2021年6月12日，復(fù)旦大學(xué)古籍整理研究所舉辦了“章培恒先生逝世十周年紀(jì)念座談會(huì)”，會(huì)議以線上和線下兩種形式展開(kāi)，數(shù)十位專家學(xué)者參加了此次會(huì)議并發(fā)言，為我們重現(xiàn)復(fù)旦大學(xué)杰出教授、古籍所創(chuàng)所所長(zhǎng)章培恒先生作為文史大家的學(xué)問(wèn)風(fēng)骨。

章先生是共和國(guó)培養(yǎng)的第一批研究中國(guó)文學(xué)的學(xué)者代表。他一生學(xué)術(shù)成就卓著，在古籍整理、文獻(xiàn)考證以及學(xué)科建設(shè)等方面均有突出貢獻(xiàn)，尤其精于文學(xué)史著述，與駱玉明教授合作主編的《中國(guó)文學(xué)史新著》，成為中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展的里程碑之作。章先生一生幾經(jīng)磨難。先是1954年因受胡風(fēng)案牽連，被開(kāi)除黨籍；1999年又罹患癌癥，此后病情幾經(jīng)反復(fù)，于2011年6月7日去世。他雖生平遭遇坎坷，但百折不撓，以有限的時(shí)間精力，追求永無(wú)止境的學(xué)問(wèn)。其為人任真敢言、耿介率性的俠士風(fēng)骨，尊師重道、提攜后輩的處事風(fēng)范，至今令人追慕緬懷。1983年，章先生在復(fù)旦中文系1979級(jí)畢業(yè)生的畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)上題了四句話：“追求真理，鍥而不舍，縱罹困厄，毋變初衷。”這幾句話也可以說(shuō)是其行實(shí)寫(xiě)照。

“章培恒先生逝世十周年紀(jì)念座談會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)

游觀中外，縱橫古今

關(guān)于章培恒先生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，與會(huì)的各位先生、學(xué)者多有談?wù)?，涉及章先生在文學(xué)史著述、文獻(xiàn)整理考證、學(xué)科建設(shè)等方面取得的突出成就。

復(fù)旦大學(xué)陳志敏副校長(zhǎng)深切緬懷章培恒先生數(shù)十年來(lái)為中國(guó)文學(xué)史的研究、為中國(guó)文學(xué)學(xué)科的建設(shè)，特別是為復(fù)旦大學(xué)中文學(xué)科的持續(xù)發(fā)展所作的杰出貢獻(xiàn)，并表達(dá)崇高的敬意和由衷的感謝。他表示，章先生“通古今之變，成一家之言”的文學(xué)史家精神、誨人不倦的師道風(fēng)范，薪火相傳，日久彌新。章先生獨(dú)立思考、求真務(wù)實(shí)、追求卓越的學(xué)術(shù)品格，永遠(yuǎn)值得我們緬懷和發(fā)揚(yáng)光大。他提到2018年章先生入選首批“上海社科大師”，作為文史研究的名家大師，他的治學(xué)精神獲得了禮贊，同時(shí)希望像章先生這樣老一輩優(yōu)秀學(xué)者所鑄就的學(xué)術(shù)品格，能夠得到后輩學(xué)者的繼承和發(fā)揚(yáng)。

人民教育出版社原社長(zhǎng)馬樟根先生曾擔(dān)任古委會(huì)副主任，他主要談及章先生在古委會(huì)工作中的貢獻(xiàn)，認(rèn)為幾十年來(lái)高校古籍整理研究等方面所取得的成績(jī)，與章先生在規(guī)劃制定、培養(yǎng)人才、成果評(píng)審方面的努力分不開(kāi)。武漢大學(xué)古籍所宗福邦教授也曾向他提及，武大古籍所《故訓(xùn)匯纂》《古音匯纂》兩本大型工具書(shū)，之所以能夠順利完成，都離不開(kāi)章培恒先生給予的寶貴幫助。

