紅山文化的發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)震動(dòng)考古界，它將中華文明史提前了一千多年。

澎湃新聞獲悉，10月17日，“玉出紅山——紅山文化考古成就展”在中國(guó)國(guó)家博物館開(kāi)幕。展覽共展出玉質(zhì)禮器、紅陶祭器、人像雕塑等珍貴文物160余件，集中展示了紅山文化遺址歷次重要發(fā)現(xiàn)和最新考古成果，其中田家溝和半拉山墓地出土文物為首次在遼寧省外展出。在展出文物中，有三件重要玉器最具代表性，分別為玉斜口筒形器、玉斜口筒形器、玉勾云形器。

1986年7月25日，《光明日?qǐng)?bào)》頭版發(fā)表了這樣的消息：

“中國(guó)文明起源問(wèn)題找到新線(xiàn)索，遼西發(fā)現(xiàn)五千年祭壇、女神廟、積石冢群址?？脊艑W(xué)界推斷，這一重大發(fā)現(xiàn)不僅把中華古史的研究從黃河流域擴(kuò)展到燕山以北的西遼河流域，而且將中華文明史提前了一千多年。” 

紅山文化，究竟有何神奇之處？

紅山文化是距今約6500 - 5000年前中國(guó)東北地區(qū)西遼河流域最著名的新石器時(shí)代考古學(xué)文化，是多元一體中華文明的重要源頭之一，在中華五千年文明中占據(jù)著獨(dú)特的地位。

其中著名的牛河梁遺址位于遼寧省朝陽(yáng)市，是一處紅山文化晚期獨(dú)立于居住區(qū)以外、規(guī)模宏大的祭祀遺址群，距今5500 - 5000年。牛河梁紅山文化壇、廟、冢遺址和珍貴玉器的發(fā)現(xiàn)，為中華民族五千年的文明史提供了有力物證，并對(duì)其后社會(huì)的建筑、宗教、美術(shù)、歷史等諸多方面產(chǎn)生了重要影響。

展覽海報(bào)

10月17日，“玉出紅山——紅山文化考古成就展”在中國(guó)國(guó)家博物館開(kāi)幕。展覽共展出玉質(zhì)禮器、紅陶祭器、人像雕塑等珍貴文物160余件，結(jié)合考古現(xiàn)場(chǎng)圖片和建筑過(guò)程復(fù)原，集中展示了紅山文化遺址歷次重要發(fā)現(xiàn)和最新考古成果，其中田家溝和半拉山墓地出土文物為首次在遼寧省外展出。

同時(shí)，展覽還通過(guò)紅山文化出土文物與仰韶文化、大汶口文化、良渚文化出土文物等的對(duì)比，深刻揭示了西遼河流域連接南北、溝通東西的要沖地位在中華文明起源發(fā)展中的重要影響。

在展出文物中，有三件重要玉器最具代表性，分別為玉斜口筒形器、玉斜口筒形器、玉勾云形器。

玉玦形龍

新石器時(shí)代  紅山文化晚期（距今5500 - 5000年）

高15.6、寬10.7、厚4.2厘米

牛河梁遺址采集（標(biāo)本5）

遼寧省博物館藏

此玉玦形龍為20世紀(jì)70年代在牛河梁遺址采集所得，是此類(lèi)玉器中體形較大、形制規(guī)整，且唯一雕有牙齒的一件。整器呈雞骨白色，局部有黃色土沁。豬首龍?bào)w蜷曲如玦，首尾相連未斷，通體渾厚圓滑，造型粗獷。豬首形象逼真，肥耳，圓眼，闊嘴，吻部前突，口微張，露出獠牙。面部磨出有平凹變化的瓦溝紋，以陰刻線(xiàn)表現(xiàn)出眼圈和皺紋，刻畫(huà)線(xiàn)條極為勻稱(chēng)流暢。中央為管鉆的大孔，背部有桯鉆的小孔，兩孔均為兩面鉆，可穿繩系掛。此類(lèi)玉雕龍首形象，現(xiàn)在亦有學(xué)者認(rèn)為是熊首。

