OLGA KHAZAN 利維坦

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利維坦按：

人作為社會(huì)性生物，希望得到群體認(rèn)同是在情理之中的事情，因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，被某個(gè)群體視為異類從而遭到排擠，在心理上這種感受可想而知。不過(guò)，群體之所以存在，往往是建立在共同的信念/理念之上，而這往往意味著融入群體的人并不具備出眾的獨(dú)創(chuàng)性。

不論“破局者”的動(dòng)機(jī)是顛覆已有群體秩序，還是由于被群體拒絕而產(chǎn)生的自我突破，其人生中的某些挫敗感或許也蘊(yùn)含了洞見。當(dāng)然，創(chuàng)造力是一把雙刃劍，它產(chǎn)生的效能會(huì)依照社會(huì)文化環(huán)境的不同而導(dǎo)致截然不同的結(jié)果。

根據(jù)較為普遍的定義，我小時(shí)候是個(gè)很古怪的孩子。我出生于一個(gè)俄羅斯猶太移民家庭，在美國(guó)得克薩斯州的米德蘭長(zhǎng)大，這里最為人所知的莫過(guò)于它曾經(jīng)是喬治·布什的故鄉(xiāng)，也是小說(shuō)《勝利之光》（Friday Night Lights）及其同名電影的靈感來(lái)源。

我在上學(xué)前班時(shí)，因?yàn)槌渣c(diǎn)心前不做禱告而惹了麻煩，再長(zhǎng)大一點(diǎn)，我不知道大家津津樂道的“超級(jí)碗”是個(gè)什么東西。我與鎮(zhèn)上的所有人格格不入，這讓我覺得很無(wú)助。

即便當(dāng)我們搬到達(dá)拉斯郊區(qū)后，我也沒有遇到一個(gè)和我一樣從俄羅斯移民來(lái)的小孩。我一個(gè)人坐車，每晚幾乎都是形單影只。我開始自言自語(yǔ)，很不幸這個(gè)習(xí)慣后來(lái)一直伴隨著我。有一次，有人把我們家外面糊滿了衛(wèi)生紙，我不得不向父母解釋說(shuō)這是美國(guó)小孩對(duì)失敗者搞的惡作劇。我父親并不為此感到困擾，反而急切地把衛(wèi)生紙揭下來(lái)裝在垃圾袋里，然后放到他們房間的浴室里儲(chǔ)備著。“我們有免費(fèi)的衛(wèi)生紙了！”晚飯時(shí)他高興地說(shuō)。

我只想做個(gè)普通人。我希望自己和同學(xué)們一樣是個(gè)美國(guó)人；我希望當(dāng)我向別人講訴自己的過(guò)去時(shí)，沒有人會(huì)對(duì)其中任何一段經(jīng)歷提出“為什么”。但隨著時(shí)間的推移，我意識(shí)到與眾不同也有好的一面。實(shí)際上，一項(xiàng)社會(huì)科學(xué)研究表明，做一個(gè)怪人，或是與社會(huì)格格不入，可以激發(fā)非凡的創(chuàng)造力。

在約翰·霍普金斯大學(xué)商學(xué)院教書的莎朗·金（Sharon Kim）告訴我，她時(shí)常注意到，有些人將他們的創(chuàng)造性的成就歸功于自己是個(gè)獨(dú)行者或是反叛者。金想知道被社會(huì)遺棄者是否真的更具創(chuàng)造力，因此她決定對(duì)這一理論進(jìn)行試驗(yàn)。

她邀請(qǐng)了一些志愿者到她的實(shí)驗(yàn)室完成幾項(xiàng)測(cè)試。在測(cè)試開始前，金和同事告訴一部分參與者他們沒有被選入“小組”。其實(shí)并沒有所謂的“小組”，金和同事不過(guò)是想讓他們感覺自己被排除在外。另一部分人沒有受到同等的“拒絕”。

金要求參與者在紙上完成兩項(xiàng)測(cè)試。其中一個(gè)是，讓他們回答有什么可將一組看似沒有關(guān)聯(lián)的詞聯(lián)系在一起（比如，魚、礦和熱潮，答案是“金”。譯者注：因?yàn)榻痿~、金礦、淘金熱）。另一個(gè)測(cè)試是，畫一個(gè)外星人，且來(lái)自一個(gè)與地球截然不同的星球。

結(jié)果顯示，被拒絕過(guò)的人在兩項(xiàng)測(cè)試中的表現(xiàn)都更加出色。外星人那一題中，沒有被拒絕的參與者畫的都是標(biāo)準(zhǔn)的卡通火星人，而被拒絕的參與者畫的外星人則和人類極為不同——所有的身體部位都只長(zhǎng)在一側(cè)，或者是眼睛跑到了鼻子下面。根據(jù)三位獨(dú)立評(píng)委的認(rèn)定，遭到拒絕的參與者的畫作更加具有創(chuàng)造力。