復(fù)旦大學(xué)王水照先生的發(fā)言提到，他最早關(guān)注章先生的學(xué)術(shù)研究是上世紀(jì)六十年代看到他一篇論晚清譴責(zé)小說(shuō)的論文，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得這是一位文章高手。他認(rèn)為章先生一生治學(xué)特點(diǎn)是，凡事勤于思考，絕不人云亦云，敢于提出經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究的獨(dú)立見(jiàn)解。其第一部著述《洪昇年譜》雖是譜學(xué)之作，但重點(diǎn)解決洪昇所謂“抗清復(fù)明”的思想爭(zhēng)論問(wèn)題，是一部別具特色而充滿理論色彩的年譜。他的第一部學(xué)術(shù)論集命名為《獻(xiàn)疑集》，其中收錄諸多質(zhì)疑商榷之名作，如《西游記》非吳承恩所作，施耐庵與《水滸傳》，《辨奸論》乃蘇洵真作等等，均是數(shù)萬(wàn)字鴻篇巨制，連主張《辨奸論》為偽作的權(quán)威史家也贊為論證嚴(yán)整、無(wú)懈可擊。王先生還特別提到章先生晚年病中艱苦編著《中國(guó)文學(xué)史》的情形。他認(rèn)為像《中國(guó)文學(xué)史新著》增訂本導(dǎo)論之類的文字，洋洋灑灑，一字不茍，章先生生命之火雖已經(jīng)快萎，而學(xué)術(shù)生命力仍旺盛不減?！巴ü沤裰?，成一家之言”，可以用來(lái)評(píng)價(jià)章先生著史的成果。復(fù)旦大學(xué)朱立元教授認(rèn)為章先生學(xué)問(wèn)的可貴之處，在于他并不局限于古代文學(xué)或古代文論，也十分重視文藝?yán)碚?、哲學(xué)理論。他作為古典文學(xué)研究專家而非研究文藝?yán)碚摰膶W(xué)者，提出以人性為線索來(lái)貫穿文學(xué)史的研究，這是很了不起的，其理論功底之深厚，令人敬佩。

日本京都大學(xué)金文京教授重新翻閱了章先生跟駱玉明教授合編的《中國(guó)文學(xué)史》，他認(rèn)為這本書(shū)有很多精辟的見(jiàn)解，確實(shí)是部經(jīng)典著作，同時(shí)也有很多問(wèn)題有待解決。他期待年輕學(xué)者積極去挑戰(zhàn)章先生留下來(lái)的這些問(wèn)題甚至提出不同的見(jiàn)解，這樣才是在真正意義上對(duì)章先生學(xué)術(shù)精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。而駱玉明教授提到，章先生最初是想寫(xiě)一部理論性比較強(qiáng)的著作，原本的題目是《中國(guó)文學(xué)的路》，后來(lái)才變成文學(xué)史。他們寫(xiě)作文學(xué)史的背后，其實(shí)關(guān)注著中國(guó)人的發(fā)展、中國(guó)的命運(yùn)這樣更深的問(wèn)題。所以要以人性的發(fā)展作為文學(xué)史的線索，這其實(shí)是建立在馬克思主義的人道主義的理論背景之上，關(guān)心人的自覺(jué)與自由，人的本質(zhì)完成。所以古代文學(xué)的研究，對(duì)于章先生來(lái)說(shuō)，也不是一個(gè)純粹的學(xué)術(shù)問(wèn)題。

