今年本是陶身體劇場(chǎng)最忙碌的一年。

舞團(tuán)原計(jì)劃在倫敦和圣馬丁室內(nèi)樂(lè)團(tuán)合作，在美國(guó)、加拿大巡演兩個(gè)月，還要踏足歐洲多座城市……滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)难莩鲇?jì)劃，隨著疫情的不斷滾動(dòng)，都打亂了。

重?fù)糁?，陶身體重整旗鼓，在國(guó)內(nèi)拉開(kāi)了巡演大幕。巡演從盛夏8月持續(xù)到深秋11月，廣州出發(fā)，北京收尾，一共11站。

10月17日-18日，陶身體將帶著數(shù)位系列《9》和《10》來(lái)到上海，登臺(tái)上汽·上海文化廣場(chǎng)。兩部作品延續(xù)了陶冶一貫的審美，摒棄色彩和符號(hào)，不講敘事和情感，而是吃透身體，對(duì)身體提問(wèn)。

在《9》中，一聲梵音，9位舞者傾瀉而出，瞬間的爆發(fā)，生命駛向了流轉(zhuǎn)，一個(gè)動(dòng)作出去，它一定會(huì)回來(lái)。這是舞者對(duì)于生命的發(fā)問(wèn)，生命從何而來(lái)？從何而去？

《10》則是陶冶在年初疫情最嚴(yán)重時(shí)有感而發(fā)的生命領(lǐng)悟。10位舞者圍攏，形成一個(gè)圓形陣列，舞者們各自面向圓心，以不斷旋轉(zhuǎn)的舞步，展開(kāi)個(gè)體自轉(zhuǎn)與集體公轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)軌道。

《9》

《10》

來(lái)上海前的巡演中，陶身體在“網(wǎng)紅”阿那亞的海邊，演了獨(dú)此一場(chǎng)的《12時(shí)》。

陶冶的舞蹈《12時(shí)》與翟永明的詩(shī)歌《關(guān)于云的12節(jié)詩(shī)》，在海邊展開(kāi)了對(duì)話。從日出到日暮，12小時(shí)里，12位舞者、12段獨(dú)舞，在天與海的帷幕下，不斷循環(huán)登臺(tái)。

這一抹異色，吸引了不少京津冀的舞迷去打卡，很多人的朋友圈，都被海邊的陶身體刷屏了。

翟永明和陶冶 圖片均來(lái)源于陶身體劇場(chǎng)

翟永明的詩(shī)

陶冶和翟永明相識(shí)于2013年，當(dāng)時(shí)，陶身體首次在北京國(guó)家大劇院演出數(shù)位系列《2》和《4》，翟永明就坐在臺(tái)下觀看。 

那是翟永明第一次看陶身體的演出。在此之前，她在國(guó)外經(jīng)?？船F(xiàn)代舞，當(dāng)?shù)袼芗?、陶身體“鐵粉”向京發(fā)出看戲邀請(qǐng)，她很快就答應(yīng)了。

“在國(guó)外看多了以后，我有一點(diǎn)點(diǎn)厭倦了，因?yàn)楝F(xiàn)代舞也容易成為套路。”陶身體對(duì)身體的運(yùn)用、對(duì)舞蹈的理解，舞團(tuán)的形式感、舞者之間的關(guān)系，顛覆了她對(duì)現(xiàn)代舞的認(rèn)識(shí)，“看完以后，我就跟朋友說(shuō)，這是最高質(zhì)量的現(xiàn)代舞?！?/p>

對(duì)于翟永明為什么喜歡現(xiàn)代舞，最重要一點(diǎn)原因在于，現(xiàn)代舞和詩(shī)歌有特別密切的一種相似性，都很抽象，不像小說(shuō)，要講故事、講情緒、講具體的東西，“陶身體的舞，是對(duì)身體提問(wèn)，然后得到回應(yīng)，實(shí)際上也是在對(duì)世界提問(wèn)?！?/p>

而陶冶，也很早就關(guān)注著翟永明的詩(shī)歌。

她早期的組詩(shī)《女人》，有一段獨(dú)白很打動(dòng)他，“我，一個(gè)狂想，充滿(mǎn)深淵的魅力，偶然被你誕生。泥土和天空，二者合一，你把我叫作女人，并強(qiáng)化了我的身體?！倍潭痰臄⑹隼?，他感到了翟永明對(duì)身體本質(zhì)的關(guān)注，內(nèi)在探索中有強(qiáng)烈的思辨精神。

