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諾獎(jiǎng)得主,美國(guó)總統(tǒng)老師,經(jīng)濟(jì)復(fù)興,他的人生是如何做到的?

2020-11-02 18:28
來(lái)源:澎湃新聞·澎湃號(hào)·湃客
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如果你是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)出身或系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過經(jīng)濟(jì)學(xué),那么你肯定對(duì)他的名字不陌生,他就是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人,經(jīng)濟(jì)學(xué)教材江湖霸主,業(yè)內(nèi)號(hào)稱經(jīng)濟(jì)學(xué)界的最后一位通才——保羅·薩繆爾森。

如果你目前從事或未來(lái)想要從事經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的工作,但卻對(duì)他不太熟悉或者根本不認(rèn)識(shí),那么今天這篇文章可能會(huì)幫你大忙,因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,誰(shuí)人不識(shí)薩繆爾森?如果和同行談?wù)撈饋?lái),連薩繆爾森都不知曉,那可能會(huì)讓人感覺你的專業(yè)水平還沒有達(dá)到入門的階段。

如果你從事經(jīng)濟(jì)學(xué)工作,又酷愛鉆研經(jīng)濟(jì)學(xué)問題,那下面的內(nèi)容會(huì)很大程度地幫助你更加熱愛自己的工作,了解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)化與輪回,和一個(gè)天才少年一路飆升為經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗的神級(jí)成長(zhǎng)之路。

首先我們先來(lái)科普下關(guān)于保羅·薩繆爾森(Paul A. Samuelson)這位經(jīng)濟(jì)學(xué)神級(jí)人物的各種“身份標(biāo)簽”,根據(jù)百度百科和相關(guān)資料的顯示,薩繆爾森主要有以下幾個(gè)重要的title和身份:

麻省理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基者

美國(guó)首位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者

當(dāng)代凱恩斯主義集大成者

經(jīng)濟(jì)學(xué)界最后一位通才

空前絕后的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材霸主

通過以上關(guān)于薩繆爾森的6個(gè)重要身份標(biāo)簽,我們已經(jīng)對(duì)他的個(gè)人影響力和在經(jīng)濟(jì)學(xué)界的地位可見一斑。

薩繆爾森于1915年5月15日出生于美國(guó)印第安納州的加里(Gary)城一個(gè)信奉猶太教的波蘭移民家庭里,2009年12月13日在其位于美國(guó)馬薩諸塞州的家中逝世,享年九十四歲。他的一生,可謂是與經(jīng)濟(jì)學(xué)“相愛、相知、相守”的一生。

曾經(jīng)他這樣形容過自己與經(jīng)濟(jì)學(xué)的“前世姻緣”:

“如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)是為我而設(shè)的,也可以說(shuō)我是為經(jīng)濟(jì)學(xué)而出現(xiàn)的?!?/strong>

毫不夸張地說(shuō),薩繆爾森的一生是為經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展與傳播而奉獻(xiàn)的一生,他幾乎見證了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在二十世紀(jì)的所有重要進(jìn)展和爭(zhēng)議,并且在諸多重要的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域都是不可或缺的探索開拓者和積極參與者。

但是,除了他出版的那本經(jīng)典不能再經(jīng)典的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材和他的聲望外,人們對(duì)他的成長(zhǎng)之路和人生故事所知甚少。

而就在本月,國(guó)內(nèi)首次引進(jìn)了關(guān)于薩繆爾森——這位神級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗的詳實(shí)類大部頭個(gè)人傳記《薩繆爾森傳》,并正式在全網(wǎng)上架發(fā)行。僅僅從整整860頁(yè)、辭海般厚度的外觀,也可以非常直觀地看到薩繆爾森本人在經(jīng)濟(jì)學(xué)界的重要地位了。

這本“典藏級(jí)”大部頭傳記的問世,給我們一個(gè)全面了解薩繆爾森的機(jī)會(huì),同時(shí)了解他所處的時(shí)代——二戰(zhàn)前后經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展和演變的歷程和來(lái)由。總的來(lái)說(shuō),這是一本關(guān)于年輕人探尋自己道路的故事,一本關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域一位標(biāo)志性人物的故事,同時(shí)還是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)斷代史。

