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“海上第一之善舉”:沈敦和與近代上海時(shí)疫醫(yī)院的建立
近代上海“時(shí)疫”多發(fā)
中國(guó)歷史上一般以“時(shí)疫”一詞泛指某一時(shí)間段或特定季節(jié)流行于某一區(qū)域的傳染病。該詞所能指稱涵蓋的傳染病較為廣泛,基本涵蓋歷史上出現(xiàn)的各種瘟疫。1935年上海中國(guó)醫(yī)學(xué)院教授蔡陸仙還編有《時(shí)疫病問答》向民眾普及相關(guān)醫(yī)藥知識(shí)。而自古以來(lái),江南地區(qū)瘟疫多發(fā)。具體到上海地方所稱之“時(shí)疫”,泛而論之,是對(duì)夏令時(shí)節(jié)各種急性疾病的俗稱,如急性腸炎、痢疾、中暑、霍亂等等;狹義上,則指近代上海每年最為流行的霍亂吐瀉病癥。近代上海出現(xiàn)的眾多“時(shí)疫醫(yī)院”,大多以治療霍亂為主體。
面對(duì)這些“時(shí)疫”,各個(gè)歷史階段的中國(guó)社會(huì)都沒有完全防治的辦法,除了中醫(yī)方藥治療外,許多民眾還求助于宗教信仰,通過向一些神明祈求來(lái)祛除瘟疫,因而也就有了一些屬于民間信仰的游神賽會(huì)等群體性社會(huì)行為。比如,常見于上海周邊地區(qū)的楊老爺廟所供奉的“黑面”楊老爺,就常在“香汛”(指香客在節(jié)慶當(dāng)日前來(lái)進(jìn)香的活動(dòng))期間,或者發(fā)生疫情時(shí),有大量信眾前來(lái)燒香敬拜,甚至抬出巡街游行,以求原是東漢時(shí)期一名正直做官清廉為民的太尉楊震來(lái)庇佑鄉(xiāng)里免受疾病災(zāi)害之苦。而在中國(guó)民間宗教信仰的體系中,也有諸多神祇被認(rèn)為擁有這種祛除瘟疫的“神力”。

然而,祛除“時(shí)疫”的最好辦法還是要通過行之有效的醫(yī)療救治手段?!傍f片戰(zhàn)爭(zhēng)”后的上海得風(fēng)氣之先,是中國(guó)較早引入近代西方醫(yī)學(xué)的城市,醫(yī)療衛(wèi)生狀況得之一新。但是又因上海的“五方雜處”和氣候條件等因素,這座城市又是“時(shí)疫”的多發(fā)之地。如何避免“時(shí)疫”的爆發(fā),“時(shí)疫”爆發(fā)后如何及時(shí)結(jié)束疫情,成為彼時(shí)中外人士都關(guān)心的公共衛(wèi)生議題。1879年第553期的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》以“時(shí)疫可畏”為標(biāo)題提醒公眾注意防范。1881年第662期《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》在報(bào)道“大清國(guó)近事”時(shí)又著重提醒讀者注意上海的“時(shí)疫”,“近日滬上猝患時(shí)疫而逝者不少,概見凡病家專信謠言瘟神下降,以至于此。故偶染疾病,求神拜佛,冀有挽回,無(wú)暇訪醫(yī)服藥,遂致不起。……”作為一個(gè)由來(lái)華基督教傳教士主辦的現(xiàn)代性刊物,《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》呼吁中國(guó)民眾重視通過現(xiàn)代醫(yī)學(xué)祛除“時(shí)疫”。