陶身體劇場(chǎng)在阿那亞

兩位惺惺相惜的創(chuàng)作者，在阿那亞的海邊，終于達(dá)成了一次期盼已久的合作。

2019年，陶冶和翟永明在電話里聊起，想在劇場(chǎng)做一次詩(shī)歌和現(xiàn)代舞的融合，一聽(tīng)這個(gè)想法，翟永明特別興奮。

“現(xiàn)代舞和音樂(lè)肯定是最搭的。當(dāng)大家都在用音樂(lè)，陶冶突然想用詩(shī)歌，把吟誦詩(shī)歌的聲音作為音樂(lè)，和舞者的身體對(duì)話，應(yīng)該是非常前衛(wèi)、非常出其不意的。”

陶冶和翟永明講到了云，云的變化無(wú)端、來(lái)來(lái)去去，特別像舞者表演時(shí)的形態(tài)。在云的意向里，她寫(xiě)出了《關(guān)于云的12節(jié)詩(shī)》，她甚至還腦補(bǔ)了它在劇場(chǎng)演出的效果，具體到舞者們?cè)跓艄庀?，怎么起舞，怎么上臺(tái)，怎么下臺(tái)。

因?yàn)楦鞣N各樣的原因，劇場(chǎng)的演出擱淺了，翟永明很沮喪，以為就此泡湯了。

今年，陶冶和翟永明重新提起了阿那亞的項(xiàng)目，受了打擊的她本來(lái)不想?yún)⑴c，享受了一番阿那亞的風(fēng)浪、日月，她感覺(jué)，海邊好像比劇場(chǎng)更有意思。

陶冶沒(méi)要求她重寫(xiě)。翟永明想象著，舞者站在天地之間，和海水、海浪、海風(fēng)的關(guān)系，和劇場(chǎng)是不一樣的。所以，她又腦補(bǔ)了很多，重鋪稿紙，交出了第二版。

“陶冶的編舞非常簡(jiǎn)潔，很多留白，可以給觀眾想象的空間。所以，我的詩(shī)歌創(chuàng)作也要有留白，讓舞者去填補(bǔ)，而不是寫(xiě)得很滿(mǎn)?！?/p>

12節(jié)詩(shī)配著12位舞者的12段獨(dú)舞，均由翟永明朗誦。舞至最后一段，舞者緩緩下臺(tái)，留下一個(gè)空蕩蕩的舞臺(tái)，但詩(shī)歌還在繼續(xù)，“無(wú)窮的動(dòng)作，當(dāng)生當(dāng)滅，無(wú)窮的光影，如水如煙……”

“那種巨大的留白，給觀眾留下沉浸式的想象空間，那一幕我非常感動(dòng)?！钡杂烂鞲锌?/p>

《12時(shí)》

陶身體的舞

“翟老師的聲音非常低沉，沒(méi)有任何的急轉(zhuǎn)，沒(méi)有多余的情感，她不會(huì)干擾到每一個(gè)人，刻意操縱觀眾的感官，就是娓娓道來(lái)。”陶冶回憶。

從早上6點(diǎn)到晚上6點(diǎn)，背海而立的一方白色舞臺(tái)上，12位舞者，12段獨(dú)舞，循環(huán)往復(fù)了12小時(shí)。演出每30分鐘一遍，意味著每一位舞者要循環(huán)24遍。

每當(dāng)舞至最后一段，舞者緩緩下臺(tái)，留下一個(gè)空蕩蕩的舞臺(tái)，再等下一位舞者重新開(kāi)始新一輪演出，陶冶總?cè)菀走煅省?/p>

“舞者是用他的生命、他的身體，書(shū)寫(xiě)自己的人生感受。無(wú)窮無(wú)盡的動(dòng)作，當(dāng)生此刻生，當(dāng)滅此刻滅，這就是我們的命運(yùn)，這就是生命的流逝。所以跳舞這件事情，宏觀來(lái)講特別虛無(wú)，但微觀來(lái)看，你可以自己賦予自己意義?！?/p>