金判斷，由此看來(lái)，遭到拒絕和創(chuàng)造力之間是有聯(lián)系的。而這種創(chuàng)造力優(yōu)勢(shì)僅在那些具備“孤立自我意識(shí)”的參與者身上出現(xiàn)，即他們已經(jīng)感覺到自己不屬于某個(gè)群體。也就是說(shuō)，做一個(gè)怪人會(huì)讓你的思維打開，不斷涌現(xiàn)新想法。

? Vine Pair

對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，這一影響在童年時(shí)期就現(xiàn)出端倪。布朗大學(xué)的精神病學(xué)兼職教授阿諾德·M·路德維希（Arnold M. Ludwig）在籌備《偉大的代價(jià)》（The Price of Greatness）一書時(shí)研究了1000多位杰出人物的生平，這些人包括弗里達(dá)·卡洛（Frida Kahlo），讓·保羅·薩特（Jean-Paul Sartre）和約翰·列儂（John Lennon）。他發(fā)現(xiàn)，相較于商人，藝術(shù)家、作家這類從事創(chuàng)造性職業(yè)的人在幼時(shí)更容易被稱為“古怪或奇特”的孩子；成人后，他們比公職人員或士兵更常被視為“另類”。

1962年，心理學(xué)家唐納德·麥金農(nóng)（Donald W. MacKinnon）對(duì)建筑師這個(gè)人群進(jìn)行了研究，同樣發(fā)現(xiàn)更加具有創(chuàng)造力的建筑師小時(shí)候常常搬家，他說(shuō)，“因此他們的鄰里關(guān)系通常比較疏遠(yuǎn)?！焙敛灰馔獾氖牵S多更有創(chuàng)造力的建筑師說(shuō)自己小時(shí)候覺得很孤獨(dú)。

一個(gè)不同尋常的童年并不是獲得更多創(chuàng)造性的唯一來(lái)源。在所屬的社會(huì)中被視為“怪人”同樣能增強(qiáng)“認(rèn)知復(fù)雜度（integrative complexity）”——這是創(chuàng)造力的一個(gè)元素。認(rèn)知復(fù)雜度高的人通常能很好地應(yīng)對(duì)不確定性，并且善于處理沖突信息。他們經(jīng)常能從多角度看待問(wèn)題。

（coller.m.tau.ac.il/sites/nihul_en.tau.ac.il/files/media_server/Recanati/management/publications/tadmor/Tadmor-Biculturalism-a-model.pdf）

堪薩斯大學(xué)的心理學(xué)教授克里斯·克蘭德爾（Chris Crandall）告訴我說(shuō)，處于社會(huì)邊緣的人更加敢于改變和革新社會(huì)規(guī)范。他說(shuō)：“現(xiàn)行規(guī)范是自下而上形成的。”局外人不那么關(guān)心別人的看法，所以他們有更多嘗試的余地。

事實(shí)上，人們不止一次地發(fā)現(xiàn)，那些并不十分合群的人更具有打破常規(guī)的思維。外國(guó)人經(jīng)常受到異樣的眼光，而被視為異類會(huì)在心理層面上帶來(lái)好處。那些生活在多種語(yǔ)言環(huán)境下的孩子——或許他們和我一樣，在某國(guó)出生，又在千里之外的異國(guó)長(zhǎng)大——更加能夠理解大人的想法，并且總的來(lái)說(shuō)，他們會(huì)成為更好的交流者。一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，居住在國(guó)外的人尤其擅長(zhǎng)另辟蹊徑地解決文字問(wèn)題和概念問(wèn)題。這或許能說(shuō)明為什么畢加索在巴黎開始嘗試立體主義，喬治·弗里德里?！ず嗟聽枺℅eorge Frideric Handel）在英國(guó)生活時(shí)寫出了《彌賽亞》。

（www.apa.org/pubs/journals/releases/psp9651047.pdf）

幸運(yùn)的是，對(duì)于那些從未在國(guó)外生活過(guò)的人來(lái)說(shuō)，這種創(chuàng)造力的提升也會(huì)發(fā)生在那些思維模式不同尋常的人身上。在一項(xiàng)小型研究中，休斯敦大學(xué)的心理學(xué)助理教授羅迪卡·達(dá)米安（Rodica Damian）和同事讓大學(xué)生參與了一項(xiàng)虛擬現(xiàn)實(shí)測(cè)試。在這個(gè)虛擬世界里，物理學(xué)原理失去作用，物品不會(huì)墜落，反而會(huì)向上掉落。而另一個(gè)小組則在物理學(xué)原理都正常適用的情況下參與實(shí)驗(yàn)。在回答“是什么東西發(fā)出響聲”時(shí)，經(jīng)歷過(guò)否認(rèn)物理學(xué)原理的小組的回答更具有創(chuàng)造性。

（rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/99841/1/JHSE_15-4_InPress_13.pdf）