南京大學(xué)張伯偉教授援引愛(ài)因斯坦在《理論物理學(xué)的原理》一文中的最后一句話“在永恒的前進(jìn)中，迅速取得勝利”，認(rèn)為章先生正是這樣一位“永恒的前進(jìn)者”。他覺(jué)得《中國(guó)文學(xué)史新著》的最大突破在于“史識(shí)”，集中體現(xiàn)在兩方面，一是原書(shū)在“以人性的發(fā)展”作為貫穿中國(guó)文學(xué)演進(jìn)基本線索的基礎(chǔ)上，將這種發(fā)展與文學(xué)的藝術(shù)形式和美學(xué)特征的演變結(jié)合起來(lái)，尤其強(qiáng)調(diào)了文學(xué)作品形式和內(nèi)容的密不可分。二是在文學(xué)史的分期上，《新著》改變了過(guò)去以王朝興替作為分期依據(jù)的一般做法，努力根據(jù)文學(xué)演進(jìn)自身的面貌、特征加以區(qū)分和呈現(xiàn)。他認(rèn)為章先生真正做到了“成一家之言”。更為可貴的是，章先生質(zhì)疑問(wèn)難的鋒芒不僅指向他人，同時(shí)也指向自身，對(duì)自己的論著始終保持著批判的距離，其學(xué)術(shù)精神鼓勵(lì)后來(lái)學(xué)者“在永恒的前進(jìn)中”不斷取得新的勝利。南京大學(xué)程章?tīng)N教授亦主要從兩個(gè)方面總結(jié)了章先生的學(xué)術(shù)成就，一是其開(kāi)創(chuàng)性的文學(xué)史研究，認(rèn)為章先生的《中國(guó)文學(xué)史新著》無(wú)論是對(duì)于學(xué)術(shù)界還是對(duì)于作者個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是不斷自我突破的成果，提出了諸多開(kāi)創(chuàng)性的文學(xué)史思想，他主張文學(xué)的進(jìn)步與人性的發(fā)展同步，特別重視文學(xué)形式的演變過(guò)程及其重要性，并提出了文學(xué)的古今演變的觀念。又認(rèn)為這部著作是五四以來(lái)的新文學(xué)傳統(tǒng)、八十年代以來(lái)的思想解放思潮和章先生個(gè)人一生學(xué)術(shù)探索三方面因素凝聚而成，是新時(shí)期以來(lái)中國(guó)文學(xué)史研究的集大成之作。二是其在學(xué)科建設(shè)方面的奠基性成就，認(rèn)為他在明代文學(xué)、文獻(xiàn)研究等方面培養(yǎng)了許多杰出學(xué)者，他們的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)在學(xué)界已產(chǎn)生非常大的影響。同時(shí)在古典文獻(xiàn)學(xué)、版本學(xué)、東亞漢籍版本學(xué)、古籍印本鑒定等方面，還培養(yǎng)了一支實(shí)力雄厚的文獻(xiàn)學(xué)團(tuán)隊(duì)。而學(xué)科建設(shè)方面，章先生在國(guó)際漢學(xué)領(lǐng)域也貢獻(xiàn)頗多。他最早主持翻譯了《中國(guó)詩(shī)史》，使越來(lái)越多的學(xué)者注意到海外漢學(xué)研究的成果。

浙江工業(yè)大學(xué)梅新林教授重點(diǎn)分析了章先生提出的“中國(guó)文學(xué)古今演變”的命題。他認(rèn)為這一命題有三方面的意義：一是學(xué)科意義，標(biāo)志著學(xué)科的延伸和拓展，嘗試填平古代文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)兩個(gè)學(xué)科的鴻溝。二是學(xué)位學(xué)科的意義，對(duì)于學(xué)習(xí)古代文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)不同學(xué)科的學(xué)生，身份與知識(shí)層面都有鴻溝，在古代文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)之外再設(shè)立“中國(guó)文學(xué)古今演變”的二級(jí)學(xué)科，則在困境中指出了一條出路。三是方法論層面的意義，即不僅強(qiáng)調(diào)貫通研究，而且重視“互觀”，以古今文學(xué)互為坐標(biāo)，互為參照。華東師范大學(xué)胡曉明教授也談及章先生創(chuàng)設(shè)“中國(guó)文學(xué)古今演變”博士點(diǎn)一事，當(dāng)時(shí)報(bào)批這個(gè)博士點(diǎn)頗費(fèi)周折，但最終得以建立，成為全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的一個(gè)博士點(diǎn)。胡曉明教授覺(jué)得這個(gè)學(xué)科背后包含著非常有分量的學(xué)術(shù)思想，即把中國(guó)文學(xué)看成一個(gè)整體，看成是一個(gè)有思想的學(xué)科，這是非常難得的。章先生就是這樣一位具有一流學(xué)術(shù)和思想品格的學(xué)者。