而此時(shí)西方世界對(duì)傳染病的內(nèi)在發(fā)生和傳播機(jī)制、治療方式,也才有了根本性的科學(xué)認(rèn)知轉(zhuǎn)變,主要得益于法國(guó)微生物學(xué)家巴斯德(Louis Pasteur,1822—1895)等人在細(xì)菌學(xué)上的重大發(fā)現(xiàn)以及對(duì)許多傳染病病原體的科學(xué)證實(shí)。帶有公益性質(zhì)的巴斯德研究所也在世界各地建立起來(lái),以研究和治愈狂犬病等傳染病為主要科學(xué)目標(biāo)。巴斯德的貢獻(xiàn)很快也由洋人傳播至中國(guó)。而早在1890年就有在華西醫(yī)提議在上海設(shè)立巴斯德研究機(jī)構(gòu),以造福中外民眾,但不知出于何種緣故被租界工部局否決了。
西方醫(yī)學(xué)關(guān)于傳染病的認(rèn)知也影響著中國(guó)社會(huì)在相關(guān)方面的知識(shí)轉(zhuǎn)變,而較早接受這種醫(yī)學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的多是彼時(shí)愿意“睜眼看世界”的新型知識(shí)分子階層,沈敦和(字仲禮,1857—1920)就是其中一位,也是最早在上海設(shè)立時(shí)疫醫(yī)院的重要?dú)v史人物。
沈敦和的官場(chǎng)之路與多重身份
沈敦和,浙江寧波人,1857年出生于一個(gè)茶商家庭,早年號(hào)耳學(xué)廬主,晚年號(hào)別署塞翁。其父沈雄,始為儒生,后協(xié)助崇厚辦理五口通商口岸事宜數(shù)年。受其父影響,少年沈敦和在上海自費(fèi)求學(xué),并于光緒二年(1876)20歲時(shí)至英美游學(xué),且入劍橋大學(xué)圣約翰學(xué)院攻讀法政科。后因父喪,就讀13個(gè)月后回國(guó),被清廷“從九品選用”。
沈敦和先是在上海會(huì)審公堂擔(dān)任譯員,辦理洋務(wù),后被兩江總督劉坤一賞識(shí),于1881年12月間派赴金陵(南京)襄辦電報(bào)事務(wù)。是年又憑借熟悉外國(guó)法律的才能,協(xié)助劉坤一妥善解決傳教士江寧租地案而平步青云,先后又協(xié)助左宗棠、曾國(guó)荃、張之洞等歷任兩江總督辦理各項(xiàng)“洋務(wù)”事宜??梢哉f(shuō),沈敦和善辦“洋務(wù)”,緣于其熟知“西學(xué)”。此外,他還熱心公益,經(jīng)常捐款賑災(zāi)。
1896年劉坤一重任兩江總督,沈敦和繼續(xù)受重用。在華西人則稱沈敦和為“能講英文的官員”(An English Speaking Official)。也有人稱,“寓滬西儒皆尊重之”。(《追述沈仲禮君之家庭》,《婦女旬刊》1922年第91期)。然而,“人紅是非多”,1899年受大學(xué)士剛毅彈劾,沈敦和被遣發(fā)張家口軍臺(tái)效力贖罪。時(shí)人評(píng)論說(shuō),沈氏被彈劾雖有政事上的過錯(cuò),但剛毅也有出于嫉妒其會(huì)英語(yǔ)且與外人過從甚密,斷定沈氏有“漢奸行徑”的嫌疑。

在張家口期間,正遇到深入內(nèi)地追擊的“八國(guó)聯(lián)軍”,沈敦和通過老道的外交手段保護(hù)地方民眾免遭戰(zhàn)禍。他因此重受清廷重用,任山西洋務(wù)局總辦負(fù)責(zé)處理“教案”事務(wù),還與李提摩太(Timothy Richard)一起督辦山西大學(xué)堂。1904年日俄在東北開戰(zhàn),中國(guó)民眾受戰(zhàn)亂之苦,此時(shí)為沈敦和聯(lián)合任錫汾、施則敬等發(fā)起成立東三省紅十字會(huì)濟(jì)善會(huì)。后因無(wú)法得到日俄交戰(zhàn)雙方認(rèn)可,沈氏遂與李提摩太奔走聯(lián)絡(luò),于3月10日在上海租界公共工部局成立萬(wàn)國(guó)紅十字會(huì)上海支會(huì),標(biāo)志著中國(guó)紅十字會(huì)的誕生。同年,沈敦和還贊助創(chuàng)辦救助失足妓女的濟(jì)良所。1905年又參與天足會(huì)解放婦女纏腳的活動(dòng),并于1906年發(fā)起成立天足會(huì)女學(xué)堂??梢姡藭r(shí)“半官半民”的沈敦和,逐漸將精力從政事轉(zhuǎn)移至各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)。