達(dá)米安正在研究一種理論，即所有不尋常的經(jīng)歷都可以提高創(chuàng)造力。比如，在經(jīng)歷過(guò)奇妙旅行或極限冒險(xiǎn)之后，人們通常會(huì)反映取得突破。達(dá)米安告訴我：“這背后的想法是，當(dāng)你經(jīng)歷過(guò)違背常規(guī)、準(zhǔn)則和預(yù)期的事情后，你會(huì)對(duì)這類事情更加具有包容性。你知道了世界并不一定要按照常規(guī)出牌，所以你可以打破常規(guī)?！?/p>

當(dāng)然，不總是越古怪越好。如果一些不太和諧的事情發(fā)生在你身上，光是處理這些事情就會(huì)耗光你所有的精力。比如說(shuō)，一頭灰熊闖入你的院子，毀掉你的汽車，這是一件怪異的事情，但你并不會(huì)迸發(fā)新的創(chuàng)造力，可能只會(huì)打電話給你的保險(xiǎn)公司。

不論如何，試著從積極的角度去看待自己的古怪之處——這一過(guò)程被稱為認(rèn)知重估——可以幫助你應(yīng)對(duì)在被視為另類后遇到的困境。把使你異常的東西重新定義為給你力量的東西，最終會(huì)讓你更加快樂，

（www.sciencedirect.com/topics/psychology/cognitive-reappraisal）

? ALEX MERTO

從不同尋常的角度看問(wèn)題還能提高你所屬的更大群體的決策能力。20世紀(jì)50年代，所羅門·阿希（Solomon Asch）的著名實(shí)驗(yàn)揭示了隨大流偶爾會(huì)鬧出笑話。在這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，參與者被告知要將一條線與另三條線中的一個(gè)進(jìn)行匹配（其中兩條線大小明顯與第三條不同），當(dāng)小組中的其他人（實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)人員）選擇了錯(cuò)誤答案后，有三分之一的參與者也給出了錯(cuò)誤答案。這一實(shí)驗(yàn)是一個(gè)經(jīng)典案例，顯示了人們隨大流的心態(tài)。當(dāng)一個(gè)參與者后來(lái)被問(wèn)到為什么這么選擇時(shí)，他說(shuō)，他擔(dān)心被視為“異類”。也就是說(shuō)，他不想被視為一個(gè)怪人。

（www.lucs.lu.se/wp-content/uploads/2015/02/Asch-1955-Opinions-and-Social-Pressure.pdf）

（faculty.babson.edu/krollag/org_site/soc_psych/asch_conform.html）

但該實(shí)驗(yàn)還有一個(gè)不太為人所知的衍生版本，阿希在那個(gè)實(shí)驗(yàn)中引入了另一個(gè)變量。這一次，實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)人員中有一位給出了正確答案，而剩下的仍然試圖迷惑參與者。僅僅有一個(gè)不同于大多數(shù)的人，隨大流的概率就下降了80%。

也許這些實(shí)驗(yàn)中的參與者覺得，就算是異類，至少這位持不同意見者會(huì)和他們都被視作異類。有趣的是，即便這位持不同意見者的答案是錯(cuò)誤的，參與者也更少有可能隨大流。這位持不同意見者似乎給了參與者表達(dá)不認(rèn)同的許可。

多種觀點(diǎn)對(duì)思維的發(fā)散作用在其他研究中也得到了證實(shí)，并且強(qiáng)調(diào)了人群多樣化對(duì)打破現(xiàn)有觀點(diǎn)的重要性。根據(jù)一項(xiàng)針對(duì)說(shuō)服力的研究，少數(shù)群體的觀點(diǎn)之所以如此有力，是因?yàn)槿藗儠?huì)因此更仔細(xì)地審視問(wèn)題。

當(dāng)我們聽到了一個(gè)不同的觀點(diǎn)，我們會(huì)更客觀對(duì)待現(xiàn)有的觀點(diǎn)，這使得人們從不同角度看待問(wèn)題。相比之下，多數(shù)群體的觀點(diǎn)會(huì)讓我們局限于那些支持多數(shù)群體觀點(diǎn)的數(shù)據(jù)。正如查蘭·內(nèi)莫斯（Charlan Nemeth）和杰克·貢卡洛（Jack Goncalo）在《叛軍成群》（Rebels in Groups）一書中所指出的那樣，“少數(shù)群體激發(fā)了更多的原創(chuàng)性，而多數(shù)群體則激發(fā)了更多的思維常規(guī)性?！?/p>

然而不幸的是，當(dāng)人們不再“古怪”時(shí)，這些優(yōu)勢(shì)就消失不見了。研究顯示，當(dāng)曾經(jīng)的少數(shù)群體變成了多數(shù)群體，這些人的思維會(huì)變得更加封閉。古怪自有優(yōu)勢(shì)，但沒有什么是永遠(yuǎn)古怪的。

文/Olga Khazan

譯/Rachel

校對(duì)/Yord

原文/www.theatlantic.com/magazine/archive/2020/04/the-perks-of-being-a-weirdo/606778/

本文基于創(chuàng)作共同協(xié)議（BY-NC），由Rachel在利維坦發(fā)布

文章僅為作者觀點(diǎn)，未必代表利維坦立場(chǎng)

原標(biāo)題：《不合群有什么好處？》

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