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僵尸片風靡全球:假如西方喪尸大戰(zhàn)東方僵尸,誰會贏?

2020-08-06 06:58
來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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原創(chuàng) 周刊作者團 世界華人周刊 來自專輯東西碰撞

僵尸和喪尸,看似都是一個物種,其實還真的不一樣。

世界華人周刊專欄作者:令狐空

最近,繼《釜山行2》之后,又一部韓國喪尸片《活著》火爆熒屏。

巧的是,二者的豆瓣評分都是5.6。雖然這兩部影片的口碑差強人意,但在上映后,都輕松獲得了韓國的票房冠軍。

美國之外,韓國儼然成為了拍攝喪尸片最成功的國家。西方的喪尸文化,已經滲透到了全世界。

當飛揚的思緒落下后,筆者不禁想起了曾經的香港僵尸片,當時紅遍了東亞市場,連日本都深受影響。

▲ 電影《僵尸先生》

為什么香港能夠開創(chuàng)出這樣一個偉大的類型電影呢?這其實和中國的僵尸文化息息相關。

僵尸,堪稱純粹的中國“特產”。

中國僵尸和西方喪尸文化,二者相隔千里,卻都在幾百年后發(fā)揚光大,遠看相似卻又大大不同。

跳行

相信不少人心中有個疑問,為什么喪尸會走路,而僵尸卻只能跳行?

這要從他們的源頭說起。

西方的喪尸文化源于非洲西部的巫毒教,據傳巫師可以將人變成沒有意識的活死人,任由主人支配和奴役。這種活死人被稱為還魂尸,也就是會走路的死人。

17世紀初,大批西非奴隸被運到了加勒比海北部的島國海地,漸漸形成了海地的巫術文化,深刻影響了臨近的美國。

▲ 電影《負重前行》

人類學家梅特羅曾這樣描述海地的還魂尸:“他全身冰涼,能行動,能吃東西,能聽從主人對他的指令,但卻沒有記憶力,也不知道自己身處的環(huán)境?!?/p>

難道巫師真的有如此神通?當然沒有。

1983年,謎底被另一位人類學家韋德·戴維斯打開。所謂的還魂,實際上是巫師使用了河豚毒素。

這種毒素可以使人進入假死狀態(tài),然后把尸體挖出來制造復活假象。中毒者雖保持清醒,但是會出現(xiàn)運動失調、軀體失控、吞咽困難等癥狀。

▲ 韓國電影《釜山行》

不同于西方的喪尸是舶來品,中國的僵尸是土生土長的特產。

僵尸源于明朝中葉,對世后影響最大的要數湘西三邪之一的趕尸。

由于講究落葉歸根,湘西人便把客死他鄉(xiāng)的人運回家鄉(xiāng)安葬,于是有了趕尸的技藝。

▲ 湘西趕尸 圖片來源:央視《探索集結號》

趕尸的法師身著道袍,在夜間引尸前行。不打燈籠,敲擊小陰鑼,手搖攝魂鈴,警示夜行人避讓。尸體額貼黃紙符,每隔數尺一個,跟著法師前進。

難道法師真的有如此神通?當然也沒有。

現(xiàn)代科學傾向的解釋是:先把尸體的胳膊抬起來,用兩根長竹穿過衣袖,前后兩人像抬轎一樣趕路。由于長竹有彈性,所以在行進時尸體會上下擺動。

月黑風高,荒山野嶺,突然傳來了攝魂鈴音。循聲望去,蒙蒙夜色中但見數尸伸臂跳行,能不把人嚇個半死?

