時(shí)間：2019.12.30

地點(diǎn)：東京御徒町站北口Cafe ルノアール

劉發(fā)華先生1983年10月到筑波大學(xué)讀研究生，由此開(kāi)啟旅日數(shù)十年的歷程。劉先生是中山大學(xué)環(huán)境地學(xué)專業(yè)1978級(jí)本科生——中國(guó)大陸的環(huán)境科學(xué)研究開(kāi)展得比較遲，北大是1972年開(kāi)設(shè)環(huán)境學(xué)專業(yè)，中山大學(xué)則是1976年開(kāi)設(shè)的。在中大求學(xué)期間，劉先生從課堂上了解到，日本在1960、70年代曾發(fā)生各種環(huán)境公害事件，而后有各種舉措予以治理，取得了良好的效果，這激起了劉先生向?qū)W的愿望。

東渡之前，劉先生先在國(guó)內(nèi)學(xué)了半年日語(yǔ)，到日本后進(jìn)入筑波大學(xué)，先做了半年研修生，其間他邊學(xué)日語(yǔ)邊準(zhǔn)備研究生考試。劉先生說(shuō)，初到日本，語(yǔ)言還懵里懵懂，seminar的專業(yè)討論課，日本同學(xué)發(fā)表的速度又快，他卻跟不上，而一聽(tīng)不懂就很容易打瞌睡，這讓他感到很難為情。不過(guò)，劉先生很快就克服了語(yǔ)言的難關(guān)。

筑波大學(xué)

在他看來(lái)，筑波大學(xué)是個(gè)特別的地方，筑波也是一座特別的城市，特別之處在于，筑波是座人工城市，筑波大學(xué)學(xué)術(shù)氛圍濃厚，筑波學(xué)園都市（大致相當(dāng)于國(guó)內(nèi)的大學(xué)城）光研究所就有50多個(gè)，現(xiàn)在大概有70多個(gè)了。他在筑波待了六年半，拿下理學(xué)碩士學(xué)位之后獲得理學(xué)博士學(xué)位。

初到日本的時(shí)候，劉先生注意到，不像國(guó)內(nèi)，這里無(wú)論大單位、小單位，都看不到什么圍墻。校園和外界只有一個(gè)牌子標(biāo)記。民居住宅即使有圍墻也很矮，可以說(shuō)是象征性的。墻意味著什么？把墻拆掉會(huì)帶來(lái)什么？墻是不是真的不需要？

在劉先生看來(lái)，日本的大學(xué)與中國(guó)大學(xué)最大的一個(gè)不同之處，就是師生關(guān)系比較疏淡，老師不那么“管”學(xué)生，最重要的是學(xué)生自己實(shí)踐自己領(lǐng)悟，當(dāng)然碰到不懂的地方，隨時(shí)可以請(qǐng)教同學(xué)、老師以及其他研究所的人。當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)氣氛很濃，學(xué)術(shù)思想也很自由很活躍。學(xué)科之間的墻也不高。學(xué)地質(zhì)的學(xué)生如果對(duì)醫(yī)學(xué)感興趣了，就改學(xué)醫(yī)。文科的畢業(yè)生對(duì)理科感興趣了，照樣可以考理科的研究生，沒(méi)學(xué)過(guò)的科目就自學(xué)，需要做實(shí)驗(yàn)，就利用學(xué)校里的設(shè)施。大氣專業(yè)的學(xué)生同樣可以從事包括水文的水循環(huán)研究。從事地質(zhì)研究的學(xué)生，也可以運(yùn)用氣象的研究手法。至于大氣海洋，相互作用更是平常。跨學(xué)科的研究并不稀罕，研究學(xué)習(xí)氣氛十分活躍。這對(duì)劉先生后來(lái)的工作產(chǎn)生了積極的影響。他認(rèn)為環(huán)境科學(xué)不只是一個(gè)單一學(xué)科，實(shí)際上它涉及方方面面，至少包括大氣環(huán)境、水環(huán)境、土壤環(huán)境等，氣象、水文、地質(zhì)等方面的東西都要懂，而且要處理好局部和宏觀的關(guān)聯(lián)，這就需要建立整體觀，而不是盲人摸象、坐井觀天。

1980年代，日本大學(xué)校園里這種學(xué)術(shù)自由的氛圍，和踏踏實(shí)實(shí)的作風(fēng)，造就了許多原創(chuàng)的成果，大大開(kāi)拓了研究的思路和視野。所以進(jìn)入21世紀(jì)后，日本能在物理、化學(xué)、生物、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域出現(xiàn)了大批諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。日本學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，當(dāng)前諾貝爾獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)內(nèi)容并不是現(xiàn)在的研究成果，其中大多數(shù)都是1980年代奠定的基礎(chǔ)。與當(dāng)時(shí)相比，目前的學(xué)風(fēng)急于求成，學(xué)術(shù)現(xiàn)狀令人擔(dān)心。

