近年來(lái)，各大高校開始重視通識(shí)教育。澎湃新聞（www.nxos.com.cn）梳理發(fā)現(xiàn)，目前全國(guó)包括武漢大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、北京體育大學(xué)等多所院校均已成立通識(shí)教育中心。而近日，中國(guó)傳媒大學(xué)的通識(shí)教育中心也順利揭牌。

但在中傳通識(shí)教育中心揭牌儀式后，北京大學(xué)語(yǔ)文教育研究所所長(zhǎng)、教育部統(tǒng)編中小學(xué)語(yǔ)文教科書總主編溫儒敏向澎湃新聞?wù)劦?，?dāng)前的通識(shí)教育面臨諸多挑戰(zhàn)，比如怎么動(dòng)員各個(gè)專業(yè)的老師愿意參與其中，課程的設(shè)置如何做到讓學(xué)生愿意選課，怎么落實(shí)到對(duì)中外人類文化經(jīng)典的閱讀等。

其中，在多個(gè)場(chǎng)合提及閱讀問題的溫儒敏再次向澎湃新聞強(qiáng)調(diào)，讀一些中外的經(jīng)典是最基本的，“現(xiàn)在讀的書還不夠，光是講一些概論，（學(xué)生）沒有體驗(yàn)”。他感到遺憾的是，現(xiàn)在的社會(huì)氛圍不太有利于讀書，人們讀書沒有耐性，“（閱讀）只有慢慢做，從中小學(xué)做起，整本閱讀”。

通識(shí)教育不應(yīng)等同于降低水平的一般教育

提倡閱讀實(shí)際上已涉及到如何做好通識(shí)教育，但在這之前更應(yīng)考量何為通識(shí)教育。

溫儒敏注意到，目前各大院校開設(shè)的通識(shí)教育，其中對(duì)通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)其實(shí)是值得商討的，“應(yīng)該更加開闊一些，實(shí)際一些”。

他認(rèn)為，當(dāng)前，一種看法是這些年高等教育的體量大增，學(xué)生的數(shù)量也是成倍地增長(zhǎng)，精英教育現(xiàn)在已經(jīng)變?yōu)槠矫窠逃?，所以不得不適當(dāng)降低一些水平，搞好通識(shí)教育，但是這種把通識(shí)教育理解為“等于降低水平的一般教育”的看法，其實(shí)是有偏頗的。

另一種則是，專業(yè)分工太細(xì)，學(xué)生過早地進(jìn)入專業(yè)訓(xùn)練，不利于其未來(lái)發(fā)展，因此寄希望通過通識(shí)教育，讓學(xué)生多一點(diǎn)大學(xué)科的知識(shí)積累，為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)打基礎(chǔ)。

還有一種看法是，當(dāng)前提倡立德樹人，增加文化自信，因此需要讓學(xué)生多學(xué)一點(diǎn)傳統(tǒng)文化。

理念不同指向的通識(shí)教育形式也就出現(xiàn)差異。

溫儒敏觀察到，現(xiàn)在所謂的通識(shí)教育的做法大致有三種，一種是學(xué)校把通識(shí)教育等同于公共課。

“以前的公共課主要是政治課，大家都要學(xué)，現(xiàn)在（通識(shí)課）加上一些文化、藝術(shù)、歷史、地理、琴棋書畫、文化講座之類的，這其實(shí)并沒有把通識(shí)教育通盤考慮。學(xué)生也只是憑自己的興趣，撿好聽的聽一聽?！睖厝迕粽劦?。

此外，他指出，目前，有些大學(xué)規(guī)定了文科生必須要多學(xué)一點(diǎn)簡(jiǎn)易的數(shù)理化，理科生學(xué)一點(diǎn)傳統(tǒng)文化，希望學(xué)生能夠跨學(xué)科，文理打通，“但是課程的開設(shè)也都是拼盤式的，打通并不有用”。

