古代海上絲綢之路及唐代中日關(guān)系史領(lǐng)域再添重要實(shí)物史料——曾于唐玄宗開(kāi)元、天寶年間兩度到訪中國(guó)的日本留學(xué)生、遣唐使吉備真?zhèn)溆H筆所書(shū)墓志銘，于2019年12月25日在文物出版社、深圳望野博物館舉辦的新書(shū)發(fā)布會(huì)暨學(xué)術(shù)成果公告會(huì)上正式對(duì)外公布。

李訓(xùn)墓志原石

此墓志的主人為唐玄宗開(kāi)元、天寶年間主管外國(guó)留學(xué)生及外事接待等事務(wù)的官署“鴻臚寺”的從六品上官員“丞”（相當(dāng)于現(xiàn)代外交部的“秘書(shū)長(zhǎng)”）李訓(xùn)，唐開(kāi)元22年（公元734年）6月卒于洛陽(yáng)。墓志共328字，落款處“秘書(shū)丞褚思光撰文 日本國(guó)朝臣備書(shū)”的字樣清晰可見(jiàn)。

李訓(xùn)墓志蓋拓本

據(jù)悉，“李訓(xùn)墓志”早年在古舊市場(chǎng)流散，后被書(shū)法愛(ài)好者留存，2013年冬由望野博物館征集入藏。該館館長(zhǎng)閻焰歷經(jīng)6年的潛心考證、甄別、調(diào)查、研究，并與中日存世中古文本、墓志、史料比較對(duì)勘，確定“日本國(guó)朝臣備”的“朝臣備”為日本奈良時(shí)代的朝廷高官吉備真?zhèn)洌?95-775）在唐朝留學(xué)期間使用的名字。閻焰的相關(guān)研究成果經(jīng)文物出版社編輯成書(shū)，于12月正式出版。

這本名為《日本國(guó)朝臣備書(shū)丹褚思光撰文鴻臚寺丞李訓(xùn)墓志考》的著作共約5萬(wàn)字，配圖15張，內(nèi)容涉及墓主人李訓(xùn)的生平家世、父輩信息、就職經(jīng)歷、社會(huì)交友，以及對(duì)盛唐高宗、武后、玄宗間的重大歷史事件的挖掘。并就遣唐使入唐、日本人書(shū)法成就、唐時(shí)的中日關(guān)系等進(jìn)行了深入探尋。

《日本國(guó)朝臣備書(shū)丹褚思光撰文鴻臚寺丞李訓(xùn)墓志考》書(shū)影

同時(shí)獲知該墓志已向深圳市、廣東省文物主管單位申報(bào)，并經(jīng)專(zhuān)家組鑒定，正式備案登錄入國(guó)家文物數(shù)據(jù)庫(kù)。

此項(xiàng)發(fā)布轟動(dòng)了日本，日本公共廣播NHK以及各大報(bào)紙均于當(dāng)日進(jìn)行了大幅報(bào)道。

閻焰指出，吉備真?zhèn)湓谌毡臼巧裨捯粯拥娜宋?，但日本本土并沒(méi)有其只字片語(yǔ)的留存，朝臣備的筆跡應(yīng)該是日本奈良時(shí)代的巔峰之作。這方墓志的出土，使得之前僅僅停留在文本概念上的“日本”，第一次以日本人自己書(shū)寫(xiě)的實(shí)物史料形式出現(xiàn)在今人眼前。

閻焰還強(qiáng)調(diào)，李訓(xùn)墓志的出土和考證也是中日書(shū)法史上空前的發(fā)現(xiàn)，原石35公分見(jiàn)方，共19行328個(gè)字，雖然文字?jǐn)?shù)量不大，但他曾“無(wú)數(shù)次反復(fù)撫摸過(guò)每一寸原石”，并將其置于50倍放大鏡之下去查看，可以在局部看到有朱砂殘留的痕跡。