1911年上海集成圖書公司出版南苕外史所編《沈敦和》,詳細(xì)記述了沈敦和的官場(chǎng)生涯,并從“兵家、外交家、慈善家、教育家”4個(gè)身份為其作傳。而在上海延續(xù)多年設(shè)立時(shí)疫醫(yī)院則是沈敦和作為慈善家的重要活動(dòng)。
公共衛(wèi)生與租界華人自立:沈敦和創(chuàng)辦上海時(shí)疫醫(yī)院的多重因素
沈敦和刊登于1908年8月20日《新聞報(bào)》上的《發(fā)起施救急痧醫(yī)院?jiǎn)ⅰ芬晃?,乃其發(fā)起設(shè)立專治“時(shí)疫”醫(yī)院之始。他指出夏秋之際上海痧癥多發(fā),得病人隨發(fā)隨斃,乃是一場(chǎng)浩劫。又從公濟(jì)醫(yī)院(Shanghai General Hospital)1881年至1907年用西醫(yī)治法施救的408人中只有185人活命的數(shù)據(jù),來(lái)說(shuō)明彼時(shí)西醫(yī)治療方法也亟需革新的情況。

而這所“施救急痧”醫(yī)院之所以能夠開設(shè),很大程度取決于在華西醫(yī)柯師(S.M.Cox)更新了有效治療霍亂的新方法??聨煴驹谧饨绻げ烤轴t(yī)院工作,常接觸患有傳染病霍亂的病人,在治療實(shí)踐中,他改良了“鹽水灌入血管”之法,極大地提升了救治率。因而,沈敦和在《發(fā)起施救急痧醫(yī)院?jiǎn)ⅰ分刑貏e提到柯師改良之法的效用,并指出由于工部局醫(yī)院位于上海北部的虹口,較為偏遠(yuǎn),城廂內(nèi)外前去求治較為不便。于是,他與柯師商議,請(qǐng)其提供醫(yī)療技術(shù)和藥品以及一些治療經(jīng)費(fèi),設(shè)立施救急痧醫(yī)院。該醫(yī)院主要醫(yī)治罹患霍亂、吊腳、轉(zhuǎn)筋、癟螺等時(shí)疫痧癥。
在《發(fā)起施救急痧醫(yī)院?jiǎn)ⅰ分?,沈敦和說(shuō)明該醫(yī)院由其捐辦而成,強(qiáng)調(diào)病房衛(wèi)生清潔,男女病人分間治療,床鋪、衣服、飲食一應(yīng)俱全,而且聘請(qǐng)熟練看護(hù)人員,照料周到,分文不取。沈敦和另提及不愿接受施醫(yī)、施藥之名,而愿繳納或捐助費(fèi)用者,可至黃浦灘華安保險(xiǎn)公司交至他自己手上,再由他登報(bào)刊列征信錄。沈敦和以捐辦這所醫(yī)院開啟了上海華人自立醫(yī)院的先河。
這所醫(yī)院的英文名為Chinese Cholera Hospital,根據(jù)霍亂疫情暴發(fā)的季節(jié)性,只在暑熱時(shí)節(jié)開設(shè)三四個(gè)月左右,后更名為上海時(shí)疫醫(yī)院。在第一年設(shè)立的不到3個(gè)月間即救活了570余人。因此,沈敦和在1909年7月間又聯(lián)合朱葆三等人繼續(xù)捐辦時(shí)疫醫(yī)院,不過此次院址定在英租界二馬路跑馬場(chǎng)嘴角的安康里。
1910年時(shí)疫醫(yī)院繼續(xù)開設(shè),由于前兩年辦院效果頗佳,在社會(huì)上贏得良好名聲,這一年時(shí)疫醫(yī)院擴(kuò)大了租用院址的規(guī)模,同時(shí)也得到了滬上各大小商行和地方官紳的極力捐助,院址在離公共租界老閘巡捕房不遠(yuǎn)的天津路80號(hào)。此外,《申報(bào)》《新聞報(bào)》《中外日?qǐng)?bào)》《時(shí)報(bào)》《神州日?qǐng)?bào)》等各報(bào)館皆代為接收捐款并免除刊登該醫(yī)院廣告和致謝啟示的費(fèi)用。時(shí)疫醫(yī)院在此時(shí)已成為上海各界熱心的公益事業(yè)。而1910年該院開院的第一個(gè)月即已治愈一千多人。沈敦和還于1910年8月31日用英文致信《字林西報(bào)》,向在華西人介紹了時(shí)疫醫(yī)院的具體情況,并在信末邀請(qǐng)?jiān)跍魅饲皝?lái)參觀。
