京劇表演的幕后有什么故事？京劇行頭有什么講究？京劇如何傳承和發(fā)展？

6月2日下午2點(diǎn)，以“穿越時空的行頭”為主題的直播在B站上演。直播中，王珮瑜帶兩名B站時尚區(qū)UP主——陳一丁和小智走進(jìn)上海京劇院，探索京劇的奧秘和樂趣。

逛上海京劇院，揭秘國粹

在大練功廳，武戲演員們正在練習(xí)打飛腳，而這恰是所有京劇演員必須練的基本功。兩位UP主嘖嘖稱奇：“好厲害，各位演員人高馬大，但是動作都很輕盈?！毙蕾p了演員的翻跟頭練習(xí)，觀眾也在彈幕中表達(dá)佩服之情，“太厲害了！身輕如燕啊。”

武戲演員講述練功日常。  澎湃新聞見習(xí)記者 陳少穎 圖

新觀眾不懂戲、不知道什么時候可以喝彩怎么辦？王珮瑜解釋道，有一些簡單的辨認(rèn)方法，演員定點(diǎn)、亮相，是在釋放信號，這個時候觀眾可以吆喝、鼓掌等等，“以前是戲臺子，三側(cè)都有觀眾，觀眾還能往臺上扔?xùn)|西‘打賞’。”

來到服裝大庫，王珮瑜坦言，這些地方平時自己都沒來過。華美精致的戲服映入眼簾，生旦凈丑各行當(dāng)?shù)姆b被分門別類保存在柜子中。“演出完以后要放在干燥的地方通風(fēng)，不能洗、不能曬，如果弄臟了，可以用酒精噴一噴?！蓖醌樿そ榻B，除了服裝，盔帽也非常好看、種類繁多，會根據(jù)新編戲和演員個性做一些調(diào)整。

服裝穿搭是兩位UP主的老本行，小智說，平時也會借鑒傳統(tǒng)服裝，發(fā)現(xiàn)它們的色彩搭配其實(shí)完全不輸當(dāng)代人。藍(lán)綠色的底色配上粉色的刺繡，紫色大面積撞黃色，鑲有藕色和藍(lán)色，王珮瑜形容這是“現(xiàn)在很多人都不敢用的撞色?！?p>

跟著鏡頭湊近了看，觀眾還能發(fā)現(xiàn)不少小玄機(jī)，所有的圖案都是手工一針一線繡上去的，色彩、刺繡、花紋、尺寸、裁剪都很考究，不僅為了好看，還要為演員的表演來服務(wù)?！靶蓄^不只是服裝的存在，而和表演有直接關(guān)系?！蓖醌樿そ榻B，行頭是非常重要的手段，有規(guī)矩、有出處、有流派。

扮裝過程也在直播中揭開了面紗。

探秘旦角扮裝過程 B站截圖

一名旦角包上了大頭，配有藍(lán)色綢面的點(diǎn)綴，UP主和觀眾直呼“好美”。京劇化妝有一個功能是修容，貼片可以改變臉型。對眼睛來說，如果是雙眼皮，還可以化成丹鳳眼。王珮瑜稱，“京劇的裝扮必有一款適合你?！?/p>

舞臺藝術(shù)是夸裝的藝術(shù)，把眼眉吊起來的同時，演員還要做出喜怒哀樂的表情。王珮瑜舉了個例子，翻跟頭的時候把牙咬緊，盔帽就不容易掉，“這就是功夫，每一點(diǎn)細(xì)節(jié)都講究?！?/p>

破次元壁，探索京劇傳播更多可能

“次元壁破了，夢幻聯(lián)動！”有B站用戶看到此次直播預(yù)告后，曾這樣感嘆。

其實(shí)，打破傳統(tǒng)文化和流行文化的界限，讓更多觀眾，尤其是年輕人了解京劇藝術(shù)，王珮瑜一直在嘗試。

兩年前，她就與“虛擬歌姬”洛天依首度跨界合作演繹了《但愿人長久》，當(dāng)時有觀眾驚呼：“驚訝的不是洛天依上電視了，而是王珮瑜和洛天依合作了。”

王珮瑜笑稱，自己當(dāng)時知道B站和UP主，還是侄女告訴她的。她很重視“破次元壁”的合作，在她看來，如果傳統(tǒng)戲曲可以打通二次元世界，那么喜歡二次元的年輕人也會學(xué)唱京劇、喜歡京劇，“其實(shí)B站是另一個繁榮的世界，有很多我們想象不到的可能性。未來，我也會是B站UP主?！?/p>

通過此次B站直播近距離接觸京劇表演幕后，觀眾紛紛感慨：“第一次正兒八經(jīng)聽的京劇知識”“好想多看幾遍這個直播”“感謝瑜老板帶我云游”。

兩位UP主本身就是國風(fēng)愛好者，陳一丁感慨：“來到這里發(fā)現(xiàn)真的是臺上一分鐘，臺下十年功。佩服京劇演員這么年輕，愿意選擇國粹，傳播和傳承傳統(tǒng)文化?！彼€發(fā)現(xiàn)，傳承下來的很多審美元素非常高級，今后她會把這些融合到時尚中。

王珮瑜的“出圈”努力，除了“破次元壁”，還有出脫口秀。

經(jīng)歷兩年的策劃和籌備，《瑜你臺上見》脫口秀在疫情期間錄制、上線。盡管條件受限，無法請來嘉賓和觀眾，表現(xiàn)形式比較單一，但在王珮瑜看來，脫口秀還是開了一個比較重要的頭，“這是我個人心心念念想做的事，京劇應(yīng)該有屬于自己的綜藝節(jié)目。之后會往京劇的宏觀方面發(fā)展，有更多的行當(dāng)和流派、更多的藝術(shù)家加盟。”

上海是京劇發(fā)展的重要碼頭

對京劇而言，上海是一個有代表性的碼頭。京劇在北京形成，在上海定名。

京劇演員唱戲、演戲最后一定要到上海這一站，上海對很多演員起到了重要作用。王珮瑜介紹，南北文化的差異和碰撞，讓前后三鼎甲、四大須生、四大名旦都在上海得到過很多啟示。

回想起自己學(xué)戲的過程，王珮瑜說，成為上海本土的京劇演員，在上海學(xué)北方的戲，在圈里本是比較“另類”的存在，有很多碰撞。不過，上海的觀眾給予了京劇演員很大的支持。上海本土培養(yǎng)的京劇演員從小在舞臺上實(shí)踐學(xué)習(xí)，上海的觀眾就看他們的戲，陪伴他們成長，“老觀眾對我們非常熱愛，也非常包容，到我們出科以后還在捧我們的場?！?/p>

實(shí)際上，對部分生活在上海的人而言，追京劇也是追求品質(zhì)生活的一部分。在京劇圈里有這么一句話，“在北京學(xué)戲，在天津唱戲，在上海掙錢?！蹦鞘且?yàn)?，北京有好多名角和師傅，天津觀眾懂戲，是檢驗(yàn)演員是否成功的重要碼頭。而上海觀眾則非常熱情，有消費(fèi)習(xí)慣，也有較強(qiáng)的消費(fèi)能力。

王珮瑜告訴記者，人們對于物質(zhì)生活的追求是有限的，但是對于精神生活的追求是可以無限的。在過去這些年，傳統(tǒng)藝術(shù)，尤其是戲曲文化，在年輕人的世界中沒有推廣普及得太廣泛。從現(xiàn)在開始，它會走到一個更好的前進(jìn)方向，來到年輕人中間，“吃喝玩樂的同時可以看戲，這是一個很好的方式?！?/p>