相信對(duì)于很多經(jīng)濟(jì)學(xué)愛好者而言,閱讀或珍藏這樣一部關(guān)于薩繆爾森的典藏級(jí)傳記,似乎不需要任何理由。

薩繆爾森曾經(jīng)說(shuō)自己“出生了三次”,而這“三次重生”都是發(fā)生在他的前半生。這本書詳實(shí)地復(fù)刻了他前半生(1915年-1948年)的人生故事和重大轉(zhuǎn)折。這位偉大的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基人——薩繆爾森和那段重要的歷史,也將再次回到我們的視線和生活。

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薩繆爾森

命中注定的“天選之子”

Founder of Modern Economics

薩繆爾森在一次演講中曾經(jīng)用第三人稱來(lái)描述經(jīng)濟(jì)學(xué)與自己的關(guān)系:

“經(jīng)濟(jì)學(xué)這一行天造地設(shè)般地適合他,仿佛是歷代經(jīng)商先祖的基因找到了命定的歸宿。”

而他也不枉負(fù)“天造地設(shè)”這個(gè)詞,他對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究具有別人無(wú)法想象的熱忱,“說(shuō)他做夢(mèng)都在思考工作也不為過”。外人看來(lái)枯燥無(wú)味的工作在他眼里卻是另一番景象:“讓我干這么好玩的工作,還要付給我這么多錢,我真是撿了大便宜了!”

1931年,薩繆爾森進(jìn)入芝加哥大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí),他的年齡只有15歲,妥妥的“早慧天才少年”。他說(shuō)自己很早就有不同尋常的潛意識(shí)記憶。只是由于地理上的偶然性,他進(jìn)入了芝加哥大學(xué)學(xué)習(xí)。

1932 年 1 月2日,15歲的薩繆爾森在芝加哥大學(xué)上了第一堂課,這堂課對(duì)他來(lái)說(shuō)非常重要,以至他多次將其形容為一次“新生”,因?yàn)槭沁@次課讓他得到了重生——一位經(jīng)濟(jì)學(xué)天才少年誕生了。

這一天正是芝加哥大學(xué)開學(xué),早晨8點(diǎn),當(dāng)薩繆爾森第一次走進(jìn)芝加哥大學(xué)講堂之時(shí),講座主題剛好是馬爾薩斯膾炙人口的人口理論:直到密集程度超過了每英畝土地所能夠維持的人口生活水平達(dá)到最低限度之前,人口都將像兔子一樣的繁殖,之后不斷增長(zhǎng)的死亡率則與出生率達(dá)到了平衡。

這一切迅速占據(jù)了這個(gè)天才少年的心:“它們是如此簡(jiǎn)單易懂的一些不同的微分方程,以至于我懷疑自己是不是遺漏了什么神秘的復(fù)雜性?!?/p>

那一刻,經(jīng)濟(jì)學(xué)選擇了他,他也選擇了經(jīng)濟(jì)學(xué)。

《薩繆爾森傳》中記載了薩繆爾森在當(dāng)時(shí)的真實(shí)心情寫照:

“在寒冷的 1932 年 1 月 2 日早晨 8 點(diǎn),我就像進(jìn)入了天堂,一個(gè)屬于我的天堂。我邁進(jìn)芝加哥大學(xué)的一間教室,從此迎來(lái)了另一種人生?!?/em>

然后薩繆爾森居然直接把自己的出生日期改為了1932年1月2日,地點(diǎn)就是芝加哥大學(xué)。

許多在大蕭條時(shí)期進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的人(例如詹姆斯·托賓),都是出于想為失業(yè)問題做些什么的愿望。然而,盡管薩繆爾森在大蕭條最嚴(yán)重時(shí)期進(jìn)入芝大,他也確實(shí)在某個(gè)時(shí)候提到過這個(gè)原因,但他通常給出的是一個(gè)更加以自我為中心的動(dòng)機(jī)—他非常適合經(jīng)濟(jì)學(xué)。

他聲稱自己天生就是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

這種態(tài)度和他沉迷于奈特(曾經(jīng)的懷疑論者和反傳統(tǒng)主義者),以及稱自己吸收了許多老師倡導(dǎo)的保守主義經(jīng)濟(jì)學(xué),完全一致。

但是,在芝大的最后兩年里,他開始認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)理論至關(guān)重要,這意味著他對(duì)奈特所持立場(chǎng)的重大背離。他選修了重要的研究生理論課程,但不是由奈特教授的,而是由雅各布·瓦伊納教授的。他在課上發(fā)現(xiàn)并糾正了瓦伊納的錯(cuò)誤,這使他在一大批研究生中脫穎而出,而這些研究生中的許多人在 20 世紀(jì) 40 年代也都成了美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的重要人物。