可以概見,沈敦和連續(xù)組織捐辦的時(shí)疫醫(yī)院在上海社會(huì)產(chǎn)生了極大的影響力。一些在該醫(yī)院就診的病人紛紛在治愈后通過報(bào)刊表達(dá)致謝。統(tǒng)計(jì)1910年該院共治愈三千余人,被稱作是“上海慈善界之巨大成績(jī)”(《時(shí)報(bào)》1911年7月22日)。中外人士也積極向該院捐款,據(jù)1910年9月16日《字林西報(bào)》的記載,福開森(John C. Ferguson)等人號(hào)召在滬美國(guó)人捐款共760美元??梢哉f(shuō),在沈敦和的影響下,時(shí)疫醫(yī)院成為中外人士共同關(guān)注的慈善醫(yī)療事業(yè)。
然而,在近代上海特殊的政治權(quán)利和市政運(yùn)轉(zhuǎn)體系下,疾病的治療以及醫(yī)院的設(shè)立并不僅僅是改善公共醫(yī)療衛(wèi)生狀況的社會(huì)問題,還是牽涉到主權(quán)和治權(quán)的政治外交問題。上海時(shí)疫醫(yī)院的成立雖然有在華西人的合作與贊助,但終究還是離不開沈敦和等人自主自辦醫(yī)療機(jī)構(gòu)來(lái)解決中國(guó)社會(huì)衛(wèi)生問題的內(nèi)在動(dòng)因。
而沈敦和1910年參與開辦的大清紅十字會(huì)中國(guó)公立醫(yī)院,是能夠說(shuō)明此問題的重要事件。1910年?yáng)|北地區(qū)發(fā)生鼠疫后,各通商口岸及京津地區(qū)亦有感染鼠疫的病例發(fā)生。上海租界工部局遂要求西醫(yī)至租界內(nèi)外華人家中按戶檢查鼠疫,于是引起了華人的恐慌,輿論嘩然。華人紳商認(rèn)為應(yīng)辦自立醫(yī)院以解決此爭(zhēng)執(zhí),遂推舉素有辦院經(jīng)驗(yàn)的沈敦和與工部局商議。協(xié)商下來(lái),工部局雖予許可,但刁難稱必須在4日內(nèi)成立。沈敦和向華人各界公開演講,論說(shuō)“治安不可擾,主權(quán)不可損,醫(yī)院成立不可緩”(參見,南苕外史:《沈敦和》)。民眾大為感動(dòng),然盡快選定院址乃是解決此問題的頭等要事。幸得在滬廣東人張子標(biāo)以三萬(wàn)三千元的價(jià)格讓出自己在寶山境內(nèi)所建市值四萬(wàn)元的補(bǔ)蘿園,作為中國(guó)公立醫(yī)院的院址,所折七千元及園中物件都作為給該醫(yī)院的捐獻(xiàn)。中國(guó)公立醫(yī)院因此在工部局限定的期限內(nèi)建成。在滬紳商紛紛捐款,蘇松太道劉燕翼另請(qǐng)撥銀萬(wàn)兩以作為該院經(jīng)費(fèi)。
該院建成后,4名華人男西醫(yī)以及1名女醫(yī)在沈敦和的管理下按照工部局指定的地段在10天內(nèi)檢查了2400余家。而且檢查方法十分有成效,獲得了工部局的信服,也有人建議將之推行于鼠疫嚴(yán)重的東三省。也因此,1911年初工部局頒布了防疫永久辦法五條,規(guī)定華人患疫,查驗(yàn)、隔離、診治等事皆歸華人醫(yī)院辦理,其他種痘、霍亂等衛(wèi)生事宜也歸之管理。就這樣,租界內(nèi)華人的自立資格首先在醫(yī)療衛(wèi)生檢疫自辦權(quán)上體現(xiàn)出來(lái),而沈敦和等人的推動(dòng)之功不可湮沒。
沈敦和設(shè)立的時(shí)疫醫(yī)院也改為中國(guó)公立醫(yī)院分院,主要診治除天花、爛喉痧、紅痧之外的普通傳染病和內(nèi)外科病癥,聘請(qǐng)中西醫(yī)師診治,所用中藥亦由藥行贊助。這兩所醫(yī)院標(biāo)志著“租界華人自立之目的”的實(shí)現(xiàn),而沈氏1908年推動(dòng)設(shè)立的時(shí)疫醫(yī)院為此奠定了基礎(chǔ)。