首都師范大學(xué)左東嶺教授談到章先生考證《西游記》作者問(wèn)題的《百回本〈西游記〉是否為吳承恩所作》一文，認(rèn)為這篇文章給他以振聾發(fā)聵之感，體會(huì)到“疑問(wèn)式閱讀”是學(xué)術(shù)研究最重要的能力和意識(shí)。他深為章先生的學(xué)術(shù)感悟和論證能力所折服，報(bào)考博士生時(shí)也曾考慮選擇章培恒先生作為導(dǎo)師，雖因種種原因未能如愿，但章先生學(xué)術(shù)魅力的影響，在他的學(xué)術(shù)研究中已經(jīng)打下了深深的烙印。而章先生在上世紀(jì)九十年代曾編集他的多篇實(shí)證性論文，取名為《獻(xiàn)疑集》，左教授覺(jué)得其集名十分恰當(dāng)?shù)馗爬俗髡叩闹螌W(xué)風(fēng)格。北京大學(xué)廖可斌教授認(rèn)為，章先生客觀上已經(jīng)構(gòu)建了一種完善合理而又富有個(gè)人特色的文學(xué)史研究的模式，成為將專精之學(xué)與人文理想結(jié)合起來(lái)的一個(gè)典范。在專精之學(xué)這方面，追求真實(shí)，追求創(chuàng)新。在人文理想方面，章先生是真正的馬克思主義信徒，在如何準(zhǔn)確地理解和運(yùn)用歷史唯物主義的原理、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的內(nèi)涵方面，其有自己深入而獨(dú)到的思考。他將學(xué)術(shù)研究與自己對(duì)人文理想、社會(huì)理想的追求結(jié)合起來(lái)，這正可用王元化先生所謂“有學(xué)術(shù)的思想，有思想的學(xué)術(shù)”兩句話來(lái)概括。西北大學(xué)李浩教授同樣總結(jié)了章先生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，他認(rèn)為有三個(gè)方面：一是明清文學(xué)研究和古代文學(xué)的專題研究，二是古籍文獻(xiàn)整理的研究，三是古今文學(xué)的演變和中國(guó)文學(xué)的打通研究。北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)魏崇新教授認(rèn)為章先生的學(xué)問(wèn)有兩個(gè)特點(diǎn)：一是治學(xué)作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，富有懷疑精神和問(wèn)題意識(shí)，保持獨(dú)立思考，不迷信權(quán)威。二是廣博與專精結(jié)合，打通了文獻(xiàn)、文本、理論間的區(qū)隔，也打通了中國(guó)古今文學(xué)的界限。

日本早稻田大學(xué)的稻畑耕一郎教授談到章先生在推動(dòng)國(guó)際交流方面的貢獻(xiàn)。復(fù)旦大學(xué)古籍所、北京大學(xué)古文獻(xiàn)研究中心與早稻田大學(xué)中國(guó)古籍文化研究所每年召開(kāi)的國(guó)際研討會(huì)，成立之初得到了章先生的大力支持。此外，章先生1979年作為第一位到日本講學(xué)的中國(guó)學(xué)者，當(dāng)時(shí)培養(yǎng)了許多青年學(xué)人。章先生一直很關(guān)心日本漢學(xué)界的研究動(dòng)態(tài)，積極推動(dòng)中日學(xué)術(shù)交流。他還提到章先生逝世一周年出版的《不京不海集》，覺(jué)得章先生的學(xué)問(wèn)非常獨(dú)立，可以說(shuō)是“不京不海，亦博亦雅”。其不畏學(xué)術(shù)權(quán)威，不拘泥于舊套，追求學(xué)術(shù)真理，值得后輩學(xué)者學(xué)習(xí)。復(fù)旦大學(xué)馬美信教授則提到章先生學(xué)術(shù)受到日本漢學(xué)的影響。他覺(jué)得章先生赴日講學(xué)是他學(xué)術(shù)生涯的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。比如關(guān)于文學(xué)史的三段分法、《西游記》作者問(wèn)題的考證，就受到了日本學(xué)者的影響。

