近期，韓國完成了國會議員選舉，并且也成功轉(zhuǎn)入至“生活中的保持距離”（生活防疫）階段。然而，“梨泰院夜店感染”事件讓韓國百姓再一次提心吊膽，陷入“新冠病毒”恐慌。截至5月18日，已經(jīng)有170名患者由于受該事件影響而確診，并且根據(jù)最新消息，有一名確診患者曾去過富川市的夜店，大概有250人因此需要接受隔離調(diào)查，民眾紛紛擔(dān)心這件事情再一次擴散至地方區(qū)域。

筆者認(rèn)為，韓國在防疫中取得了令全世界矚目的成就，政府已經(jīng)著手從K-防疫轉(zhuǎn)（K指Korea）向后新冠時期的K-經(jīng)濟，這在很大程度上依賴于市民們的合作精神。這一次韓國政府在抗疫過程中，并未強制封鎖大邱地區(qū)，只是建議大邱地區(qū)的居民保持警惕，居家隔離；而市民們也認(rèn)識到了這一點，非常配合政府。這其中，屬于韓國獨有的“看眼色文化”扮演了極其重要的作用。

所謂“看眼色文化”，可以簡單理解為非常在乎別人的看法，從而影響自己的行為舉止。韓國大邱地區(qū)疫情嚴(yán)重時，民眾配合政府呼吁的抗疫措施就是“看眼色文化”助力韓國政府抗疫的典型案例之一。然而，近期“梨泰院夜店”感染事件直到今日依然未能完全控制，同樣也是因為受到了“看眼色文化”的影響。

“看眼色文化”在大邱抗疫中的作用

筆者認(rèn)為，韓國現(xiàn)代社會的“看眼色文化”源于冷戰(zhàn)時期。1970年代樸正熙政府打著“反對朝鮮政府”等口號，強制要求百姓響應(yīng)國家政策，推動以國家主義和財閥中心主義的經(jīng)濟政策。其本質(zhì)是借著冷戰(zhàn)時期兩大陣營的競爭而進行獨裁。

與軍隊中下級服從上級頗為異曲同工的“看眼色文化”從樸正熙政府時代開始逐漸盛行，在全斗煥軍人政府時期進一步加強，有著濃厚軍隊文化色彩的“看眼色文化”愈發(fā)浸潤入韓國社會。韓國民主化雖然終結(jié)了軍人獨裁，但“看眼色文化”那種講求整齊劃一的軍事色彩依然影響著韓國社會。

韓國的防疫和經(jīng)濟在此次疫情中經(jīng)受住了考驗，并且作為“模范生”在全世界范圍內(nèi)受到稱贊。筆者認(rèn)為，“看眼色文化”在其中起了重要作用。

先簡單了解一下韓國經(jīng)濟發(fā)展趨勢。

原先，IMF預(yù)測2020年韓國的經(jīng)濟增長率為2.0%，低于全世界平均增長率；然而，在抗疫過程中，由于韓國政府和百姓積極應(yīng)對疫情，使得韓國在全世界疫情蔓延中最大化的減少損失，在IMF修正后的數(shù)據(jù)中表現(xiàn)搶眼。受到疫情影響后，以美國為首的西方國家的經(jīng)濟多數(shù)受到重創(chuàng)，IMF預(yù)測美國今年的經(jīng)濟增長率為- 8.0%，全世界平均為 -5.9%，發(fā)達國家平均為 - 7.6%而韓國則是最低的- 3.2%。由此可見，韓國在抗疫中的成功直接反映在了經(jīng)濟增長率方面，最大限制的減少了損失，令韓國成為抗疫模范國之一。

在抗疫過程中，政府不斷呼吁大邱地區(qū)居民呆在大邱，積極號召居民居家隔離，盡量切斷傳染源；在全國范圍內(nèi)，政府也呼吁百姓保持社交距離，盡量在家隔離。由于韓國之前獨裁政府的歷史原因，民眾對于戒嚴(yán)等政府強制命令極其敏感，很容易引發(fā)社會動蕩。因此，韓國政府只能通過呼吁、勸說等方式進行抗疫。在這一過程中，百姓積極配合政府可能是出于對新冠病毒的恐懼，但也有很大程度是由于“看眼色文化”。

政府已經(jīng)發(fā)出了號召，若有人因出門游玩、泡吧等行為導(dǎo)致了感染病毒，并且傳染到不少人員，雖然政府保障公民隱私權(quán)，但是其親朋好友會對該確診患者產(chǎn)生不滿情緒，非常容易影響到親情、友情乃至事業(yè)。