“這塊墓志是中日隋唐時(shí)代的政治及文化研究以及東亞交流史的珍貴史料。目前關(guān)于墓志和原石的全部信息都已登錄入國(guó)家文物數(shù)據(jù)庫(kù)中，研究人員通過(guò)相應(yīng)的手續(xù)，均可公開(kāi)查看，相信這一成果的公開(kāi)，會(huì)有越來(lái)越多的學(xué)術(shù)研究成果問(wèn)世?！?/p>

發(fā)布會(huì)上，中日雙方的專(zhuān)家、學(xué)者們紛紛發(fā)言。文物出版社社長(zhǎng)、黨委書(shū)記張自成表示，此次發(fā)現(xiàn)為目前中日兩國(guó)涉及遣唐使等級(jí)最高的實(shí)物資料，也是唯一存世的奈良時(shí)代遣唐使朝臣備本人所題的珍貴資料，“墓志的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了中日關(guān)系史、中日書(shū)法史、遣唐使、日本史的重要空白，為學(xué)習(xí)研究提供了極其珍貴的新史料?！?/p>

本次活動(dòng)的公益支持單位“中華社會(huì)文化發(fā)展基金會(huì)”的康明理事長(zhǎng)在發(fā)言中指出，本次新書(shū)發(fā)布和學(xué)術(shù)成果公告會(huì)是出版界的一小步，但卻是文化研究史上的一大步，尤其對(duì)于研究中日的文字史及文化交流史有著重要的意義。

北京大學(xué)古代史研究中心的榮新江教授高度評(píng)價(jià)此次發(fā)現(xiàn)和學(xué)術(shù)研究的意義。他表示，“古代海上絲綢之路的研究中，中日關(guān)系是重頭，也可以說(shuō)是重中之重，但遺憾的是存世實(shí)物材料太少一直進(jìn)展并不多，相信此次出土、發(fā)現(xiàn)的朝臣備手書(shū)李訓(xùn)墓志可為相關(guān)研究增添新的素材，促進(jìn)中日文化學(xué)術(shù)的交流?！?/p>

榮新江還指出，“唐朝的外交官讓日本國(guó)的使者來(lái)寫(xiě)墓志，這在今天是讓人詫異的事，而在唐朝看來(lái)，并沒(méi)有那么大的區(qū)分，這讓人們從中看到唐朝的國(guó)際性和開(kāi)放的胸懷。都城長(zhǎng)安是一座匯聚了亞洲各國(guó)精英的城市，不僅物質(zhì)文化豐富，同時(shí)也是精神文化的匯集地。朝臣備的名字不僅是雕刻在35公分見(jiàn)方李訓(xùn)墓志上的文字，也將永遠(yuǎn)鐫刻在中日文化交流的豐碑上?！?/p>

來(lái)自日本的唐代史研究權(quán)威氣賀澤保規(guī)教授（東洋文庫(kù)研究員、明治大學(xué)東亞古代石刻研究所所長(zhǎng)）和書(shū)法團(tuán)體“瑞云書(shū)道會(huì)”的理事長(zhǎng)曾田成則也受邀出席了發(fā)布會(huì)。

氣賀澤保規(guī)談及自己第一次見(jiàn)到李訓(xùn)墓志原石時(shí)的心境，用“激動(dòng)得發(fā)抖”一詞來(lái)形容。

2018年11月，在深圳參加學(xué)術(shù)研討會(huì)的氣賀澤保規(guī)到訪了藏有眾多精品石刻資料的深圳望野博物館，當(dāng)館長(zhǎng)閻焰拿出珍藏的李訓(xùn)墓志原石時(shí)，他驚喜地看到落款處“日本國(guó)朝臣備書(shū)”的字樣，“‘朝臣備’是哪一位？我按捺不住快要發(fā)抖的激動(dòng)心情，向閻館長(zhǎng)拋出了這個(gè)問(wèn)題，閻館長(zhǎng)自信滿滿地答到：‘除了吉備真?zhèn)?，絕無(wú)他人’?！?/p>

