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受難者的光榮 | 陳曉琦:生命的付與——侯登科與紀(jì)實(shí)攝影
2003年2月,紀(jì)實(shí)攝影家侯登科因病逝世。關(guān)于他的紀(jì)念文集——《受難者的光榮》一書于2004年10月付梓成書,聞丹青、李媚、陳小波、于德水、李江樹等編輯策劃。全書分為影像留下的意義、友情與往事、侯登科日記節(jié)選1983年-1995年、致友人書信和對話錄五個(gè)部分。
▌?dòng)跋窳粝碌囊饬x:多位專家學(xué)者對侯登科留下的影像作品展開的價(jià)值探討。
▌?dòng)亚榕c往事:由侯登科生前好友、學(xué)生、家人等親筆撰寫的與侯登科的往事。
▌侯登科日記節(jié)選1983年-1995年: 從侯登科1983至1995年的日記中選取了多篇關(guān)于其成長背景、家庭環(huán)境、創(chuàng)作理念等內(nèi)容的日記。
▌致友人書信: 侯登科與他的友人之間的書信往來。
▌對話錄:侯登科與李波、李媚兩位攝影編輯的對談。
此書于侯登科逝世近兩周年之際出版,既為紀(jì)念侯登科先生,也是編者希望為中國攝影界甚至中國文化界留下一個(gè)文本——一個(gè)既具有特殊性,也具有普遍性的文本。
是此,作為侯登科紀(jì)實(shí)攝影獎(jiǎng)的組委會(huì)(回顧點(diǎn)這里)——越眾歷史影像館于15年后將此書于越眾歷史影像館·湃客號獨(dú)家連載(往期看這里),于全網(wǎng)公開。此舉是承載此理念,希冀更多有意從事攝影或研究攝影史的同仁們能從此書中獲得啟發(fā)與幫助,讓更多人關(guān)注侯登科、關(guān)注侯登科紀(jì)實(shí)攝影獎(jiǎng)、關(guān)注中國紀(jì)實(shí)攝影。
生命的付與——侯登科與紀(jì)實(shí)攝影
陳曉琦(攝影理論家)
在中國攝影的歷史上,20世紀(jì)后20年有著特殊的意義。這一時(shí)期,中國改革開放的浪潮引發(fā)了一場波瀾壯闊的攝影變革,攝影家們響應(yīng)時(shí)代的感召,經(jīng)歷了艱苦的反思與抗?fàn)?,進(jìn)行了頑強(qiáng)的探索與開拓,終于沖破了舊觀念、舊體制的束縛,開辟了多樣化發(fā)展的道路,完成了中國攝影一次深刻的歷史轉(zhuǎn)折。
在20年風(fēng)云激蕩的歲月里,一代紀(jì)實(shí)攝影家?guī)е鴱?qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感縱橫攝壇,他們關(guān)注社會(huì),關(guān)懷生命,追求真理,經(jīng)受了更多的磨礪和坎坷,飽嘗了更大的壓力與困惑,他們艱難跋涉,執(zhí)著前行,終于開創(chuàng)了中國紀(jì)實(shí)攝影的一片新天地。這是中國攝影史上值得吟誦、珍惜的一頁,一代攝影家豐厚的實(shí)績與體現(xiàn)的精神,將成為中國攝影寶貴的歷史遺產(chǎn)。站在新世紀(jì),回望那難忘的年代,仍使我們心潮澎湃,激動(dòng)不已。
在這一代紀(jì)實(shí)攝影家中間,侯登科無疑是杰出的一員。他帶著人性的追問和深情的關(guān)注,進(jìn)行著對中國農(nóng)民的記錄,留下了大量彌足珍貴的影像;他用和著血肉體驗(yàn)的思考,開辟著紀(jì)實(shí)攝影的道路;他經(jīng)歷了太多的苦難卻從來沒有動(dòng)搖自己的理想與信念,沒有放棄自覺的責(zé)任與使命,他的精神已經(jīng)超越了個(gè)體生命,代表著一代攝影家的靈魂與良知。2003年2月3日,侯登科的逝世震動(dòng)了世紀(jì)之初的攝壇,所有攝影媒體、眾多攝影團(tuán)體和全國各地的攝影家用各種方式表達(dá)了對這位杰出攝影家的哀悼與懷念。如今,因他的逝世引起的情感波瀾久久不能平靜,對他的思念與思考更加強(qiáng)烈和深入。人們回過頭來追尋他的意義與價(jià)值,終于深深認(rèn)識(shí)到他的名字已經(jīng)與當(dāng)代中國紀(jì)實(shí)攝影緊緊地聯(lián)系在一起。

