編者按：2019年12月29日，《中日關(guān)系史添新史料：遣唐使吉備真?zhèn)湔孥E及其研究成果公布》的消息發(fā)布后，即引起了學(xué)界的諸多討論，本文系王瑞來(lái)先生前作《王瑞來(lái)：《李訓(xùn)墓志》書(shū)寫(xiě)者“朝臣備”是不是吉備真?zhèn)?？》的補(bǔ)充，就爭(zhēng)議所在的“朝臣備”做了詳細(xì)解釋。

最近披露的唐代《李訓(xùn)墓志》最后一行“日本國(guó)朝臣備書(shū)”，既是該墓志最顯示價(jià)值的一句，也是備受爭(zhēng)議的一句。價(jià)值在“日本國(guó)”，爭(zhēng)議則在“朝臣備”。如果“朝臣備”有問(wèn)題，那么最具價(jià)值“日本國(guó)”也成為子虛烏有，黃金化鐵。

前幾天，我寫(xiě)了小文《〈李訓(xùn)墓志〉的書(shū)寫(xiě)者朝臣備是不是吉備真?zhèn)洹罚懻摿思獋湔鎮(zhèn)涓俺肌钡年P(guān)系。根據(jù)史料記載，指出吉備真?zhèn)湓战凶鳌跋碌莱肌保?在日本的天平十八年，即公元746年被賜姓為“吉備朝臣”。就是說(shuō)，吉備真?zhèn)涓俺紓洹彼坪踹€真的難脫干系。

讀了我的文章，有的朋友就問(wèn)我，“朝臣”是入唐朝拜之臣，還是在朝之臣？看到這樣的疑問(wèn)，我覺(jué)得有必要對(duì)“朝臣”略作解惑，不然很容易以漢語(yǔ)的語(yǔ)意來(lái)望文生義。

這里的“朝臣”雖寫(xiě)作漢字，但卻不是漢語(yǔ)，而是日語(yǔ)中的一個(gè)古老詞匯。“朝臣”是日本古代的一個(gè)姓，日語(yǔ)舊讀Asomi。后來(lái)又讀作Ason。

其實(shí)，“朝臣”作為古代日本的姓，中國(guó)方面的古代文獻(xiàn)也有明確記載。宋人鄧名世撰《古今姓氏書(shū)辯證》卷一〇“朝臣”條云：

《元和姓纂》曰：日本國(guó)使臣朝臣真人，長(zhǎng)安中拜司膳卿，同正副使朝臣太父拜率更令，同正朝臣，姓也。謹(jǐn)按《日本傳》其王文武遣朝臣真人粟田獻(xiàn)方物。朝臣真人者，猶唐尚書(shū)也。開(kāi)元初，粟田復(fù)朝貢，從諸儒授經(jīng)，詔四門(mén)助教趙元默即鴻臚寺為師。其副朝臣仲滿(mǎn)慕華不肯去，易姓名曰朝衡，歷左補(bǔ)闕、儀王友，多所該識(shí)，久乃還。天寶十二載，朝衡復(fù)入朝。

檢核日本古代的制度，中國(guó)方面的記述和理解，可能是當(dāng)時(shí)出于語(yǔ)言隔閡或翻譯不甚到位的原因，有些不準(zhǔn)確之處，不過(guò)視“朝臣”為姓這一點(diǎn)，則是正確的。

關(guān)于“朝臣”這個(gè)姓的由來(lái)，在日本文獻(xiàn)中有著明確記載。天武天皇為了樹(shù)立天皇的權(quán)威，于天武十三年（684）十月制定了八色之姓。八色之姓依次為真人（Mahito）、朝臣(Ason)、宿禰(Sukune)、忌寸(Imiki)、道師(Mitinosi)、臣(Omi)、連(Murazi)、稻置(Inagi)。朝臣位居八姓之二。包括朝臣在內(nèi)，前四姓為賜姓。據(jù)《日本書(shū)紀(jì)》和《古事記》的記載，第一姓真人為天皇五代以?xún)?nèi)的近親，而朝臣則賜給與天皇親緣稍遠(yuǎn)的皇親。不過(guò)也賜給蘇我、石川、巨勢(shì)、春日、下道等豪族，當(dāng)時(shí)有勢(shì)力的藤原、石上、也被賜予了朝臣的姓。由于勢(shì)力過(guò)大，原本位于真人之下的朝臣，不久便發(fā)生逆轉(zhuǎn)，成為地位很高的姓。到了平安時(shí)代以后，居然成為第一位的姓。