玉斜口筒形器

新石器時(shí)代  紅山文化晚期（距今5500 - 5000年）

高13.3、斜口端最寬8.3、平口端長(zhǎng)徑5.9-6.8、壁厚0.5厘米

牛河梁遺址第二地點(diǎn)一號(hào)冢25號(hào)墓出土（N2Z1M25:3）

遼寧省文物考古研究院藏

此筒形器為青綠色玉，有黃褐色瑕斑。整體扁圓筒狀。一端作斜口，口大而外敞；一端作平口，開(kāi)口較小。上下口沿的沿面均磨平或磨薄似刀刃。近平口口緣的長(zhǎng)徑兩側(cè)，有由外向內(nèi)單面鉆出的雙孔。內(nèi)壁有掏取內(nèi)芯時(shí)遺留的線(xiàn)切割痕。該器出土于墓主頸部，橫向放置，斜面朝下。玉斜口筒形器過(guò)去多為傳世品，因用途不明一度被稱(chēng)為“玉護(hù)臂”或“馬蹄形器”等。

玉勾云形器

新石器時(shí)代  紅山文化晚期（距今5500—5000年）

高11.4、寬22.5、厚1厘米

牛河梁遺址第十六地點(diǎn)2號(hào)墓出土（N16-79M2:1）

遼寧省博物館藏

此勾云形器為同類(lèi)器中體形較大，也較為規(guī)整的一件。玉呈黃綠色，器表微見(jiàn)土漬痕跡。器體扁平，為長(zhǎng)方形板狀，上下、左右近乎對(duì)稱(chēng)。中部有彎弧狀鏤空，凸顯一勾角。左右兩側(cè)各向外伸出一對(duì)勾角，彎曲不明顯。上下兩側(cè)邊緣處有二、三個(gè)圓弧狀凸起。正面琢磨出與形制相應(yīng)的淺凹槽云形紋路；背面平整，分布有四組豎向斜穿隧孔。該器出土于墓主頭部，斜向放置，正面朝上。此類(lèi)器物原認(rèn)為是配飾，后認(rèn)為是單獨(dú)存在，可能是與斧鉞類(lèi)有關(guān)的器物。

禮重在祭

此次展覽共分3個(gè)單元。第一單元為“禮重在祭”，重點(diǎn)展示了牛河梁遺址出土文物。

牛河梁遺址女神廟

紅山文化發(fā)現(xiàn)有多處祭祀遺址，或僅由祭壇組成，或與墓地共存，其中牛河梁遺址內(nèi)同時(shí)建有祭壇、女神廟和積石冢墓群，是最高等級(jí)的祭祀遺址。在這些遺址中出土了人物、動(dòng)物塑像等與原始宗教崇拜有關(guān)的遺物，是紅山先民自然崇拜、神靈崇拜和祖先崇拜的反映，對(duì)中華文明起源的研究具有重要意義。

左圖：泥塑人像耳朵殘塊

新石器時(shí)代  紅山文化晚期（距今5500 - 5000年）

長(zhǎng)12.2、寬6.4、厚4.6厘米

牛河梁遺址第一地點(diǎn)女神廟北多室出土

遼寧省文物考古研究院藏

右圖：小型陶塑女性立像

新石器時(shí)代  紅山文化晚期（距今5500 - 5000年）

殘高9.6厘米

牛河梁遺址第五地點(diǎn)上層積石冢二號(hào)冢出土

遼寧省文物考古研究院藏

泥塑人像耳朵殘塊：殘塊為草拌泥質(zhì)，捏塑而成。大小約為真人耳朵尺寸的2倍，整體輪廓和耳輪等細(xì)部及背面都較為粗糙，正背面均可見(jiàn)捏塑痕跡。

小型陶塑女性立像：人像為泥質(zhì)紅陶，女性形象。頭部與右腿缺失，雙乳凸起，雙臂收攏貼于腹前，腹部微隆，背部向內(nèi)凹，兩側(cè)有弧形線(xiàn)條。人像通體壓磨光滑，左足塑出一半高靴形，主體部分未見(jiàn)著有服飾。靴子與左腳的形象極為寫(xiě)實(shí)，反映了當(dāng)時(shí)紅山先民的生活風(fēng)貌。

