百年古村，歷史封存之地

青磚殘瓦，階上苔痕，初入古村，恍若步入歷史封存之境，時間在這里靜止，這是從化鐘樓古村。

鐘樓村是從化目前保存最為完好的古村落。據(jù)說，這是住著宋代詩人歐陽修的后裔，村里人姓氏全為復(fù)姓歐陽。

古村為歐陽氏族人在清咸豐（1858）年間所建，面積近2500平方米。

據(jù)歐陽氏后裔歐陽宇團在《鐘樓記》中的記述，古村建筑有村樓、巷口門樓、護城河、城墻、村內(nèi)民居、碉樓，村四角齒墻等。

古村以歐陽仁山公祠為中軸線，向兩側(cè)延伸，村中間是一條用花崗巖砌邊、青磚鋪底的排水渠，依地勢分級而上，直至山頂，可防護排洪。

兩側(cè)是民居，左側(cè)四巷，右側(cè)三巷，每條巷都有門樓，每排7戶。

每一戶的兩廊相通對望，無論是鄰里的互幫互助，還是防止盜賊入戶，都極大方便了鄰里間的照應(yīng)，這樣的建筑形式，“守望相助”格局，在整個中國都是極其少有的。

在古村的左后方，有座五層高的炮樓，炮樓四五層鑿開狹小的工字形和圓形槍眼，與村四角齒墻的高點遙相呼應(yīng)。得益于這些壁壘森嚴的“工事”，古村及村民才免遭土匪的襲擊。

后來到了上世紀三十四年代，戰(zhàn)亂爆發(fā)，炮樓遭遇炮火的襲擊，最終僅剩下其中三層。

時代更迭，古村落逐漸被拋棄，現(xiàn)在古村居民早已搬走在外安家，古村成了廢村。

隨著古村保育的聲音響起，古村才得以修復(fù)與保存，2003年8月鐘樓古村被正式列為廣東省文物保護遺址。

隱匿古村的鐘樓畫家

在鐘樓古村的保育與修復(fù)工作中，抽象主義流派畫家梁鐮芝進入了公眾的視野。

其緣由除了他綺麗夢幻的畫作之外，還因為他一直堅持致力于古村落文化保護工作。

引起外界關(guān)注的，是他八年來一個人獨居在古村里，并將位于古村左后方有著160年歷史的碉樓改為了畫室。

獨自一人跑到荒廢的古村獨居，有人說，梁鐮芝是個怪人。

在租下碉樓維修時，為了不破壞它的原貌，貼合修舊如舊的狀態(tài)，梁鐮芝會盡量避免選用現(xiàn)代化的東西，磚必須選青磚，天頂上的瓦要找回原來舊的瓦，所有窗戶都用木頭來做，且都做成很仿古的碳燒。

碉樓維修分期進行，總計花了二十多萬，才終于讓這個曾無水無電，雜草叢生的荒廢古樓重煥生機。

將畫室置于古村，并生活于此八年時間，但梁鐮芝并沒有畫過一幅關(guān)于古村的畫作。

一是為了避免被人說借古村之名，蹭古村熱度賣畫之嫌。

二是梁鐮芝認為古村的歷史沉淀太厚重，而他的畫作風格則是抽象主義流派，輕易地把兩種不同時間、空間的風格結(jié)合在一起，極易落得罵名，所以不敢輕易下筆。

邂逅鐘樓古村之后，梁鐮芝做了個啟動展，募捐了七萬多元給到當?shù)卮迕襁M行古村建筑維修。

此后，梁鐮芝不斷修繕碉樓，把畫作所售賣的經(jīng)費在保證自己的開銷之后，拿出來保育古村。

梁鐮芝還成立了村保育的志愿者組織，并發(fā)起廣州古村之友組織，六年來，組織群體從大學(xué)教授，老師，到學(xué)生，游客，以及文化界與藝術(shù)界的朋友，人數(shù)已逾兩千。

梁鐮芝會直接走進課堂去做古村落的保育講座，從初中到高中，包括中央學(xué)院過來學(xué)習(xí)的學(xué)生，都在他的普及范圍之內(nèi)。

八年過去，梁鐮芝取得了不錯的成效。

在他入住古村之前，當?shù)氐拇迕窕径颊J為房子爛了就爛了，無所謂，但時至今日，他們覺得房子倒塌了很可惜，他們主動找到梁鐮芝，希望他能出點建議或者提供一些有效的幫助。

古村從最初的荒廢狀態(tài)到今天不斷有游客進去古村參觀，變化顯而易見。

古村落的保育是一個巨大的工程，需要情懷的支撐，也需要金錢作為后盾。像從化碉樓這樣能再度新生的古建筑屈指可數(shù)，更多的古村落只能帶著擁護者的無限眷念漸漸消逝，化為歷史之殤。

梁鐮芝說：“希望古村落能夠真正的活化起來，而不是被晾在那里，經(jīng)風吹日曬，蛇蟲鼠蟻的侵蝕，倒塌、消失，甚至整個村都毀滅。”

的確，只有一個“文物保護遺址”的名號，保護不了古村，也活化不了古村。藝術(shù)、商業(yè)與政府的三力合一，才能讓古村從被遺忘的邊緣拉回。