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薩繆爾森

一本教材,一代宗師

Founder of Modern Economics

1945 年夏,薩繆爾森開始撰寫教科書,由于這本書,他成為越來(lái)越多學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的大學(xué)生耳熟能詳?shù)娜?。大多?shù)進(jìn)入研究生院的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,都讀過他的學(xué)術(shù)論文和他的《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》,但是,使更多選修基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的本科生認(rèn)識(shí)他的,卻是這本《經(jīng)濟(jì)學(xué):入門分析》(Economics:An Introductory Analysis)。該書初版于 1948 年,到 1985 年增加一名合著者做進(jìn)一步修訂前,已經(jīng)發(fā)行到第 11 版。這本書主導(dǎo)了迅速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門教科書市場(chǎng),以至曾有人稱,所有這些書都模仿了薩繆爾森的書。這本書被翻譯成多種語(yǔ)言,風(fēng)靡全球,并使薩繆爾森獲得了高額經(jīng)濟(jì)回報(bào)。

因?yàn)檫@本書的問世,薩繆爾森創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)學(xué)教材領(lǐng)域的一個(gè)里程碑,擔(dān)當(dāng)了50年的教材霸主,可以說(shuō)空前絕后。20世紀(jì)90年代之前,中國(guó)只有馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家,沒有純粹意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。幾乎全部中國(guó)學(xué)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的人都是從他的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”開始入門的。

這本經(jīng)典著作《經(jīng)濟(jì)學(xué)》從1948年誕生到現(xiàn)在,出到了第19版,累計(jì)被翻譯成40多種語(yǔ)言,光是英文版全球銷量超過400萬(wàn)本,堪稱是30年內(nèi)美國(guó)最暢銷的教科書。從這個(gè)角度講,所有經(jīng)濟(jì)學(xué)人士都是薩繆爾森的學(xué)生,同時(shí)奠定了薩繆爾森在經(jīng)濟(jì)學(xué)界“一代宗師”的地位。

在這本大部頭的《薩繆爾森傳》中著重寫到了這本經(jīng)典教材的問世過程。

薩繆爾森記得,這本書是他和麻省理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)系主任拉爾夫·弗里曼,在結(jié)束輻射實(shí)驗(yàn)室全職工作后不久交談的結(jié)果?!罢?qǐng)來(lái)一下我的辦公室,把門帶上?!备ダ锫岢隽艘粋€(gè)建議:

麻省理工學(xué)院的 800 名大三學(xué)生必須上完一整年的經(jīng)濟(jì)學(xué)必修課。他們很討厭上這門課。盡管我們已經(jīng)竭盡所能,他們還是討厭它。我們甚至合編了一本教材。這或許是我一生中最糟糕的編輯經(jīng)歷。在我們的資深同事提交他負(fù)責(zé)的那一章后,我不得不說(shuō):“弗洛伊德(Floyd),這不是一個(gè)關(guān)于公共財(cái)政的章節(jié)。這是一個(gè)反對(duì)公共財(cái)政的章節(jié)?!北A_,你能否在一兩個(gè)學(xué)期內(nèi)只上半天課,然后去寫一本學(xué)生們會(huì)喜歡的教科書呢?如果他們喜歡,你的經(jīng)濟(jì)學(xué)就是好的經(jīng)濟(jì)學(xué)。你偏好什么內(nèi)容就寫什么內(nèi)容,盡量簡(jiǎn)潔易懂即可。無(wú)論你想寫什么內(nèi)容,都將是對(duì)我們現(xiàn)狀的巨大改善。