一些專家學(xué)者還具體談到了章先生學(xué)術(shù)生涯之點(diǎn)滴，如南京師范大學(xué)陳書(shū)錄教授特別談到章先生對(duì)創(chuàng)建中國(guó)明代文學(xué)學(xué)會(huì)（籌）的重大貢獻(xiàn)，指出章先生籌備明代文學(xué)學(xué)會(huì)有統(tǒng)領(lǐng)全局的整體觀念，團(tuán)結(jié)同仁的謙虛精神，尊重師長(zhǎng)、提攜后學(xué)的大家風(fēng)范，以及親力親為、深入細(xì)致的工作作風(fēng)。復(fù)旦大學(xué)胡令遠(yuǎn)教授則回憶起章先生組建教育部人文社科重點(diǎn)研究基地復(fù)旦大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)研究中心的往事，當(dāng)時(shí)已病魔纏身的他為此付出了極大的心力，令人動(dòng)容。上海圖書(shū)館陳先行研究員和復(fù)旦大學(xué)吳格教授，又分別述說(shuō)章先生當(dāng)初主編《全明詩(shī)》的經(jīng)歷，其投入精力之多，對(duì)自己要求之高，至今令他們感懷不已。

“章培恒先生逝世十周年紀(jì)念座談會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)

尊師弘道，育士惠人

參加會(huì)議的學(xué)者專家多是章先生生前好友或?qū)W生后輩，憶起先生往事，自然多涉及師友相處之誼以及先生對(duì)后輩學(xué)者的關(guān)心提攜。

全國(guó)高校古委會(huì)主任安平秋先生回憶起章先生對(duì)他的老師蔣天樞先生的恭敬與盡心盡力的往事。第一件事是1988年6月上旬，他和章先生一同入住蘇州的南林賓館審定《近代小說(shuō)大系》的點(diǎn)校，曾親眼目睹章先生躬身接聽(tīng)獲悉蔣天樞先生去世消息電話的場(chǎng)景，多年之后，章先生如同《史記·滑稽列傳》里所說(shuō)的“簪筆磬折”中的“磬折”的形象仍然歷歷在目。第二件事是蔣先生去世后，家屬想將蔣先生生前的藏書(shū)出售。為了談到更高的價(jià)格，章先生親力親為，反復(fù)奔走，最后古委會(huì)以較高的價(jià)格收購(gòu)，并在古籍所成立“蔣天樞文庫(kù)”，使事情得以圓滿解決。胡曉明教授也提到，自己以往經(jīng)常在王元化先生家中見(jiàn)到患病之前的章先生，王先生當(dāng)時(shí)擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)研究中心名譽(yù)主任，章先生總是不辭辛勞，每月都親自將兼職酬金送至王先生家中。

章先生對(duì)前輩、老師恪守學(xué)生之禮，生前身后均盡心盡力，他對(duì)于晚輩學(xué)者同樣也是關(guān)心有加，盡力提攜。許多專家學(xué)者都提到章先生對(duì)他們學(xué)術(shù)與生活的種種無(wú)私幫助。復(fù)旦大學(xué)古籍所陳建華教授回憶起和先師相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他是章先生獨(dú)立培養(yǎng)的第一位博士生。曾有一次，章先生囑他合寫(xiě)一篇關(guān)于袁枚的評(píng)述文章，文章發(fā)表之后，得到174元稿費(fèi)，章先生不取分文。多年之后，章先生提起這篇文章說(shuō)：“以后可以作為你自己寫(xiě)的論文，收入集子里面。”在香港工作期間，陳建華教授右眼視網(wǎng)膜脫落，三經(jīng)手術(shù)，未經(jīng)痊愈。章先生特地打來(lái)電話，以陳寅恪先生晚年盲目而不輟著述的例子勉勵(lì)學(xué)生。而那個(gè)時(shí)候，章先生自己也在同病魔艱苦斗爭(zhēng)。南京師范大學(xué)鐘振振教授深情談及先生對(duì)后輩學(xué)者的提攜和幫助。盡管與章先生素不相識(shí)，也非師生關(guān)系，但在他學(xué)術(shù)成長(zhǎng)的過(guò)程中，每一步都得到了章先生的幫助。他還記得章先生創(chuàng)辦中國(guó)古代文學(xué)研究中心之初，曾邀請(qǐng)其擔(dān)任兼職教授，而剛到復(fù)旦大學(xué)之時(shí)已是深秋，天氣寒冷，當(dāng)時(shí)章先生冒著寒風(fēng)在校門口等候迎接。他第一次上課時(shí)，章先生也親自到場(chǎng)，還鼓勵(lì)有加。這些都可見(jiàn)章先生對(duì)后輩學(xué)者拳拳關(guān)愛(ài)之心。