奇詭之事,驚心撼魄,最易流傳。在數百年的口口相傳里,僵尸形成了伸臂跳行的傳統(tǒng)。

官服

僵尸由各種尸變產生,按理說涉及各個階層,為什么都穿著清朝的官服呢?這主要有兩方面的原因。

一是清朝僵尸文化的興盛。雖然僵尸文化源于明朝中葉,但興盛于清朝時期。

大煙袋紀曉嵐,信誓旦旦地在《閱微草堂筆記》中描述了僵尸的形貌:“白毛遍體,目赤如丹砂,指如曲勾,齒露唇外如利刃類接吻噓氣,血腥貫鼻。”

抱著刨根問底的精神,他還嘗試著分析了原因,所謂道家有太陰煉形法,葬數百年,期滿則復生。尸變分兩種情況:新尸突變、久葬不腐。

與紀曉嵐齊名的袁枚,寫了一本志怪小說集《子不語》,書名的意思就是:講的都是怪力亂神。這本小說里,有30多個僵尸故事。

他把僵尸分門別類,形成了一個龐大的僵尸家族:“紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、游尸、伏尸、不化骨。”

有了這兩位文化圈頂級大神的推薦,僵尸想不火都難。

二是香港電影的影響,這其中既有巧合又有必然。

僵尸片本質上是功夫片的分支,香港的功夫片多把時代背景放在民國初年,從時間上推算的話,不管是幾十年還是上百年的僵尸,當然都是清朝人。

▲ 電影《僵尸先生》

與此同時,清朝的官服最便宜,任何年代的投資都講究節(jié)省成本。而且,清朝的官服色調幽冷,與猙獰恐怖的面孔絕配,成倍增加了陰森的效果。

香港電影素來相互借鑒,在摸索到僵尸最佳的裝扮后,自然沿襲下來。僵尸的形象,從此固定在我們腦海里。

九叔

電影這個造夢機器,是無數少年認知世界的重要窗口。無論是喪尸還是僵尸,都通過電影大展神威。

美國的喪尸電影,起于1932年的《白色喪尸》,興于1968年的《活死人之夜》。

▲ 電影《活死人之夜》

香港的僵尸電影略晚了幾年,起于1939 年的《古屋行尸記》,興于1985年的《僵尸先生》。

對于無數八九零后來說,九叔林正英在記憶中占有重要地位,《僵尸先生》正是他的成名大作,給觀眾留下了無法磨滅的印象。

▲ 電影《僵尸先生》

這部電影既參考了民間傳說:晝伏夜出、蹦跳前行、憑呼吸辨方位。又借鑒了西方的吸血鬼題材,讓之前吸陽氣的僵尸吸起了人血,達到了更加恐怖的效果。

但無論多么瘆人的場景,只要精通茅山道法的九叔出現(xiàn),我們就會松一口氣。墨線、糯米、桃木劍、銅錢劍、黃紙符、太極八卦鏡,在九叔的手中出神入化,打得僵尸節(jié)節(jié)敗退。