眾所周知，韓國所有男性都必須服兵役（除非有身體殘疾或罹患嚴(yán)重疾病等特殊原因）。目前的韓國老輩經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、朝鮮戰(zhàn)爭、軍人政府獨裁，在這些需要民眾和軍人服從命令、讓渡個人權(quán)利和自由的時代，他們自然深受“看眼色文化”影響；年輕一代在軍中服役，并且長期以來的保守主義家庭教育也讓年輕一代或多或少的受“看眼色文化”影響。最終，這直接反映到韓國的抗疫成果上，成為了“看眼色文化”少數(shù)正面的成果。

忌憚“眼色”的梨泰院事件失聯(lián)者

再說此次“梨泰院夜店感染”事件，目前為止大概有3000名“高危人員”聯(lián)系不上。由于此次事發(fā)夜店涉及到性少數(shù)群體，很多人在店里留下的是假的聯(lián)系方式。因此，這些失聯(lián)者中很可能有不少人比較害怕他人的眼色和評價，不愿意配合政府調(diào)查。即便韓國政府推出了匿名化檢測，但是效果依然十分有限。

這些失聯(lián)者“沉默”的背后同樣是“看眼色文化”在作祟。韓國比較注重傳統(tǒng)，至少在明面上要求跟隨主流文化。因此，若當(dāng)一些人的少數(shù)文化、非主流性取向被暴露，很容受到校園欺凌、職場壓迫，其生活、學(xué)業(yè)、工作都有可能受到嚴(yán)重?fù)p害。

若這些失聯(lián)人員的一些特殊情況，如性取向抑或是思想方面被其他人所得知，輕則被排擠以致抑郁、飽受網(wǎng)絡(luò)暴力，重則自殺身亡。根據(jù)經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）的自殺率統(tǒng)計，從2003年到2013年，韓國自殺率在OECD國家中排名第一，從未被超越。其中，學(xué)生和在職員工是主要人群。

學(xué)生的自殺除去學(xué)業(yè)壓力以外，主要來自于校園霸凌現(xiàn)象的蔓延。校園霸凌現(xiàn)象一直存在，但是近幾年有兇暴化、低齡化的傾向，不少自殺的學(xué)生便是因為受不了校園欺凌而選擇自我了斷。多數(shù)被欺凌的學(xué)生有一共同點，即不被主流文化接受。這屬于“看眼色文化”的一大弊端，若不從眾于主流文化，看他人眼色、在乎他人想法，很容易會被大眾拋棄乃至欺凌。

同時，若有學(xué)生和受排擠的學(xué)生共處的話，則也會被一起排擠。因此，很多人不會為少數(shù)群體發(fā)聲，部分更是為了避嫌而加入加害者行列。最終，給受害者造成難以磨滅的傷害。

職場方面的“看眼色文化”比校園更加嚴(yán)重。根據(jù)2016年Job Korea所做的調(diào)查，現(xiàn)在的在職人員有46.2%認(rèn)為職場壓力“特別大”，將近49%的人認(rèn)為職場壓力“有點大”。只有4.8%的職場人員不將工作視為壓力。

值得注意的是，在職場壓力分類選項中（工資、業(yè)務(wù)量、事物滿足度、上級和同事的人際關(guān)系）中，53%的人選擇了上司和同事的人際關(guān)系最讓人感到壓力。同時，另一份2016年的相關(guān)報告指出，55.4%的人為了職場生活放棄了“興趣和娛樂生活”，當(dāng)被問及原因時表示“完全沒有時間，下班回到家就凌晨了”。這背后的主要原因是，在職人員需要看上司和同輩之間的眼色，很多時候不能夠早點下班（如不能比上司早下班）；下班后和上司、同輩之間去聚餐，避免受到排擠。

簡言之，說起韓國的抗疫成功不能抹殺“看眼色文化”的作用，而這一次“梨泰院夜店感染”事件未能及時控制，“看眼色文化”也無法脫開干系。

雖然說文在寅政府正在努力推動韓國轉(zhuǎn)型，但是長期以來的保守主義勢力已成大勢，其勢力范圍之廣令人難以想象，根深蒂固地扎在韓國社會之中。竊以為，若現(xiàn)在的韓國政府由保守黨派執(zhí)政，韓國抗疫恐怕難以取得如此有效的成果。正是因為進步黨派的努力，才讓韓國取得了良好的成績，也在推動韓國的發(fā)展。

雖然“看眼色文化”在這一次抗疫過程中扮演了重要角色，但是其負(fù)面影響依然是遠高于正面作用。希望文在寅政府能夠積極推動轉(zhuǎn)型正義，讓韓國的少數(shù)文化群體不再飽受批判和排擠，讓學(xué)生和在職人員有更多的自由空間，創(chuàng)造新的韓國。

（作者是韓國人，曾在浙江大學(xué)留學(xué)，目前在中國從事金融行業(yè)）