復(fù)旦大學(xué)黃霖先生印象最深刻的是章先生對(duì)學(xué)生不同意見(jiàn)的包容，深感章先生是他從事古代文學(xué)研究入門的第一個(gè)引路人。上世紀(jì)八十年代，在江蘇發(fā)現(xiàn)了施耐庵的一些材料，對(duì)于這些材料的解讀，黃霖先生與章先生之間觀點(diǎn)并不相同，但章先生對(duì)此并不計(jì)較，而日后此類事情還有不少。華東師范大學(xué)陳大康教授也說(shuō)起類似的故事，當(dāng)時(shí)正值章先生《中國(guó)文學(xué)史》出版，他寫(xiě)了一篇評(píng)論文章，其中除了肯定意見(jiàn)之外，還有一些批評(píng)和建議，沒(méi)想到章先生不僅欣然接受，還特別邀請(qǐng)他參加此書(shū)研討座談會(huì)，會(huì)上章先生特別提到有幾位學(xué)者提出的修改建議，當(dāng)時(shí)就點(diǎn)了他的名。陳教授之后指導(dǎo)學(xué)生，特別注意學(xué)習(xí)章先生這種胸襟和提攜后輩的氣度。

復(fù)旦大學(xué)陳尚君教授曾擔(dān)任復(fù)旦中文系79、80級(jí)本科生的輔導(dǎo)員，當(dāng)時(shí)章先生任系主任，他對(duì)章先生印象特別深刻的一點(diǎn)是，在畢業(yè)分配時(shí)盡力為學(xué)生的工作和前途著想，做了大量實(shí)實(shí)在在的工作。而章先生秉持的原則是給年輕人以更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。陳教授至今記得，1984年中文系組建第一屆學(xué)術(shù)委員會(huì)，當(dāng)時(shí)他還是年輕教師，但也成為委員會(huì)一員。章先生還曾推動(dòng)朱立元、黃霖、游汝杰三位年輕教師破格晉升教授，雖然最終未獲學(xué)校人事處通過(guò)，但章先生關(guān)心青年教師成長(zhǎng)發(fā)展的善意，帶給他很深的印象。復(fù)旦大學(xué)吳兆路教授也憶及自己學(xué)術(shù)生涯中數(shù)次得到章先生大力鼓勵(lì)和幫助的經(jīng)歷，這令他格外感動(dòng)。復(fù)旦大學(xué)吳冠文副研究員是章先生晚年的助手，據(jù)她回憶，章先生在生命最后一段時(shí)間的治療費(fèi)用非常高昂，大部分需自費(fèi)。學(xué)校方面很關(guān)心先生的病情，表示能夠提供一些資助，但被先生婉拒。他表示，自己作為一名享受院士待遇的教授，工資津貼已經(jīng)不少，他在報(bào)紙上讀到了當(dāng)時(shí)正與乳腺癌抗?fàn)幍那嗄杲處熡诰甑氖论E，希望學(xué)校多幫助于娟這樣陷入困境的年輕教師。其關(guān)愛(ài)之心亦可見(jiàn)一斑。上海古籍出版社高克勤社長(zhǎng)是復(fù)旦中文系79級(jí)的學(xué)生，他記得在學(xué)期間章先生曾為該班開(kāi)設(shè)中國(guó)古代文學(xué)史、晚明文學(xué)研究、西游記研究、古籍整理實(shí)踐等一系列課程，而且印象特別深刻的是，對(duì)于學(xué)生提交的課程作業(yè)，章先生都悉心批改，耐心指導(dǎo)。這種一絲不茍指導(dǎo)學(xué)生的態(tài)度，上海交通大學(xué)許建平教授也親身遭遇，記憶猶新，體會(huì)深刻。章先生對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)有加，學(xué)生們也常思回報(bào)，上海世紀(jì)出版集團(tuán)闞寧輝先生與高克勤先生在會(huì)上都曾提及，希望能夠盡快推動(dòng)諸如《章培恒先生著述目錄》《章培恒先生學(xué)術(shù)年譜》《章培恒先生學(xué)傳》《章培恒先生全集》等學(xué)術(shù)著作的整理編輯，以嘉惠學(xué)林。