左圖：彩陶蓋甕

新石器時(shí)代  紅山文化晚期（距今5500 - 5000年）

通高49.2、腹徑42.4、口徑13.2厘米，蓋高7.2、徑18.9厘米

牛河梁遺址第二地點(diǎn)四號(hào)冢6號(hào)墓出土

遼寧省文物考古研究院藏

右圖：石雕人頭像

新石器時(shí)代  紅山文化晚期（距今5500—5000年）

長(zhǎng)24、寬9、高33厘米

半拉山墓地出土

遼寧省文物考古研究院藏

彩陶蓋甕：此甕為泥質(zhì)紅陶。斂口，圓唇，領(lǐng)較短，圓肩，大圓鼓腹，小平底。下腹側(cè)附豎橋狀雙耳。器表通體裝飾紅陶衣，從肩部至下腹部繪制四道勾連渦紋寬帶黑彩。器蓋似倒置的缽?fù)?，圜頂，正頂部嵌有一橋狀小紐，繪有四道黑彩，為平行線(xiàn)間斜寬帶紋。

石雕人頭像：此頭像為黃褐色砂巖質(zhì)，表面風(fēng)化，有一層土沁。采用圓雕手法，面部輪廓清晰，風(fēng)格寫(xiě)實(shí)。顴骨突出，柳葉形眼，鼻呈三角形，嘴角及下頜雕刻胡須數(shù)道，耳部為半圓形。頭頂有冠帶飾，垂向腦后。    

唯玉為葬

第二單元為“唯玉為葬”，主要展現(xiàn)了以玉為葬的積石冢形制。

紅山文化墓葬為積石冢形制，表現(xiàn)出等級(jí)分明、形制規(guī)范和內(nèi)涵豐富的特征，是中國(guó)墓葬史上具有標(biāo)志性的實(shí)例。積石冢墓隨葬品多為玉器，極少見(jiàn)石器和陶器。這種以玉為葬的習(xí)俗，與王國(guó)維先生闡釋“禮”（禮）字初意為“以玉事神”極為吻合。

“禮”字的甲骨文與金文寫(xiě)法

左圖：玉玦形龍（詳見(jiàn)上文介紹）

中圖：玉玦形龍

新石器時(shí)代  紅山文化晚期（距今5500 - 5000年）

高10.3、寬7.8、厚3.3厘米

右圖：碧玉C形龍

新石器時(shí)代  紅山文化（距今6500 - 5000年）

高26、通鬃長(zhǎng)21厘米

內(nèi)蒙古翁牛特旗三星塔拉出土

中國(guó)國(guó)家博物館藏

玉玦形龍：此玉玦形龍為第一次正式發(fā)掘出土的玉雕龍。玉呈黃綠色，背部及底部有紅褐色斑塊，背部斑塊大，顏色尤重，且不夠光滑，可能是河磨玉的皮殼部分，近耳部有一道裂紋。龍?bào)w蜷曲，首尾缺口完全斷開(kāi)，似玦形，體形扁圓而厚重。獸形首，短立耳較大，兩耳之間從額中到頭頂起短棱脊。圓眼微突，吻部前凸，有鼻孔，口略張開(kāi)。前額與吻部刻有多道陰線(xiàn)：吻部五道，較深；鼻下二道，鼻上三道。中央大孔為兩側(cè)對(duì)鉆，孔緣經(jīng)磨光。背上部鉆有單孔，孔緣不規(guī)則。通體精磨，光澤圓潤(rùn)，出土于墓主上腹右側(cè)。

碧玉C形龍：此件為已知紅山文化玉龍中體型最大的一件，有“中華第一龍”的美譽(yù)。整器由墨綠色岫巖玉雕琢而成，吻部前伸上揚(yáng)，梭形細(xì)目，鬣鬃飄舉，卷尾有力，軀體卷曲若鉤。雖無(wú)角、無(wú)肢、無(wú)爪，卻極富動(dòng)感。周身光潔，造型生動(dòng)，雕琢精美。目前此類(lèi)玉龍只見(jiàn)于紅山文化分布北區(qū)的內(nèi)蒙古赤峰地區(qū)，遼寧朝陽(yáng)牛河梁地區(qū)尚未見(jiàn)到，可能與區(qū)域和文化間差別有關(guān)。

