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谷歌高層管理哲學(xué):要想領(lǐng)導(dǎo)所有人,就做個“隱身人”
"太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其貴言。功成事遂,百姓皆謂:“我自然?!?/em>
——《道德經(jīng)》第十七章
?領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅是方法和技巧,更是一種價值觀認(rèn)可。它能夠最大限度地提升人們的歸屬感,重塑人們的自尊心,最終為這個世界尤其商業(yè)世界重新賦予意義。
在《意義革命》這本書中,谷歌副總裁和領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展顧問弗雷德·考夫曼指出:能夠成功地讓員工、團(tuán)隊和企業(yè)文化圍繞價值與意義運行的公司會比競爭對手表現(xiàn)得更好。
謝麗爾·桑德伯格(臉書首席運營官,《向前一步》作者)在讀完這本書后說,它向我們闡明了一個道理:
“領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅關(guān)乎思想,更是一種精神。弗雷德的這本書向我們展示了如何確立一個既可以體現(xiàn)價值又能激發(fā)興趣的目標(biāo)設(shè)定過程。當(dāng)我們的整個團(tuán)隊都盡力想要對世界產(chǎn)生積極影響時,我們不僅會取得成功,還會發(fā)現(xiàn)更偉大的目標(biāo)和意義?!?/p>
那么,如何讓員工不僅僅因為工資、獎金或者其他物質(zhì)獎勵而受到激勵?如何建立一個讓團(tuán)隊有歸屬感的企業(yè)?如何成為德魯克所說的卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)者呢?
看完《意義革命》中節(jié)選的幾個小故事,或許會給予你一些新的啟迪與思考。
放下自尊
杰夫·韋納成為領(lǐng)英的首席執(zhí)行官之前,我曾在他擔(dān)任雅虎高管期間指導(dǎo)過他。一天晚上,在享用了一頓美餐和幾品脫比利時啤酒后,杰夫與我分享了他的個人使命:“拓展世界的集體智慧?!?/p>
“這讓我想起了佛教教義,”
我說,“‘沒有慈悲的智慧是無情的,沒有智慧的慈悲是愚蠢的’?!?/p>
“嗯,”杰夫說,“也許我應(yīng)該修改一下我的使命。‘拓展世界的集體智慧和慈悲’怎么樣?”
“好啊!如果那是你的追求,就把我當(dāng)作你的盟友吧?!蔽覀兣隽伺霰?,算是定下了這個協(xié)議。
幾年后,杰夫成為領(lǐng)英的首席執(zhí)行官,他邀請我做顧問,并希望我作為副總裁加入公司。我受寵若驚,但有所保留。自從1996 年離開麻省理工學(xué)院創(chuàng)辦咨詢公司以來,我一直自己當(dāng)老板。
我花了將近 20 年的時間與許多客戶合作。一想到要把自己交付給他們中的一個,我就退縮了。我感覺自己像一只叢林動物被引誘進(jìn)了一個非常漂亮的動物園。我的所有需求都會得到滿足,但是我再也不能自由自在地漫游了。我如何才能在不感到被剝奪權(quán)力的情況下,從一名企業(yè)家轉(zhuǎn)變?yōu)閯e人公司的一個雇員呢?早上醒來我還會尊重自己嗎?我告訴杰夫他的提議很有吸引力,但是仍有一些事使我猶豫不決?!澳銚?dān)心什么?”他問道。
我承認(rèn),我擔(dān)心自己會失去一些自主權(quán)和自由。“我加入你的公司,為你工作,”我解釋道,“這是我的準(zhǔn)則。問題是,作為一名員工,我不確定自己能否全心全意為你工作?!?/p>
“不要為我工作,弗雷德,為我們的使命工作?!苯芊蜻@樣回復(fù)我,“如果你當(dāng)初說要拓展世界的集體智慧和慈悲是認(rèn)真的,那么讓我們一起在領(lǐng)英干吧!”
“這是什么意思?”
“幫助我們成為富有同情心和明智管理的典范,然后讓我們用自己所學(xué)幫助世界各地的專業(yè)人士和組織機構(gòu)。我們在公司如何招聘和發(fā)展人才,以及人們?nèi)绾握业焦ぷ鞣矫姘l(fā)揮著關(guān)鍵作用。你還能在其他什么地方產(chǎn)生這種影響呢?”