“章培恒先生逝世十周年紀(jì)念座談會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)

率性耿正，高士風(fēng)骨

章先生在學(xué)術(shù)上成就頗夥，對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)有加，而在日常生活中，他愛(ài)憎分明，耿正敢言，懷有百折不撓的理想主義精神，同時(shí)至情至性，灑脫達(dá)觀，頗具俠士風(fēng)骨，是這個(gè)時(shí)代很難見(jiàn)到的“真”人。

章先生一生幾遭困厄，但始終堅(jiān)韌地探索真理。日本金澤大學(xué)李慶教授清晰記得自己曾有一次問(wèn)起章先生：“您那個(gè)時(shí)候被打成‘胡風(fēng)黨’以后，內(nèi)心是怎樣的感覺(jué)？”章先生回答說(shuō)：“你念過(guò)魯迅的《野草》和《隨感錄》嗎？”他隨機(jī)釋說(shuō)《隨感錄·六十六》：“自然賦予人們的不調(diào)和還有很多”，“然而生命決不因此而回頭，無(wú)論什么黑暗來(lái)防范思想，什么悲慘來(lái)襲擊社會(huì)，什么罪惡來(lái)褻瀆人道，人類的渴仰完全的潛力，總是踏著這些鐵蒺藜而前進(jìn)”。上海大學(xué)董乃斌教授憶及自己和章先生的交往，他的總體印象是先生特別崇拜魯迅，愛(ài)憎分明，又俠義豪爽，熱心助人，內(nèi)心的感情非常豐富，同時(shí)有一種內(nèi)在的幽默感。又為人特立獨(dú)行，雖然飽受挫折，但都沒(méi)有因此屈服，而是讓生命發(fā)出更強(qiáng)烈的光芒。復(fù)旦大學(xué)陳思和教授記得曾為章先生編過(guò)一本《災(zāi)棗集》，其中收錄了先生在報(bào)紙上發(fā)表的各類文章。章先生特別寫(xiě)了一篇較長(zhǎng)的序，花了很長(zhǎng)的篇幅質(zhì)疑及回應(yīng)顧頡剛女兒顧潮對(duì)魯迅的批評(píng)，相比于一些研究魯迅的學(xué)者的緘默，章先生則敢于仗義執(zhí)言，他還另有一篇文章取題《今天仍在受凌辱的偉大逝者》，為魯迅辯護(hù)，行文語(yǔ)氣激越。陳教授認(rèn)為，章先生雖然是古代文學(xué)研究者，但在履行新文化運(yùn)動(dòng)的使命層面，他一直走在我們前面，是我們每永久的學(xué)習(xí)榜樣。復(fù)旦大學(xué)出版社原社長(zhǎng)賀圣遂先生回憶，自己曾勸說(shuō)章先生為人做事不必太認(rèn)真，有些地方可以適當(dāng)妥協(xié)，章先生非常嚴(yán)厲回應(yīng)說(shuō)：“我并非這樣理解生活，理解人生，我現(xiàn)在所做的一切都是自己愿意做的事情，你絕不能要求我放棄我的人格追求，而去適應(yīng)別人的觀念。”賀圣遂先生對(duì)此印象尤深，他覺(jué)得有這樣人格魅力的學(xué)者，在今天的復(fù)旦大學(xué)乃至今天的中國(guó)知識(shí)界里都很難再見(jiàn)到了。就像《哈姆雷特》里的那句臺(tái)詞：“再也看不見(jiàn)像他那樣的人了。”