然而,重寫課程教材還有另一個(gè)原因。弗里曼在寫給康普頓的信中強(qiáng)調(diào),原因并非現(xiàn)有的教材不夠好,而是需要修訂這門課程,使之適應(yīng)麻省理工學(xué)院即將推出的人文學(xué)科新課程。這涉及第一年學(xué)習(xí)英語(yǔ),第二年學(xué)習(xí)現(xiàn)代史,第三年學(xué)習(xí)包括經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)的社會(huì)科學(xué)。社會(huì)科學(xué)包括經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,薩繆爾森正是因此而被要求重新編寫這門課的教材。這些課程基本用不上科學(xué)家和工程師在數(shù)學(xué)方面所受的訓(xùn)練,它們旨在強(qiáng)調(diào)書面和口頭表達(dá)。麻省理工學(xué)院的院長(zhǎng)報(bào)告中強(qiáng)調(diào)了該項(xiàng)目的這一特點(diǎn),報(bào)告指出,“良好的寫作和表達(dá)能力”將“在四年課程的剩余時(shí)間里,在其他學(xué)科中繼續(xù)得到加強(qiáng)”。薩繆爾森的這本書將會(huì)引起麻省理工學(xué)院理工科學(xué)生的興趣,他們都學(xué)過數(shù)學(xué),但薩繆爾森的任務(wù)不是寫一本以數(shù)學(xué)為主的教科書,而是寫一本好教材。弗里曼請(qǐng)康普頓考慮下有無(wú)可能在不讓薩繆爾森離開重要的戰(zhàn)爭(zhēng)研究的情況下,從輻射實(shí)驗(yàn)室的職責(zé)中脫身出來(lái)。他強(qiáng)調(diào)了薩繆爾森編寫新教材的必要性。

最終,薩繆爾森接受了這個(gè)任務(wù),并且用了三年時(shí)間去做這個(gè)教材編寫的項(xiàng)目。

1948年5月,《經(jīng)濟(jì)學(xué):入門分析》出版。首印量非常大,達(dá)到了20000冊(cè),但不到兩個(gè)月便告售磬。麥格勞-希爾出版公司又安排印刷了25000冊(cè)。到 8 月,該書已被耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、杜克大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、普渡大學(xué)和其他許多大學(xué)采用。如今這本書仍然是全球很多院校的通用教材。

薩繆爾森的書之所以能主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué),是因?yàn)樗峁┝藢?duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋。“現(xiàn)代”這個(gè)詞雖然已經(jīng)被從書名中刪除,但開篇幾頁(yè)清楚地表明,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)與解釋“商業(yè)活動(dòng)令人眼花繚亂的漲落起伏”有關(guān)。大蕭條、1937 年復(fù)蘇夭折,以及戰(zhàn)時(shí)規(guī)??涨暗臄U(kuò)張活動(dòng),都是近期的記憶,而解釋這些記憶所需的理論在過去 10 年才發(fā)展起來(lái)。經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn),尤其是對(duì)包括返校復(fù)員士兵在內(nèi)的一代學(xué)生而言。和大多數(shù)學(xué)生相比,復(fù)員士兵年齡偏大、更自信,對(duì)無(wú)關(guān)緊要的事情也不那么寬容。為此,薩繆爾森的書在內(nèi)容和風(fēng)格上都進(jìn)行了創(chuàng)新。

不同版本教科書初稿的章節(jié)情況,1945—1948 年 (來(lái)源于《薩繆爾森傳》)

由于這本教材的風(fēng)靡全球,在學(xué)術(shù)界,薩繆爾森也儼然成為了江湖教主的角色。他被肯尼迪總統(tǒng)聘為總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧問,在他的大力建議下,著名的“肯尼迪減稅”政策推出。這一國(guó)策增加了消費(fèi)支持,擴(kuò)大了總需求,同時(shí)還促進(jìn)了生產(chǎn)和就業(yè)。此減稅政策在1964年全面推行時(shí),促成了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)8年的經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)時(shí)期。他是世界計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)、美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng),“如果有銀河經(jīng)濟(jì)俱樂部,大概也少不了他”。1961年,他在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第5版中,宣告自立了一個(gè)門派——新古典綜合學(xué)派。

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薩繆爾森

經(jīng)濟(jì)學(xué)界的“最后一位通才”

Founder of Modern Economics

薩繆爾森可以算是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域一位標(biāo)志性人物。他在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的貢獻(xiàn)與影響幾乎無(wú)處不在,甚至被人們稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)界的最后一個(gè)“通才”。

20世紀(jì)50年代之前,經(jīng)濟(jì)學(xué)的大本營(yíng)在英國(guó)劍橋,20世紀(jì)下半葉則轉(zhuǎn)移到了美國(guó),而這個(gè)歷史性大轉(zhuǎn)移完成的標(biāo)志就是薩繆爾森的涌現(xiàn)。他的職業(yè)生涯豐富而又穩(wěn)定,似乎總是沿著一條既定的路線向前延伸:1940年至1944年他成為麻省理工學(xué)院的經(jīng)濟(jì)學(xué)助教授,1944年至1947年晉升為副教授,1947年至1985年一直是該校經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。1952年,薩繆爾森擔(dān)任美國(guó)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),1961年任美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),1965年任國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),1971年獲美國(guó)科學(xué)院愛因斯坦紀(jì)念獎(jiǎng)。