侯登科 (編輯配圖)
1983年,侯登科參加在北京舉辦的9人黑白攝影展覽,作為新一代攝影家顯露攝壇。此時(shí),社會(huì)改革浪潮初起,各種文藝思潮乘勢紛至沓來,攝影藝術(shù)挾裹其中搖搖擺擺開始了新的探索,現(xiàn)實(shí)主義攝影在“左”的意識(shí)形態(tài)和僵化的政治模式中艱難起步,侯登科的精神之旅就在時(shí)代的新要求和傳統(tǒng)禁錮的激蕩中開始了。1986年他與潘科攝影的組照《出征》,引發(fā)了當(dāng)時(shí)攝影界最為強(qiáng)烈的爭議,在大量批判的意見中,送親人上戰(zhàn)場離別的哭泣,被轉(zhuǎn)換為一個(gè)有損軍人形象和不良社會(huì)效果的政治陳述。這組照片明確昭示了侯登科對待現(xiàn)實(shí)生活的攝影態(tài)度:真誠地對待真實(shí)的生活。在以后的攝影道路上,這是他一條清晰的脈絡(luò)?,F(xiàn)實(shí)主義攝影面對的強(qiáng)大阻力,又使侯登科深深地認(rèn)識(shí)到,需要一場強(qiáng)大的理論攻勢,沖破舊觀念的桎梏,為真正的現(xiàn)實(shí)主義攝影開辟道路。于是,他與陜西一批現(xiàn)實(shí)主義攝影家集中發(fā)表了《現(xiàn)狀與思考》(秦言)、《一面待樹的旗幟》(古力)、《論生活真實(shí)》(胡武功)、《關(guān)于形式與內(nèi)容》(潘科)、《自覺的歷程》(侯登科)、《被淹沒的光彩》(侯登科)等長篇論文。這些論著從不同方面深入剖析和猛烈抨擊了舊觀念、舊模式的錯(cuò)誤本質(zhì),提出了現(xiàn)實(shí)主義攝影的發(fā)展之路,顯示出一種新的攝影自覺和極大的理論勇氣,成為“陜西群體”的攝影宣言,在攝影界產(chǎn)生了巨大反響,也引發(fā)了全國各地大批攝影家、攝影理論家的呼應(yīng)和參與。這場聲勢浩大的理論攻勢,形成了20世紀(jì)80年代“撥亂反正”最突出的成果,對于推動(dòng)現(xiàn)實(shí)主義攝影的迅速發(fā)展起到了巨大的作用??梢哉f,侯登科作為這場理論攻勢的主要發(fā)起者和實(shí)施者,成為影響中國攝影進(jìn)程的攝影家。

出征 侯登科攝 (編輯配圖)
在發(fā)動(dòng)理論攻勢的同時(shí),侯登科策劃參與了1985年的《西北風(fēng)》攝影展覽,這是“陜西群體”理論宣言的實(shí)踐,是80年代最有影響的現(xiàn)實(shí)主義攝影展覽之一。1987年他又參與策劃、組織了《艱巨歷程》全國攝影公開賽,這場規(guī)模宏大的賽事,對于奠定現(xiàn)實(shí)主義攝影的地位,起到了“具有里程碑式的作用”。1989年《侯登科攝影作品集》出版,在此之前,他的許多作品已成為攝壇名作,而這部作品集更集中地反映出他對農(nóng)民的關(guān)注和熱愛、對現(xiàn)實(shí)的批判與思考,也展示了他成熟的攝影風(fēng)格。

四方城 陜西西安 1996-1997 侯登科攝 (編輯配圖)