章先生生平對(duì)自己的要求和追求，甚至到了十分嚴(yán)苛的地步，復(fù)旦大學(xué)葛兆光先生回憶起章先生當(dāng)初組織編寫(xiě)《大學(xué)語(yǔ)文》，聯(lián)系葛兆光、嚴(yán)家炎、吳福輝、廖可斌諸先生分頭編寫(xiě)《大學(xué)語(yǔ)文》中的古代詩(shī)文、戲曲小說(shuō)，現(xiàn)代散文、小說(shuō)戲劇部分。章先生自己負(fù)責(zé)撰寫(xiě)系統(tǒng)性的總說(shuō)。但這部《大學(xué)語(yǔ)文》至今也沒(méi)有面世，葛先生認(rèn)為，這是由于一來(lái)章先生是位理想主義者，他對(duì)新編《大學(xué)語(yǔ)文》設(shè)計(jì)了一個(gè)非常理想化的高標(biāo)準(zhǔn)，覺(jué)得已完成的稿子尚不夠理想。二來(lái)章先生做事請(qǐng)不愿意借他人之手，當(dāng)時(shí)他的身體已經(jīng)不行了，但又不太能統(tǒng)合他人的力量，所以一直未能完稿。

座談會(huì)上，許多代表都提到章先生平素愛(ài)讀武俠小說(shuō)，認(rèn)為章先生本人身上也有俠氣。復(fù)旦大學(xué)汪涌豪教授理解古代俠士所表現(xiàn)出的一個(gè)鮮明特點(diǎn)是不置生產(chǎn)，好劫富濟(jì)貧，章先生為人處世也或顯出俠士的風(fēng)范，他日常生活不算非常富裕，但若朋友遭遇困難，?？犊酀?jì)，甚至可以借錢助人。對(duì)此，賀圣遂先生在和章先生往還之際，也多親歷耳聞，深有感觸。而吳冠文老師還提到，章先生是位典型的性情中人，他不但撰寫(xiě)過(guò)關(guān)于現(xiàn)當(dāng)代武俠小說(shuō)的學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的論文或演講稿，在日常生活中也常常寄情于武俠小說(shuō)。他的臥室床頭經(jīng)常放著這類小說(shuō)，最后一兩年，他身體狀態(tài)稍微好些時(shí)會(huì)全力撲在《中國(guó)文學(xué)史新著》（增訂本）、《玉臺(tái)新詠》相關(guān)研究和《不京不海集》的增訂事宜上，身體虛弱的時(shí)候經(jīng)常捧讀《云海玉弓緣》等武俠小說(shuō)。有時(shí)候?qū)W生們怕看書(shū)影響他休息，勸他臥床靜養(yǎng)，他卻回答：“這些武俠我都看得熟透了，所以不會(huì)再有想要一口氣看下去的沖動(dòng)，以此打發(fā)時(shí)間反而不會(huì)累著?！辈恢朗俏鋫b小說(shuō)中俠之精神影響了他的個(gè)性，還是先生天性中本就存在這種使他與武俠世界相親近的特質(zhì)。很多師友特別感動(dòng)于章先生生前待人接物中的俠者風(fēng)范。他持之以恒地關(guān)心退休工資較低的賈植芳先生，關(guān)懷病休在家的教師，因?yàn)樗偸且詷O為低調(diào)的方式在做，所以諸如此類的事情常常鮮為人知。

章先生一生的學(xué)術(shù)研究、人格追求就是如此，“總是踏著這些鐵蒺藜而前進(jìn)”。他尊重人道的力量，希冀激發(fā)人的完全的潛力。會(huì)議中多位代表反復(fù)提及，當(dāng)今再難見(jiàn)到像章先生這樣的學(xué)者，這樣“真”的人、“大寫(xiě)”的人。斯人已逝，典型長(zhǎng)存，繼承并開(kāi)拓章先生的學(xué)術(shù)事業(yè)、人格精神，應(yīng)當(dāng)是后輩學(xué)者需要繼續(xù)努力的一個(gè)方向。

附：

黃靈庚教授贈(zèng)詩(shī)一首

章先生去世十周年有感

先生下世十春秋，

長(zhǎng)憶遺言涕淚流。

俠義肝腸貫日月，

文章事業(yè)學(xué)尼丘。

高談今古一時(shí)傾，

交誼淺深滿座烋。

每至申城問(wèn)故舊：

碑銘誰(shuí)志發(fā)潛幽？