陶冶說(shuō)，這也是舞者們第一次離開(kāi)自己的舒適圈。在劇場(chǎng)是舒適的，畢竟有他們熟悉的燈光、地膠、地面，黑壓壓的現(xiàn)場(chǎng)能夠包裹著舞者，到了充滿(mǎn)變數(shù)的戶(hù)外，挑戰(zhàn)遠(yuǎn)比想象中多。

海邊潮氣重，地面一層露水，舞者走上去，像在畫(huà)布上作畫(huà)，用身體畫(huà)著圓，地面滑得不得了，他們要用另一種發(fā)力方式來(lái)對(duì)待身體的運(yùn)動(dòng)。

緊接著海風(fēng)刮來(lái)，風(fēng)力很大。就像跑步，風(fēng)大了跑不動(dòng)，人的力量不能往后傾，要往前倒。舞者要對(duì)抗風(fēng)力，也會(huì)影響跳舞時(shí)的身體記憶。

舞者還會(huì)把沙粒帶上臺(tái)，沙粒有顆粒感，有的時(shí)候讓人滑，有的時(shí)候讓人澀。頭頂上還有明晃晃的太陽(yáng)，很多舞者睜不開(kāi)眼……現(xiàn)場(chǎng)意外頻出，每一位舞者每一刻都要理性對(duì)待，好在平時(shí)訓(xùn)練扎實(shí)，幫助他們克服和化解了問(wèn)題。

“演出現(xiàn)場(chǎng)非常寂靜，海灘上很多人在嬉戲、游玩，在這種氛圍影響下，旁邊人都安靜下來(lái)了，開(kāi)始走到這個(gè)區(qū)域觀看?！?/p>

陶冶記得，舞者們?cè)谘h(huán)，觀眾也像流動(dòng)的水一樣在循環(huán)，現(xiàn)場(chǎng)的座位沒(méi)空過(guò)，一直有人來(lái)來(lái)去去。海鷗飛來(lái)飛去，有一只海鷗就像一位觀眾，安靜坐在舞臺(tái)邊，舞者們結(jié)束謝幕了，還不走。

演后談上，陶冶發(fā)現(xiàn)，有人居然坐了10個(gè)小時(shí)，有人在作詩(shī)，有人擺了一套茶具品茶，有人即興搖頭晃腦著跳舞，還有人畫(huà)速寫(xiě)……這樣一場(chǎng)直面自然的舞蹈，開(kāi)啟了人和自然的一種主動(dòng)性的對(duì)話、一種主動(dòng)性的回應(yīng)。

《12時(shí)》

在陶冶和翟永明最近的一次對(duì)談中，有觀眾問(wèn)，看不懂現(xiàn)代舞怎么辦？

翟永明回憶，1980年代，在一臺(tái)8英寸的小電視上，她看到一位男舞者跳了一段現(xiàn)代舞。在此之前，她看的都是紅色芭蕾或民族舞蹈，現(xiàn)代舞聞所未聞，但第一次看，她就被擊中了。

這樣一種未知的舞蹈，翟永明主動(dòng)接觸，慢慢就理解了，“你首先要去了解，你才能說(shuō)你懂不懂。我們生下來(lái)一個(gè)字都不認(rèn)識(shí)，如果不學(xué)習(xí)，到現(xiàn)在還是不認(rèn)識(shí)，道理都是一樣的?！?/p>

陶冶認(rèn)為，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏快，時(shí)間被碎片化，對(duì)于內(nèi)容的快速理解，人的需求特別旺盛，恨不得一瞬間就看懂了。

“黑與白、對(duì)與錯(cuò)、好與壞、懂與不懂……這種二元論，只是讓你便捷地進(jìn)入事物，你要深入事物，是需要時(shí)間的。你要與時(shí)間做伴，沒(méi)有時(shí)間的積累，你的內(nèi)容是淺層的，但如果你花十年、二十年甚至一生做這件事情，厚重感是不一樣的?！?/p>

另外，懂和不懂的界限有那么重要嗎？它是唯一的標(biāo)準(zhǔn)嗎？它就是正確的嗎？“所以我還是提倡，人應(yīng)該有探索欲、有好奇心，有與人交流、與人對(duì)話的一種能力。”