1920年沈敦和去世后,中國(guó)公立醫(yī)院繼續(xù)開辦。然而,1932年日軍發(fā)動(dòng)的“一二八事變”戰(zhàn)事,幾乎完全摧毀了位于閘北的中國(guó)公立醫(yī)院,僅留一棟尚未完工的樓房,而戰(zhàn)后時(shí)疫暴發(fā),急需重建醫(yī)院。繼任該院總理的陳炳謙等人因此呈文至上海市政府備案,請(qǐng)求救濟(jì)。1933年上海市財(cái)政局、衛(wèi)生局改中國(guó)公立醫(yī)院為上海市立傳染病醫(yī)院,衛(wèi)生局并于1934年函請(qǐng)同濟(jì)大學(xué)協(xié)助共同接收該院。1934年3月10日上海市立傳染病醫(yī)院在原址重建后開診。這樣,清末時(shí)期象征著租界華人自立的中國(guó)公立醫(yī)院,在由沈敦和等紳商民眾為主籌辦20余年后,在民族危機(jī)的時(shí)代背景下改為官立公辦,繼續(xù)其防治傳染病的立院宗旨。
“海上第一之善舉”:時(shí)疫醫(yī)院的社會(huì)影響
我們?cè)賹⒁曇稗D(zhuǎn)回至1911年夏季開辦的上海時(shí)疫醫(yī)院。由于它的成功,是年其他地方也開設(shè)了類似的時(shí)疫醫(yī)院。1912年民國(guó)成立后,該院繼續(xù)開辦。這一年上海夏秋之際尤為酷熱,疫病多發(fā),因而凡是開赴日本的輪船都被要求到達(dá)長(zhǎng)崎后停泊三至五天以備查驗(yàn),消除疫毒,上海也被列為“有疫口岸”。而時(shí)疫醫(yī)院當(dāng)季治愈了三千余名病人,進(jìn)而也慢慢杜絕了傳染病的隱患,不久之后日本也就承認(rèn)上海為“無(wú)疫口岸”了。可見,時(shí)疫醫(yī)院也間接影響到了上海作為重要商業(yè)城市的經(jīng)濟(jì)地位。
時(shí)疫醫(yī)院最為直接的影響還在于向公眾普及現(xiàn)代公共衛(wèi)生常識(shí)和觀念。曾任中國(guó)公立醫(yī)院紅十字會(huì)分醫(yī)院醫(yī)師的無(wú)錫人侯光迪在1912年7月25日《新聞報(bào)》上刊文簡(jiǎn)要分析上?!皶r(shí)疫”多發(fā)的主要原因在于地理氣候、民眾的生活方式和衛(wèi)生習(xí)慣等幾個(gè)方面,他隨后另通刊文介紹了關(guān)于霍亂等“時(shí)疫”的急救方法,同時(shí)指出“隔離、消毒、清潔、檢疫”四個(gè)方面的“公眾預(yù)防法”。而侯光迪認(rèn)為這些舉措在彼時(shí)的中國(guó)尚難以完全實(shí)行。
鑒于辛亥之后中國(guó)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、民生各方面依舊不穩(wěn)定,上海的金融業(yè)也受到一定沖擊,依靠紳商士民捐助的時(shí)疫醫(yī)院在經(jīng)費(fèi)上也遇到困難,但終究堅(jiān)持辦理了下來(lái)。1912年9月3日的《新聞報(bào)》上有名為“亦孟”的作者呼吁公眾合力維持時(shí)疫醫(yī)院的辦理,在他看來(lái),其他公益善舉可以停止,但醫(yī)院不可停辦,“他地之醫(yī)院,猶可不設(shè),而上海之醫(yī)院則決不可中斷,蓋非惟有益于衛(wèi)生,而且大有功于國(guó)際?!?,呼吁各界繼續(xù)捐款支持該院,以利人利己。(亦孟:《論時(shí)疫醫(yī)院當(dāng)合眾力維持》,《新聞報(bào)》1912年9月3日第1版)