“嗯,”我回答道,“我認(rèn)為我應(yīng)該修改一下我的準(zhǔn)則,把它變?yōu)椤壹尤脒@家公司,致力于它的使命’?!?/p>
“歡迎來到領(lǐng)英!”杰夫笑著說。
在比賽中,賽跑者似乎正在跟隨領(lǐng)先者,但那是一種錯覺。事實上,他們每個人都在朝著目標(biāo)奔跑。領(lǐng)導(dǎo)者就是最接近目標(biāo)的人。真正的領(lǐng)導(dǎo)者是離目標(biāo)最近的人,是目標(biāo)的第一個追隨者。似乎其他人都在追隨他,但實際上他們都在追求那個目標(biāo)。

一位禪修老師曾經(jīng)告訴我:“如果想教書,你必須愛真理勝過愛自己?!卑堰@句話轉(zhuǎn)化成領(lǐng)導(dǎo)力的術(shù)語來說就是“如果想成為領(lǐng)導(dǎo)者,你必須愛這個使命勝過愛自己”。成為一個以使命為導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo)者需要重新定義自己。與其不斷地試圖證明你值得欽佩、贊美、服從和敬畏,你還不如放下自尊。要解決消極怠工、無組織、虛假信息和幻滅等問題,你必須激勵人們?nèi)プ非竽莻€有意義的使命,而不是追隨你。
自我對抗靈魂
如果你想成為一名卓越的領(lǐng)導(dǎo)者,在你的組織中創(chuàng)造一種健康的文化,這種自我反省不僅僅是你個人成長的一部分,它還是一個絕對條件。如果你的人格是防御型、有主權(quán)意識、競爭型、侵略型或逃避型等,你會導(dǎo)致你的追隨者表現(xiàn)出類似的不正常行為。正如我所說過的,卓越的領(lǐng)導(dǎo)者不僅需要定義組織的標(biāo)準(zhǔn),而且最重要的是,親自示范這些標(biāo)準(zhǔn),尤其在壓力之下。
要領(lǐng)導(dǎo)他人就要激勵他人為完成使命付出最大的努力。這種“最大的努力”來自米哈里·契克森米哈賴在他的《心流》一書中所說的“靈魂”。
“ 我們把靈魂歸功于那些實體,”米哈里寫道,“他們不僅把自己的部分能量用于自己,還把部分能量用于和其他存在體保持接觸,以及體現(xiàn)對他們的關(guān)心上。”從自我關(guān)注和自我吸收中釋放出來的能量可以用來與他人聯(lián)系。
自我會問:“我是最好的嗎?是最讓人羨慕的嗎?是最有價值的嗎?”這時,靈魂會問:“我是否對其他人有所貢獻(xiàn)?我?guī)椭渌顺砷L和發(fā)展了嗎?我是否與他們有真正的聯(lián)系呢?我是否在踐行我的價值觀和目標(biāo)時而改變世界呢?”當(dāng)答案是肯定的時候, 我們就會感到快樂,自信滿滿,因為我們正走在一條有意義的道路上。這些問題不存在表現(xiàn)焦慮,因為外部因素只能影響成功或者失敗,不能影響誠信或者內(nèi)心的平靜。
當(dāng)靈魂處于掌控地位的時候,我相信我們會體驗到一種無條件的力量,知道我們有能力追求我們的崇高目標(biāo),并在與我們有共同目標(biāo)的人的陪伴下展示我們的道德價值觀。我們可能贏不了這場比賽,但是我們總能做到最好,體面地比賽。
為靈魂讓路
沒有人只想謀生,我們都想創(chuàng)造自己的生活,為他人和世界貢獻(xiàn)一些重要的東西。如果你想領(lǐng)導(dǎo)一個有靈魂的組織,你必須對著鏡子問自己:“我們正在做的事有什么意義?它為什么有意義?我和我領(lǐng)導(dǎo)的人在這里真正努力要實現(xiàn)的是什么?我們對這個世界獨一無二的價值是什么?我們的產(chǎn)品或者服務(wù)正在如何提高我們客戶的生活質(zhì)量?為什么最優(yōu)秀的人想把他們一生的能量投到這里去實現(xiàn)我們的目標(biāo)?”