▲ 電影《僵尸先生》

由于電影太過經典,直接導致了幾乎所有廠商跟風翻拍。僅1986年的下半年,就有近10部僵尸電影上映,但最經典的還要數林正英。

1986年,九叔的《僵尸家族》上映。與以往最大的不同是,本片借鑒了大導演史蒂文·斯皮爾伯格的《E.T》故事,將嗜血殺戮的僵尸變得溫情款款。

▲ 電影《僵尸家族》

影片中的3個僵尸是父母和兒子,本身就有舐犢的深情。當小僵尸誤闖人間后,與幾個小孩建立了友情。溫馨的戲碼大受好評,小僵尸可愛的形象也萌翻了觀眾。

這部影片不僅在香港爆紅,還出人意料地在日本大獲成功,形成了一股聲勢浩大的僵尸熱潮,引領了相關的漫畫、玩具、時裝、餐廳。

▲ 《七龍珠》中的餃子

大名鼎鼎的《七龍珠》,餃子的形象就像極了小僵尸。

除了這兩部大作外,九叔還為觀眾獻上了諸多經典,諸如《靈幻先生》《一眉道人》《驅魔警察》《音樂僵尸》等。

只可惜,九叔在1997年溘然離世,年僅45歲。有些人走得很輕,不帶走一片云彩,卻帶走了一個時代。

區(qū)別

不知道你有沒有發(fā)現(xiàn),經典游戲《植物大戰(zhàn)僵尸》有一個翻譯的錯誤。那里面各種植物的對手根本不是僵尸,而是喪尸。

布拉德·皮特主演的《僵尸世界大戰(zhàn)》,也犯了同樣的錯誤。那里面疊羅漢爬墻的,很明顯也是喪尸。

▲ 電影《僵尸世界大戰(zhàn)》

中國的僵尸與西方的喪尸,兩者究竟有哪些區(qū)別呢?主要有以下幾點。

首先,他們形成的原因不同。僵尸是因為死人的尸變,而喪尸則源于活人,出于病毒、寄生蟲、核輻射、細菌感染等原因。

二者也存在相同點,被咬的人都會被感染。

▲ 電影《僵尸世界大戰(zhàn)》

其次,他們的形象和智力不同。雖然僵尸青面獠牙兇神惡煞,但本質上腦子管用非常講究,穿戴得整整齊齊。西方的喪尸則衣衫破爛、血肉模糊、腦子里只有咬人的欲望。

然后,他們的食物也不盡相同。最初的僵尸吸食活人的陽氣,后來在吸血鬼的啟發(fā)下開始吸血。而喪尸則干脆直接,專情于活人的新鮮血肉。

▲ 電影《一眉道人》

最后,他們的身體強度截然不同。僵尸免疫一切物理的攻擊,棍棒刀槍全不頂用,只害怕法術和陽光。喪尸則行動遲緩白骨外露,腦袋是致命的弱點,但是不畏懼陽光。

在數百年的發(fā)展歷程中,兩者各有千秋,形成了各自的燦爛文化。

不知道你更愛哪一款?

大戰(zhàn)

現(xiàn)在的電影都流行拼搭,比如異形竟然打起了鐵血戰(zhàn)士。假如中國僵尸與西方喪尸大戰(zhàn)的話,誰會勝出呢?

從各種身體硬件上看,刀槍不入水火不侵還有智力的僵尸,肯定完勝普通的喪尸。對待喪尸只需要一顆子彈,但僵尸卻需要正統(tǒng)道士法術的攻擊。

▲ 《生化危機》游戲中,喪尸由于過度饑餓,啃食其他喪尸后可能進化為舔食者

值得注意的是,喪尸會變異,比如《生化危機》游戲中的舔食者,兇殘異常,擅長潛伏,趴行速度極快,是神不知鬼不覺的殺人利器。

但僵尸也不差,喜歡修煉的中國人也把這個能力賦予了僵尸。

前文提及的飛僵,就是修煉千年的僵尸,不僅有金剛不壞之身,還擅長法術攻擊,可以在空中飛行,普通的道士肯定束手無策。

▲ 徐克指導的電影《僵尸大時代》

更厲害的游尸,歷經了初劫天雷,身居六道輪回之外。完成了始皇帝的夢想:不老,不死,不滅。上行九天,下游幽冥,時間久了,還可以升級成飛行夜叉。

所以,哪怕喪尸會變異,估計也不是飛僵和游尸的對手。

▲ 電影《僵尸家族》

如果哪一天真拍這種電影,拋開一切的情感與利益,單純從兩方的實力來看,你覺得僵尸與喪尸,誰會獲勝呢?

◇ 參考資料

1. 百度bilibili貼吧.喪尸文化的起源與發(fā)展路程

2. 南都周刊.喪尸文化風行80年,背后是一部美國社會政治史

3. 時光網.《僵尸先生》——西風東漸

4. 新浪娛樂.香港僵尸電影漫談:林正英茅山道長形象深入人心

5. 中國網.美媒:中國網民的僵尸熱 東西方僵尸文化差異大

原標題:《僵尸片風靡全球:假如西方喪尸大戰(zhàn)東方僵尸,誰會贏?》

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