1990年，在一位老師的推薦下，劉先生進(jìn)入東京一家民營(yíng)公司工作。那時(shí)候，留在日本算是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。那家公司當(dāng)時(shí)叫CRC綜合研究所，成立于1958年，是日本最早的計(jì)算機(jī)軟件公司之一，在科學(xué)技術(shù)計(jì)算方面頗有特色。劉先生初進(jìn)公司的目標(biāo)很單純，就是希望在氣象預(yù)報(bào)方面能繼續(xù)攻關(guān)，提供準(zhǔn)確度更高的氣象預(yù)報(bào)。他說(shuō)，如果能把氣溫預(yù)報(bào)準(zhǔn)確度提高上去，就有可能節(jié)約能源——有了準(zhǔn)確的天氣預(yù)報(bào)，電力公司有時(shí)間根據(jù)需求量來(lái)調(diào)控電力的分配和生產(chǎn)，從而降低資源損耗，優(yōu)化能源配置。開(kāi)發(fā)出來(lái)的數(shù)值預(yù)報(bào)系統(tǒng)后來(lái)應(yīng)用于大氣污染物擴(kuò)散解析、原子能防災(zāi)、城市熱島效應(yīng)模擬，以及風(fēng)力發(fā)電選址和發(fā)電量預(yù)報(bào)方面，收到了很好的效果。

劉先生說(shuō)在用數(shù)值模式計(jì)算一區(qū)域時(shí)，為了節(jié)省計(jì)算機(jī)資源，需要設(shè)定有限的計(jì)算范圍，這樣就需要在模式中建立一個(gè)“圍墻”（也就是設(shè)置邊界），然后對(duì)邊界的計(jì)算值加以處理，以減少人為設(shè)定的邊界所帶來(lái)的影響。把一道存在的“墻”處理得像沒(méi)有的一樣。墻的功能，能幫助數(shù)值模擬的實(shí)現(xiàn)，達(dá)到計(jì)算的目的。

旅日三十多年，劉先生深受中日兩種文化的影響，處在兩種文化的邊界，他常常感覺(jué)到無(wú)形的文化“墻”的存在。在日本被當(dāng)作外國(guó)來(lái)的，回到中國(guó)又被當(dāng)作從國(guó)外來(lái)的。在他的眼里，所謂“墻”，不局限于建筑物的墻，還有學(xué)科之間的墻，文化交流的墻。這些墻，既有有形的，也有無(wú)形的。有的墻撤掉了會(huì)有利于暢通，有的墻則是不可或缺。

此外，劉先生對(duì)不少問(wèn)題還有獨(dú)到的見(jiàn)解。比如，他問(wèn)我，為什么佛教基本上局限于東亞這個(gè)區(qū)域，即主要是在印度、中國(guó)、日本等國(guó)傳播。我不曾思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。劉先生則從他的專業(yè)素養(yǎng)出發(fā)，認(rèn)為佛教的流傳與梅雨頗有關(guān)系，進(jìn)而指出青藏高原北面干燥低溫的氣流與南邊來(lái)自印度洋的溫暖濕潤(rùn)的氣流交匯，云層密布下的那篇土地就被稱為“云南”；又指出“貴陽(yáng)”有“天無(wú)三日晴，地?zé)o三尺平”的氣候和地理特征，由此反推梅雨季節(jié)人們的生活習(xí)慣，以及這種生活風(fēng)俗與信仰的關(guān)系。劉先生表示這個(gè)問(wèn)題他目前還沒(méi)辦法一一提供材料予以證實(shí)，但這樣想想也很是讓人感動(dòng)了。

當(dāng)然，劉先生聊天最大的特色，就是三句話不離本行。因此，他總是強(qiáng)調(diào)整體觀，從全局出發(fā)。劉先生告訴我，他來(lái)日本后開(kāi)始學(xué)圍棋，現(xiàn)在還經(jīng)常跟棋友一同切磋。下圍棋，有“金角銀邊草肚皮”的說(shuō)法。他還說(shuō)圍棋既包含數(shù)學(xué)、天文、物理、哲學(xué)和信息處理的理科要素，也跟文學(xué)、歷史、經(jīng)營(yíng)及社會(huì)學(xué)有牽連，講究的是“全局一盤棋”，從整體著眼，才能真正贏得棋局。所以，至今他對(duì)一位東大教授二三十年前提出的“人間圈”概念記憶猶新，認(rèn)為人是自然的一部分，而旅居日本數(shù)十年的經(jīng)驗(yàn)使劉先生領(lǐng)悟到，人與自然相處的方式，跟人對(duì)自然的認(rèn)知有密切的關(guān)系。而這種認(rèn)知，又受到生存環(huán)境的巨大影響，他以日本八丈島和日本本土這個(gè)更大的島為例，指出小尺度、中尺度和大尺度的自然現(xiàn)象在生活方式和人類文明生成時(shí)的作用，反過(guò)來(lái)提示我們?nèi)诵枰J(rèn)識(shí)自然，順應(yīng)自然，進(jìn)而減少災(zāi)害從自然中獲益。不僅日本文化如此，整個(gè)人類社會(huì)亦然。