進(jìn)入20世紀(jì)90年代,“現(xiàn)實(shí)主義攝影”的提法逐漸被“紀(jì)實(shí)攝影”所取代,這不僅是稱謂的改變,更是一種發(fā)展的結(jié)果。風(fēng)云激蕩的時(shí)期過去,侯登科沉靜下來,在對自己不斷反思和對攝影更深的理解中前行。1997年他與胡武功、邱曉明合拍的作品集《四方城》出版,評家蜂起,成為紀(jì)實(shí)攝影的又一力作。2000年他拍攝10年的《麥客》問世。他說:“1989年個(gè)人作品集出版后,一個(gè)‘不過如此’的對創(chuàng)作、作品、藝術(shù)崇高感的質(zhì)疑過程伴隨著虛榮心的冷卻開始了,曾幾何時(shí)的強(qiáng)烈地依仗攝影履行社會(huì)批判的功利欲,逐漸轉(zhuǎn)化成嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)認(rèn)同意識(shí),認(rèn)同于現(xiàn)實(shí)‘之所以如此’,并開始嘗試一種長時(shí)段的涉足和生存域的探觸?!瓕Ⅺ溈蛡兊拿\(yùn)轉(zhuǎn)換成更多的人和社會(huì)的關(guān)切、思考,也是我認(rèn)同現(xiàn)實(shí)的基本責(zé)任?!焙畹强瓢选胞溈汀弊鳛榕c“創(chuàng)作”式的浪漫和報(bào)道式的就事論事的告別,而把攝影視為“思考方式”。這種思想的升華,使他的紀(jì)實(shí)攝影達(dá)到了一個(gè)新的境界。《麥客》在攝影界乃至文化界產(chǎn)生了很大影響,并獲《中國作家》2000年度大獎(jiǎng),為即將跨入新世紀(jì)的中國紀(jì)實(shí)攝影留下了一個(gè)最優(yōu)秀的文本。
侯登科還有“民工”、“婦女”等專題攝影和大量作品有待整理出版,但是病魔已經(jīng)不再給他時(shí)間了。他是帶著對農(nóng)民的牽掛和對攝影的眷戀離開我們的。2002年12月27日,他去世前的第38天,已經(jīng)不能書寫的他讓孩子代筆寫下了這樣口授的信:“我想我應(yīng)該記述國情的某一部分、某一個(gè)階層、某一個(gè)被人們有意忽略但定會(huì)被正視起來的人們,他們就是農(nóng)民?!鄙刮VH,他表達(dá)了最后的心愿:把全部作品、文稿、信件捐獻(xiàn)出來,用來資助那些真正為紀(jì)實(shí)攝影努力的攝影家們。
侯登科把他的一生付與了中國紀(jì)實(shí)攝影,也托付給我們一份沉甸甸的責(zé)任。
【連載說明】
1、本文選自《受難者的光榮》,聞丹青、李媚等編,中國工人出版社,2004.10。
2、本文所使用的圖片包括原文配圖和編輯配圖,具體請參照單張圖片的說明。
3、所有連載文章中的作者、編者等相關(guān)人物的頭銜或參照原文,或依其最新的頭銜,具體請參照單篇文章的說明。
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第七屆侯登科紀(jì)實(shí)攝影獎(jiǎng)開始征稿
于德水:“侯獎(jiǎng)”是民間推動(dòng)紀(jì)實(shí)攝影發(fā)展的接力
李媚:“侯獎(jiǎng)”落戶越眾歷史影像館讓我長吁一口氣
鄧啟耀:“侯獎(jiǎng)”的意義在于讓老百姓的生活正式進(jìn)入影像歷史
楊小彥:“侯獎(jiǎng)”回到深圳是理所當(dāng)然
鄭梓煜:“侯獎(jiǎng)”應(yīng)不懼怕爭議,繼續(xù)堅(jiān)持推動(dòng)視覺人文精神
受難者的光榮 | 李媚、于德水:苦難的價(jià)值——侯登科留給我們的啟示

第七屆“侯獎(jiǎng)”作品征集信息
作品提交:2019年4月9日-2019年10月10日
評審:2019年10月11日-11月中下旬
頒獎(jiǎng):2019年11月底
獨(dú)家征稿平臺(tái)、線上戰(zhàn)略合作伙伴:圖蟲網(wǎng)
報(bào)名咨詢:0755-83064687
報(bào)名直達(dá):圖蟲網(wǎng)“第七屆侯登科紀(jì)實(shí)攝影獎(jiǎng)”征稿頁面
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