我們舉兩個(gè)日本歷史上的名人，來(lái)具體解析觀察一下他們的姓氏。我們先看德川家康，他的全稱(chēng)為“從一位德川次郎三郎源朝臣家康”，這一長(zhǎng)串名字很像是宋代官員笏板上寫(xiě)著的一串官銜，有官有職有差遣。具體解析來(lái)看，“從一位”為位階，猶如中國(guó)古代的官品，“德川”為名，“次郎三郎”為通稱(chēng)，“源”為氏，“朝臣”為姓，“家康”為諱。我們?cè)賮?lái)看另一個(gè)名人織田信長(zhǎng)，他的全稱(chēng)為“正二位織田右大臣平朝臣信長(zhǎng)”?！罢弧睘槲浑A，“織田”為名，“右大臣”為官位，“平”氏，“朝臣”為姓，“信長(zhǎng)”為諱。盡管這是平安時(shí)代以后的例子，但古代日本貴族的姓氏規(guī)則都是一樣的。

根據(jù)以上的考察，吉備真?zhèn)涑錾碛谙碌篮雷澹小跋碌勒鎮(zhèn)洹?，在八色之姓制度確立后，便姓“下道朝臣”。從唐朝回到日本十二年后，官居從四位的下道朝臣，又被賜姓為“吉備朝臣”。后來(lái)通稱(chēng)其為吉備真?zhèn)?，大概還是一部分用了他的原名。

“朝臣”作為擁有一定社會(huì)地位的姓，在古代日本并不鮮見(jiàn)。跟吉備真?zhèn)湟黄鹑胩频陌⒈吨俾閰蔚男找彩恰俺肌?。這不僅前述在《古今姓氏書(shū)辯證》援引的《元和姓纂》中有所提及，在《舊唐書(shū)》卷一九九《日本國(guó)傳》中也有明確記載：“其偏使朝臣仲滿(mǎn)慕中國(guó)之風(fēng)，因留不去，改姓名為朝衡，歷仕左補(bǔ)闕、儀王友?！?/p>

“朝衡”又作“晁衡”。記作“晁衡”似乎更為有名，李白等唐代文人與之交往，大多稱(chēng)之為“晁衡”?！俺迸c“晁”同音，但我想這恐怕不是出于同音才率意而寫(xiě)。遣唐使入唐后，較長(zhǎng)時(shí)間居住，一般出于方便，都擬定一個(gè)中國(guó)風(fēng)格的名字，但這個(gè)名字跟原名總有些聯(lián)系，就像今天歐美的有些漢學(xué)家根據(jù)自己名字的發(fā)音擬定漢字名字一樣。與李訓(xùn)死于同一年的遣唐使井真成的“井”，有日本學(xué)者就推測(cè)，可能原作“井上”或“葛井”。我推測(cè)阿倍仲麻呂最初入唐擬名之時(shí)，還想保留“朝臣”的痕跡，所以叫了“朝衡”。后來(lái)覺(jué)得同音的“晁”更像中國(guó)人的姓，于是又易為“晁”字。無(wú)論用“朝”還是用“晁”，都有保留“朝臣”的心思在。

唐代詩(shī)人包佶有首題為《送日本國(guó)聘賀使晁巨卿東歸》的詩(shī)。這里的“晁巨卿”就是晁衡。寫(xiě)作“晁巨卿”其實(shí)是錯(cuò)的?！熬蕖弊之?dāng)為“臣”字的形近而誤。從《全唐文》到所有引述包佶這首詩(shī)的，幾乎都誤作了“巨”。有些當(dāng)代人還以名公巨卿來(lái)謬解此名。只有周必大主持刊刻的《文苑英華》不誤，記為“晁臣卿”。順便說(shuō)一句，文史考證，其實(shí)也是離不開(kāi)?？睂W(xué)的。擁有校勘學(xué)意識(shí)，可以意外地解開(kāi)不少歷史之謎。

從叫作“晁臣卿”也可窺見(jiàn)，晁衡即使在唐朝住了幾十年，也還對(duì)表示他曾經(jīng)的地位的“朝臣”念念不忘。稱(chēng)晁衡為“臣卿”，大概或?yàn)殛撕馑詳M之字。與“晁”姓連讀，其中便隱含了“朝臣”。

通過(guò)對(duì)“朝臣”的考察，反觀《李訓(xùn)墓志》最后一行“日本國(guó)朝臣備書(shū)”，不管“朝臣備”其人是不是吉備真?zhèn)?，僅就這一表述本身來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是沒(méi)有錯(cuò)誤的。以上所述，適為旁證。