而這一年,沈敦和被袁世凱任命為中國(guó)紅十字會(huì)副會(huì)長(zhǎng),呂海寰為正會(huì)長(zhǎng),總會(huì)依舊設(shè)在上海。也因此,1913年時(shí)疫醫(yī)院正式改由在中國(guó)紅十字會(huì)支持下舉辦,并改稱中國(guó)紅十字會(huì)時(shí)疫醫(yī)院(Red Cross Cholera Hospital),于7月1日舉行開院儀式,院址在大馬路北首天津路廣西路嘴角。而到了1914年院址仍舊是臨時(shí)選定,位于法租界新西橋南首教堂隔壁,并制定了詳細(xì)醫(yī)病規(guī)則,另設(shè)頭二三等3種病房,三等病房免費(fèi)診治。(《中國(guó)紅十字會(huì)時(shí)疫醫(yī)院醫(yī)病規(guī)則》,《時(shí)報(bào)》1914年7月13日第15版)1915年時(shí)疫醫(yī)院又轉(zhuǎn)至法租界寶昌路大安里口洋房設(shè)院,以方便交通,而主持該院救治多年的柯師回國(guó)參軍,改由哈佛醫(yī)院醫(yī)學(xué)博士亨司德主持診務(wù),另有華人西醫(yī)王培元、朱恒壁、張約瑟等參診。又因公共租界居民的呼吁,在天津路80號(hào)的時(shí)疫醫(yī)院舊址增設(shè)了分院。

值得注意的是,這兩所醫(yī)院都設(shè)立在租界內(nèi),而此時(shí)松江城內(nèi)也有地方官紳設(shè)立了一所時(shí)疫醫(yī)院,以方便遠(yuǎn)近民眾。到了1918年,因?yàn)樯轿鞒霈F(xiàn)疫情的緣故,上海城廂內(nèi)各慈善機(jī)構(gòu)也匯同開會(huì)討論防疫一事,于是由新普育堂設(shè)立者天主教慈善家陸伯鴻發(fā)起在該堂南面十畝地范圍內(nèi)建造上海時(shí)疫醫(yī)院的計(jì)劃。而當(dāng)年紅十字會(huì)時(shí)疫醫(yī)院也按例于7月1日在英租界天津路舊址開院,中外官紳及報(bào)界到場(chǎng)祝賀并現(xiàn)場(chǎng)捐款。
這樣,以沈敦和為代表的中國(guó)紳商起先在租界內(nèi)成立時(shí)疫醫(yī)院,也由這一股社會(huì)力量模仿在租界外的城區(qū)建立起諸多類似性質(zhì)的慈善醫(yī)療機(jī)構(gòu),共同構(gòu)成近代上海社會(huì)防疫醫(yī)療衛(wèi)生體系中的重要力量。也就在1918年,位于南市的公立上海醫(yī)院也設(shè)立了時(shí)疫部。這樣上海租界以及華界都有了臨時(shí)性的防疫醫(yī)療機(jī)構(gòu)。
1919年已逾花甲之前的沈敦和請(qǐng)辭紅十字會(huì)職務(wù),紅會(huì)時(shí)疫醫(yī)院的開設(shè)也因?yàn)樯蚨睾吐殑?wù)的調(diào)整較原定日期推遲。當(dāng)年7月10日開院時(shí),中外人士皆謂是年“天時(shí)不正,滬上時(shí)疫病人有加無(wú)已……”。據(jù)稱,該院僅開設(shè)一周即收入200余名病患。沈敦和等人不得已在院旁空地臨時(shí)搭起涼棚,以滿足問診需求。他還和其他主辦者一道在報(bào)刊上發(fā)表啟示回顧了12年前開設(shè)該院的初衷,“敦和等碌碌,因人本服務(wù)社會(huì)之初衷,期無(wú)負(fù)衽席斯民之夙愿……夫以上海一隅之地,聚集中外居民至百數(shù)十萬(wàn)生命之所寄,其為重要可知。時(shí)疫之舉辦,為時(shí)則僅夏秋間數(shù)月,所治則僅時(shí)疫一種,則亦一部分安寧保障耳。然而十二年間,全活者不下三四萬(wàn)人,我父老昆弟僑寓海上者,當(dāng)亦共聞共見……”。(《新聞報(bào)》1919年7月21日第10版)沈敦和借此呼吁民眾捐款維持時(shí)疫醫(yī)院的開辦,且令公立醫(yī)院改治時(shí)疫。