只有當(dāng)你的客戶和員工認(rèn)為你的產(chǎn)品或者服務(wù)是真正能改善生活,并且你進(jìn)行生產(chǎn)的條件值得欽佩和效仿時,他們才能使你的組織充滿活力。這需要他們的靈魂參與到一個有意義、有道德、卓越的項目中。
這些靈魂是至高無上的,不會屈服于別人的權(quán)威。
沒有人能控制別人的靈魂。靈魂不是你能通過任何外在的手段來提取的東西。因為對方有這種內(nèi)在動機,你只可以把它當(dāng)作禮物來接受。
為了讓員工參與你的組織,或者為了讓客戶購買你的產(chǎn)品, 你必須認(rèn)真考慮其他人生活的目的。你必須讓他們認(rèn)為更值得把他們的時間、注意力和資源花在你這里,而不是其他地方。否則, 他們會拒絕你提供的一切,或者只會勉強接受。價值只存在于有價值的人眼中,一個有價值的機會必須能推動你的員工或者客戶的生活目標(biāo)。一旦你忽視了這一點,你的文化和企業(yè)就會遭殃。這不僅僅是道德問題,還是經(jīng)濟學(xué)入門課程中的問題。
這就是為什么你需要反思你提供的服務(wù)如何讓你的客戶去解決他們自己關(guān)心的問題,以及你提供的工作如何讓你的員工去解決他們自己關(guān)心的問題。當(dāng)你解決了這些問題的時候,客戶就會成為你品牌的擁護(hù)者,員工就會成為有使命感的人。
為了培養(yǎng)一種積極向上的文化,你必須打破自我防御,轉(zhuǎn)向靈魂。當(dāng)人們感到被支持和被尊重時,他們更容易降低自我防衛(wèi),也更容易建設(shè)性地面對挑戰(zhàn)。另外,如果人們因為恐懼或者威脅而感到不安全,他們會首先采取行動保護(hù)自己,其次才是做他們的工作(那些需要對他們進(jìn)行評估的工作),最后才是為組織的使命做出貢獻(xiàn)。

這種涉及靈魂的工作是很困難并且要求很高的,但除此之外別無他法。
我快 40 歲的時候,雇了一個體能教練來幫助我保持更好的身材。我告訴他:“我想跑馬拉松?!?/p>
“問題不是你想不想跑馬拉松,”他這樣回答,“而是你是否愿意為它而接受訓(xùn)練。”
當(dāng)你執(zhí)著于一個結(jié)果而不去關(guān)注過程時,你就失敗了。
要真正致力于一個目標(biāo),你必須愿意為實現(xiàn)它而付出一切。
教練的話幫助我度過了每次數(shù)小時的訓(xùn)練。結(jié)果證明,比賽是比較容易的部分,最難是為比賽所做的準(zhǔn)備。在長時間的訓(xùn)練中,我一直在重復(fù)從一本關(guān)于美國特種部隊的書中學(xué)到的一句話——“平時刻苦訓(xùn)練,戰(zhàn)時就很容易”。
卓越的領(lǐng)導(dǎo)者就像一面旗幟。人們不是為這面旗幟而戰(zhàn)斗, 而是為這面旗幟所代表的意義而戰(zhàn)斗。偉大的領(lǐng)導(dǎo)者明白這個道理,他們不是在經(jīng)營人力資源,而是把價值和意義賦予人們。
卓越的領(lǐng)導(dǎo)者沒有追隨者,他必須低調(diào),讓人們直接與使命和價值觀聯(lián)系起來。
領(lǐng)導(dǎo)者的工作就是“讓路”。

就如弗雷德·考夫曼在《意義革命》這本書中清晰解釋的那樣,
真正的領(lǐng)導(dǎo)力并非實現(xiàn)多么高的業(yè)績,而是一種兼具目的與意義的文化培養(yǎng),同時激勵并感染他人,讓其意識到每個人都可以在他們所處的世界產(chǎn)生一種持久影響。
臉書謝麗爾·桑德伯格、領(lǐng)英里德·霍夫曼、微軟薩提亞·納德拉、前百度副總裁陸奇等世界知名企業(yè)高管聯(lián)袂推薦的枕邊書,谷歌副總裁弗雷德?考夫曼【重磅新作】——《意義革命:成為卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)者》(書名原文The Meaning Revolution : The Power of Transcendent Leadership)。
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本文內(nèi)容整理自《意義革命:成為卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)者》,弗雷德?考夫曼著,中信出版集團(tuán)出版,版權(quán)歸作者及本書所有;圖片來源于Veer圖庫,轉(zhuǎn)載請務(wù)必注明作者及作品出處。
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