在1947年的美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)上,保羅·道格拉斯以會(huì)長(zhǎng)的身份把美國(guó)第一屆克拉克(John Bates Clark)獎(jiǎng)?wù)率谟杞o32歲的薩繆爾森,這項(xiàng)美國(guó)設(shè)立的大獎(jiǎng),專門用于獎(jiǎng)勵(lì)40歲以下經(jīng)濟(jì)學(xué)家。保羅·道格拉斯預(yù)言,薩繆爾森在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的發(fā)展前途不可限量。

而在諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立之前,曾有人問薩繆爾森:學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的最大遺憾是什么?他答道:“學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的最大遺憾是不能獲得諾貝爾獎(jiǎng)”。沒想到23年后,他真的獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。自此,薩繆爾森創(chuàng)造了美國(guó)歷史上的兩個(gè)“第一”:第一屆克拉克獎(jiǎng)獲獎(jiǎng),和第一個(gè)獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。也正是從薩繆爾森開始,出現(xiàn)了一個(gè)“雙獎(jiǎng)連發(fā)”的有趣現(xiàn)象,即獲得克拉克獎(jiǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的幾率會(huì)比較大。

在《薩繆爾森傳》這本書中的一個(gè)重要主題,即從 1932 年開始(當(dāng)時(shí)他還是芝加哥大學(xué)的本科生,第一次接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)),至 1948 年結(jié)束——在這 16 年間,經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了翻天覆地的變化。在這些變化的發(fā)展歷程中,薩繆爾森起到的作用是如此重要,以至理解了他的學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò),也就理解了這個(gè)劇烈變革時(shí)期一些最重要的發(fā)展脈絡(luò)。

這是一個(gè)既和薩繆爾森有關(guān),又是他在其中扮演了重要角色的經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)變有關(guān)的精彩故事。

因此,如果你不是學(xué)經(jīng)濟(jì)或從事經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域工作的人,也需要看看這位天才的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,是如何成為尋夢(mèng),并找到自己一生熱愛的事業(yè)。他的經(jīng)歷和成長(zhǎng),或許對(duì)你有所啟發(fā)和幫助。

如果是學(xué)經(jīng)濟(jì)的人或從事經(jīng)濟(jì)相關(guān)的工作,那么,根本不用猶豫,馬上打開這本精美的大厚本,與這位經(jīng)濟(jì)學(xué)界的最后一位通才開始靈魂的對(duì)話吧。

(本文整理自《薩繆爾森傳:現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基者的一生》羅杰·巴克豪斯著,中信出版集團(tuán)出版,版權(quán)歸作者及本書所有,轉(zhuǎn)載請(qǐng)務(wù)必注明作者及作品出處。)

《薩繆爾森傳:現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基者的一生》[英] 羅杰·巴克豪斯 著 中信出版集團(tuán)

經(jīng)濟(jì)學(xué)界,無(wú)人不知薩繆爾森。

他是美國(guó)歷史上第一位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者,當(dāng)代凱恩斯主義的集大成者,創(chuàng)立了新古典綜合學(xué)派,被稱為“最后一位經(jīng)濟(jì)學(xué)通才”。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基人薩繆爾森傳記,對(duì)很多人而言,閱讀一本關(guān)于保羅·薩繆爾森的傳記,不需要任何理由。

薩繆爾森影響巨大,我們?nèi)绾钨澴u(yù)他似乎都不為過??梢哉f(shuō),他代表了經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)時(shí)代。然而,除了他出版的著作和他的聲望外,人們對(duì)他所知甚少,也缺少相關(guān)的權(quán)威傳記作品。

本書作者窮盡各種資料、檔案,鴻篇巨制,記錄了薩繆爾森這位經(jīng)濟(jì)學(xué)大師成長(zhǎng)、其經(jīng)典著作誕生的過程;更記錄了兩次世界大戰(zhàn)之間經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生劇烈轉(zhuǎn)變的歷史,是了解薩繆爾森和經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展一個(gè)很不錯(cuò)的參考。

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