紅會(huì)時(shí)疫醫(yī)院以及公立上海醫(yī)院時(shí)疫部是彼時(shí)上海地面應(yīng)對(duì)疫情的主要機(jī)構(gòu),另亦有他人在浦東爛泥渡所設(shè)時(shí)疫醫(yī)院,中國(guó)濟(jì)生會(huì)也在閘北設(shè)立了時(shí)疫醫(yī)院。另外,朱葆三等人也在寧波定海組織有臨時(shí)治疫醫(yī)院,蕪湖地方紅十字分會(huì)也成立類似醫(yī)院。沈敦和等人推動(dòng)的時(shí)疫醫(yī)院逐步推廣至上海周邊地區(qū)。
1920年紅會(huì)時(shí)疫醫(yī)院繼續(xù)開辦。另在工部局的部分贊助下,沈敦和等人推動(dòng)再建上海時(shí)疫醫(yī)院以為永久之計(jì),院址在西藏路545號(hào)的二層洋樓,7月5日該院開幕。沈敦和因病未能到場(chǎng),并于當(dāng)日下午5時(shí)去世于寓所,享年六十又四。
1920年之后,上海各種機(jī)構(gòu)設(shè)立的時(shí)疫醫(yī)院林立,然而都未能從根本上杜絕疫病的發(fā)生,為此曾成立過上海時(shí)疫醫(yī)院聯(lián)合會(huì),也有醫(yī)者著文分析時(shí)疫醫(yī)院與防疫之間的關(guān)系,認(rèn)為需從根本上解決此衛(wèi)生問題。但1949年之前的上海仍舊每年發(fā)生疫情。1935年7月伍連德作為全國(guó)海港檢疫處處長(zhǎng)兼上海防止霍亂臨時(shí)事務(wù)所主席視察各時(shí)疫醫(yī)院,叮囑各醫(yī)院謹(jǐn)慎防疫,為社會(huì)服務(wù)。
連年戰(zhàn)亂也使得疫情更加嚴(yán)重,1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后,上海更是連年暴發(fā)時(shí)疫,法公董局在廣慈醫(yī)院設(shè)立時(shí)疫病房;由于難民大增,其他時(shí)疫醫(yī)院也是人滿為患,1938年7月間中國(guó)佛教會(huì)也設(shè)立了時(shí)疫醫(yī)院。1946年徐家匯也設(shè)立臨時(shí)時(shí)疫醫(yī)院,并通過天主堂借天文臺(tái)一角作為病室,免費(fèi)為患病平民醫(yī)治。而破解上海時(shí)疫連年發(fā)生的情形,還有待于1949年之后從國(guó)家層面推行系統(tǒng)的醫(yī)療衛(wèi)生防疫政策,以及民眾普遍轉(zhuǎn)變衛(wèi)生觀念。
就沈敦和與時(shí)疫醫(yī)院的關(guān)系來(lái)看,是他在近代上海的特殊政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境中,以中外合作為基礎(chǔ),利用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)防疫技術(shù)進(jìn)步的優(yōu)勢(shì),在一批熱心公益的中西醫(yī)師的醫(yī)療技術(shù)參與,以及中外人士的經(jīng)濟(jì)捐助下,依靠社會(huì)力量維持了時(shí)疫醫(yī)院的連續(xù)開辦。沈敦和借此引領(lǐng)公眾將一定的社會(huì)資源運(yùn)用到具有現(xiàn)代性的醫(yī)療防疫事業(yè)上來(lái),甚至一度在地方政治外交上成為租界華人自立自治的一種象征。可見,時(shí)疫醫(yī)院存在的歷史意義又不僅在于公共衛(wèi)生防疫一事之上。

而沈敦和也因其社會(huì)擔(dān)當(dāng)和慈善活動(dòng),在病逝后被《字林西報(bào)》(The North-China Daily News)稱為偉大的人道主義者(Humanitarian)和改革者(Reformer)。簡(jiǎn)而言之,沈敦和設(shè)立時(shí)疫醫(yī)院可謂是“馨香百世”之舉,一些歷史細(xì)節(jié)值得細(xì)細(xì)梳理和品味。
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