劉擎（華東師范大學(xué)教授）推薦：

早在1980年，剛過20歲的上海人胡楊，在這座城市四處游走。他騎著自行車，帶著照相機，去尋訪一條條街巷，走入一個個家庭。這趟漫長的“游走”持續(xù)了28年，積累下成千上萬張照片。經(jīng)過精心挑選和編輯，出版了“上海影像三部曲”——《上海人家》、《上海弄堂》和《上海青年》，為這座城市獻上一幅時代肖像。

《上海人家》于2005年出版，被評論家稱為上海的“影像地方志”，至今在國內(nèi)外銷售25萬冊。近200張照片，呈現(xiàn)各色人物的家居空間和用具物品，他們的衣著、姿態(tài)和眼神，連同各自的簡短自述，讓讀者窺探到這個城市的隱秘“細胞”。別具匠心的編排，突出了不同人家的反差對比：從下崗女工到企業(yè)主管，從“正宗的”本地人到外來的“新上海人”以及外國人，折射出時代大潮對個人命運沖擊的差異性，有人躊躇滿志地成為時代浪尖的“弄潮兒”，有人寂寞無奈地被"波濤"所淹沒，而更多的人則處在兩種極端之間。

透過胡楊的鏡頭，我們真切地感到“宏大歷史”在微觀的“日常歷史”中所刻寫的痕跡，這千差萬別的痕跡蘊含著耐人尋味的意涵。

《上海人家》封面

《上海人家》內(nèi)頁

《上海人家》內(nèi)頁

《上海人家》內(nèi)頁

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《上海弄堂》同樣關(guān)注日常生活世界，但這部持續(xù)了28年之久的影像紀錄更具有歷史感。當(dāng)“上海弄堂”近年來變成對“老上?！钡膽雅f話題，時而散發(fā)出“風(fēng)花雪月”的胭脂氣息，胡楊則與眾不同地將目光轉(zhuǎn)向所謂“下只角”，轉(zhuǎn)向底層民眾生態(tài)。

這是“卸了妝”的上海，是繁華都市無可炫耀的平淡（甚至讓人窘迫的）樣子。弄堂中的喪葬與婚慶儀式，起居、就餐、家務(wù)、勞作、游戲與閑暇，那些午后的孩子、晨曦中的老人、行色匆匆的過路人……每一幅畫面都讓人浮想聯(lián)翩，或許是一個故事，或許是某種關(guān)系和情緒?！渡虾Ｅ谩分械乃姓掌际呛诎椎?，是對往昔歲月的沒有色彩的回憶。

但這并不是一個“憶苦思甜”的故事，胡楊的作品總會在“客觀的記錄”中不動聲色地流露自己的態(tài)度和關(guān)切。他懷念的弄堂，是鄰里共用空間所形成的人際生態(tài)，這是更遠離現(xiàn)代的“原子化個人”而更接近傳統(tǒng)社群的生活方式。在商品房迅速興起之后，上海弄堂大多已沒落為“都市里的村莊”，它所培育的社群生活形態(tài)也瀕臨滅絕。新型住宅小區(qū)造就了另一種人際關(guān)系。每個家庭的私人空間有更明確的邊界，相鄰而居的人們越來越少有熟知、親密并可以信任的關(guān)系。我們住得很近，卻離得很遠。胡楊并不熱衷于贊頌都市的現(xiàn)代化，但也沒有在過度的懷舊中對傳統(tǒng)的弄堂生活做浪漫主義的美化，而是在邀請人們思考：傳統(tǒng)社群生活是否有值得珍視的價值？能否在新的居住生態(tài)中得以改造而承傳？

《上海弄堂》封面

《上海弄堂》內(nèi)頁

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《上海弄堂》內(nèi)頁

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《上海弄堂》內(nèi)頁

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三部曲中的《上海青年》具有面向未來的氣息，展現(xiàn)了一群（1970-1989年之間出生的）年輕人的肖像。選編出100多張照片，配以每個人物對一份問卷調(diào)查的“心靈自白”，既透露出個人的身份與氣質(zhì)傾向，又表達了各自對人生的謀劃與想象。這些答卷與他們各自的肖像對應(yīng)起來，形成了影像與文本的互動聯(lián)系，生成出更為豐富的社會學(xué)涵義。

胡楊的采訪拍攝以盡可能開放的態(tài)度來理解“陌生的一代”，試圖擺脫自身的成見，讓年輕人盡可能自由地訴諸自己的感受、經(jīng)驗和想象。這幅上海青年群像，或許并不是嚴格意義上的社會學(xué)調(diào)查，卻是一份生動而直觀的“青春檔案”，透露了許多容易被忽視的細節(jié)，為時代變遷的前瞻性景觀提供了豐富的線索。

《上海青年》封面

《上海青年》內(nèi)頁

《上海青年》內(nèi)頁

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《上海青年》內(nèi)頁

《上海青年》內(nèi)頁

胡楊的“上海影像三部曲”分別著眼于歷史、當(dāng)代和未來的維度，并不企圖提出一種“大歷史”敘述，而是通過豐富的小故事呈現(xiàn)復(fù)雜多樣的日常世界，刻畫其生動的“肌理細節(jié)”，由此激發(fā)我們對宏大問題的思考：“我們從哪里來，我們到哪里去，我們是誰？”就此而言，胡楊的攝影作品帶有社會學(xué)和人類學(xué)的關(guān)懷和旨趣，他以自己獨特的方式，在百姓的生存處境中折射出對社會和歷史的關(guān)切和深思，將大視野藏于精微處，最終抵達“一葉知秋、滴水觀?！钡木辰纭?/p>

可以想象，在五十年、一百年甚至更為久遠的年代之后，人們?nèi)匀豢赡芡ㄟ^胡楊的攝影作品來“回望”我們的時代，從中“還原”我們曾經(jīng)的“活生生的日常景觀”。在這個意義上，胡楊的作品要比許多學(xué)術(shù)著作和教科書包含著更為豐富的社會學(xué)與歷史學(xué)的文獻價值。為此，我們感謝這樣一個人，在這個時代做出的這份珍貴的文化努力。

【長期征稿】

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欄目閱讀的對象有攝影類專業(yè)讀者，也有這方面完全沒有知識儲備的普通讀者，希望您撰寫的這篇文章通俗易懂，活潑有趣，讓閱讀書籍、閱讀攝影類書籍成為日常一種常態(tài)發(fā)生，并持續(xù)。

我們想強調(diào)的是，如果您是研究影像的作者，完全可以精準(zhǔn)地去解讀該書作者傳遞出來的觀點，無論旁人贊同與否；如果您是無意間邂逅該書，請將這份特別的緣分而帶來的觀后感與更多的讀者分享?！耙暯纭睓谀烤庉媯兊某踔云谕邶嬰s的書海中，通過您，得以在更窄的范圍內(nèi)分享給大眾一本攝影好書。

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