左圖：玉鳳

新石器時(shí)代  紅山文化晚期（距今5500 - 5000年）

長(zhǎng)21、寬12.7、厚1.24厘米

牛河梁遺址第十六地點(diǎn)4號(hào)墓出土

遼寧省文物考古研究院藏

右圖：玉勾云形器

新石器時(shí)代  紅山文化晚期（距今5500 - 5000年）

高9.4、寬28.6、最厚0.5厘米

牛河梁遺址第二地點(diǎn)一號(hào)冢27號(hào)墓出土

遼寧省文物考古研究院藏

左圖：玉龍鳳佩

新石器時(shí)代  紅山文化晚期（距今5500 - 5000年）

長(zhǎng)10.3、寬7.8、厚0.9厘米

牛河梁遺址第二地點(diǎn)一號(hào)冢23號(hào)墓出土

遼寧省文物考古研究院藏

右圖：玉獸首端飾

新石器時(shí)代  紅山文化晚期（距今5500 - 5000年）

長(zhǎng)6.1、寬4.5、厚2.4厘米

半拉山墓地出土

遼寧省文物考古研究院藏

左圖：玉人

新石器時(shí)代  紅山文化晚期（距今5500 - 5000年）

高18.5、頭寬4.42、最厚2.34厘米

牛河梁遺址第十六地點(diǎn)4號(hào)墓出土

遼寧省文物考古研究院藏

右圖：玉雙連璧

新石器時(shí)代  紅山文化（距今6500 - 5000年）

長(zhǎng)6.5、寬4.1厘米

中國(guó)國(guó)家博物館藏

文明曙光

第三單元為“文明曙光”。紅山文化不僅傳承了本地區(qū)前紅山諸文化和相鄰地區(qū)較早文化的因素，而且與同時(shí)期的其他考古學(xué)文化進(jìn)行了廣泛的交流，是五千年前中華大地上如滿(mǎn)天星斗般文明火花中耀眼的一束，成為多元一體中華文明的重要源頭之一。

左圖：類(lèi)龍紋陶片（2件）

新石器時(shí)代  興隆洼文化（距今8200 - 7200年）

長(zhǎng)6.5、寬3.5厘米/長(zhǎng)6.5、寬5厘米

阜新查海遺址出土F23:26

遼寧省文物考古研究院藏

右圖：石雕神人碑形器

新石器時(shí)代  興隆洼文化（距今8200—7200年）

高7.8、寬4.4、厚2.7厘米

阜蒙沙拉鄉(xiāng)塔尺營(yíng)子遺址出土

遼寧省文物考古研究院藏

類(lèi)龍紋陶片（2件）：陶片皆為夾砂紅褐陶，分別為龍的身體和尾部殘件，用窩點(diǎn)紋表示龍鱗，應(yīng)該是附飾于陶器上的貼塑泥條。

石雕神人碑形器：此碑為石質(zhì)，呈長(zhǎng)方體，各面有明顯外弧，磨制光滑。器體正面上部中心有陰刻人面圖案，下部刻有一道橫線(xiàn)。人面為圓眼，長(zhǎng)彎眉，山形鼻，窄平口，口的兩側(cè)有上下交錯(cuò)的獠牙，牙外側(cè)以雙弧線(xiàn)表現(xiàn)，并有向外的放射狀長(zhǎng)尖齒突。人面兩側(cè)各有三個(gè)近似蛇形的“S”紋，其下為八行排列整齊的三角紋。此碑形器以多種圖案突出表現(xiàn)神化的人面，圖案整體布局，雖然刻劃較淺，但卻具有立體感，是體現(xiàn)興隆洼文化先民信仰觀(guān)念的藝術(shù)杰作。

彩繪陶鬲

新石器時(shí)代  夏家店下層文化

口徑16、高24.4厘米

敖漢旗大甸子墓地出土

遼寧省博物館藏

此器為磨光黑陶。整體器形瘦高，口沿較寬，直筒腹較深，高襠袋足。全器繪有紅、黃兩色獸面紋，紋飾精美。彩繪陶器上的獸面紋圖案也承襲了紅山文化玉器和彩陶的因素，并對(duì)商代青銅器饕餮紋的形成有所影響。

“玉出紅山——紅山文化考古成就展”展覽地點(diǎn)位于國(guó)家博物館北9展廳。