他進(jìn)一步介紹，目前還有一部分大學(xué)的做法是一二年級(jí)不分專業(yè)，可以任意到各個(gè)院系去選擇喜歡上的課，到了高年級(jí)才決定上哪個(gè)專業(yè)，“這樣做也有好處，但是也容易使學(xué)生到了專業(yè)階段，底子并不厚實(shí)”。

通識(shí)教育是全人教育，博雅教育

從世界一流大學(xué)的教育經(jīng)驗(yàn)看，溫儒敏表示，通識(shí)教育應(yīng)是面對(duì)所有大學(xué)生的教育，但它又是相對(duì)于專業(yè)教育而言，屬于非專業(yè)、非職業(yè)性的教育，與專業(yè)教育互相補(bǔ)充。

“此外，通識(shí)教育是全人教育，博雅教育，即通過接觸人類文化的精粹，特別是一些基本的典籍，在人文、社會(huì)、自然科學(xué)等多個(gè)方面獲得通識(shí)。”溫儒敏指出，它不完全是人文，也不完全是文史，應(yīng)該是在人文、社會(huì)、自然科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域，獲得通識(shí)，“這樣來(lái)定位通識(shí)教育，就不應(yīng)該是現(xiàn)在我們理解的，對(duì)課程的一些補(bǔ)充，一些調(diào)整，一些拼盤，而應(yīng)該是實(shí)行一種更有利于培養(yǎng)健全人格和博雅精神的一種教育理念”。

同樣，在復(fù)旦大學(xué)通識(shí)教育中心辦公室主任劉麗華看來(lái)，當(dāng)前中國(guó)大學(xué)通識(shí)教育還面臨多項(xiàng)挑戰(zhàn)，諸如通識(shí)理念如何落地、通識(shí)體系如何優(yōu)化、通識(shí)質(zhì)量如何保障、通識(shí)內(nèi)涵如何豐富、通識(shí)教師如何動(dòng)員、通識(shí)文化如何營(yíng)造以及通識(shí)管理如何協(xié)作等。

“當(dāng)前專家學(xué)者等對(duì)通識(shí)教育質(zhì)量是很憂慮的，比如有些通識(shí)課淪為‘水課’其實(shí)都指向了我們通識(shí)課質(zhì)量，學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)的度都有待提高，如何讓學(xué)生對(duì)通識(shí)教育要感興趣都關(guān)系到質(zhì)量?！痹谌涨爸袀髋e行的“通識(shí)教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”論壇上，劉麗華談到。

澎湃新聞了解到，為提高課程質(zhì)量，讓學(xué)生“逃無(wú)所逃”，復(fù)旦通識(shí)教育中心在不斷完善“大班授課，小班研討”的組織制度，將每門課分若干小組，每組小于20人，助教帶領(lǐng)討論。

作為北京大學(xué)本科教學(xué)改革的試驗(yàn)田，北大在2001年設(shè)立元培計(jì)劃實(shí)驗(yàn)班，2007年成立元培學(xué)院，進(jìn)行了通識(shí)教育與寬口徑的專業(yè)教育相結(jié)合的嘗試與探索。

探索十余年后，北大元培學(xué)院副院長(zhǎng)劉建波在論壇上談及對(duì)通識(shí)教育的理解，通識(shí)教育質(zhì)量等問題時(shí)表示，評(píng)估通識(shí)課程是否達(dá)到要求，北大元培學(xué)院是從八個(gè)方面看課程是否讓學(xué)生有收獲。

他指出，八個(gè)方面包括對(duì)人類文明的理解更加深入、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)及其相關(guān)問題的認(rèn)識(shí)更加深入、對(duì)跨文化、多元文化意識(shí)提高、對(duì)特定學(xué)科思維方式的認(rèn)知和運(yùn)用能力有較大提高、閱讀文本和文獻(xiàn)的能力有提高、口頭作書面表達(dá)和溝通能力有所提高等。

“我們的通識(shí)課、通選課要做淘汰機(jī)制，真正使得課程成為通識(shí)教育的一部分?！彼a(bǔ)充說(shuō)。