聽(tīng)完回答，氣賀澤保規(guī)的腦海里走馬燈地自動(dòng)檢索了開(kāi)元22年（734年）的大事：這年秋天，第10批遣唐使團(tuán)抵達(dá)中國(guó)，可就在同年1月，與吉備真?zhèn)?、阿倍仲麻呂同船?lái)到大唐留學(xué)的井真成在長(zhǎng)安故去，6月李訓(xùn)離世，吉備真?zhèn)鋾?shū)寫(xiě)了墓志，同年10月，吉備真?zhèn)潆x開(kāi)生活了17年的長(zhǎng)安，踏上了回國(guó)之路……

2005年，日本留學(xué)生井真成的墓志出土轟動(dòng)了整個(gè)日本，該墓志后來(lái)曾多次回到日本參加交流展。井真成墓志發(fā)布時(shí)，氣賀澤保規(guī)就在發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，他說(shuō)自己很高興能再次見(jiàn)證中日文化史的重大發(fā)現(xiàn)。

“閻館長(zhǎng)對(duì)于‘日本國(guó)朝臣備書(shū)’中的‘朝臣備’為吉備真?zhèn)涞慕忉專(zhuān)堑珡臅r(shí)間上看沒(méi)有任何不吻合之處，還進(jìn)而佐證了這一年的6月，吉備真?zhèn)湓L問(wèn)過(guò)洛陽(yáng)?！?/p>

氣賀澤保規(guī)對(duì)閻焰的考證結(jié)果表示認(rèn)可，同時(shí)提出了應(yīng)該予以考證的四個(gè)課題：

（1）吉備真?zhèn)渑c李訓(xùn)的關(guān)系。

（2）為何墓志僅有35公分見(jiàn)方，小于唐代常見(jiàn)的尺寸？

（3）李訓(xùn)死后5日就下葬，死亡日期與埋葬日為何如此之短？

（4）李訓(xùn)卒于“河南圣壽寺之別院”，如何解讀其含義？

對(duì)于“日本國(guó)”三個(gè)字，氣賀澤保規(guī)也同樣表達(dá)了強(qiáng)烈的關(guān)注，他指出，這次發(fā)現(xiàn)是日本人所寫(xiě)“日本國(guó)”國(guó)名中，歷史最為久遠(yuǎn)的字跡。吉備真?zhèn)浠貒?guó)后雖然位居朝廷高位，但因奈良時(shí)代過(guò)于久遠(yuǎn)，日本國(guó)內(nèi)并沒(méi)有保留下任何他的筆跡，此次發(fā)現(xiàn)無(wú)疑填補(bǔ)了多項(xiàng)空白。而此外，他最看重的，就是此次發(fā)現(xiàn)開(kāi)拓了遣唐使研究的新邊界，那就是過(guò)去日本的遣唐使研究通常著眼于他們從中國(guó)帶回日本的書(shū)法、文物等物證的考證，今后對(duì)于遣唐使（留學(xué)生）的個(gè)人修養(yǎng)、書(shū)法成就等無(wú)形文化也可以展開(kāi)深挖。

對(duì)于“朝臣備”的書(shū)法本身，氣賀澤保規(guī)認(rèn)為，他的字體“深受初唐書(shū)法名家褚遂良（596-658）的影響，而褚遂良的字以不容易習(xí)得而著稱，可由此推想真?zhèn)淞魧W(xué)長(zhǎng)安時(shí)的學(xué)習(xí)、生活狀況”。

但對(duì)于朝臣備字體的特點(diǎn)，閻焰認(rèn)為，唐代是書(shū)法大家云集的時(shí)代，尤其初唐，不能僅憑墓志上現(xiàn)有的字跡就簡(jiǎn)單斷定是受到某一特定流派或大家的影響。閻焰認(rèn)為朝臣備的書(shū)體為典型唐楷，并有一定的魏碑趣味，由此可看出他融會(huì)貫通了多家楷體的特長(zhǎng)，形成了自己獨(dú)有的的風(fēng)格。由此志書(shū)寫(xiě)可見(jiàn)朝臣備在開(kāi)元時(shí)書(shū)法已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。

對(duì)于這次的成果發(fā)布，還有一個(gè)讓氣賀澤保規(guī)感到無(wú)比欣慰的原因，那就是吉備真?zhèn)涞睦霞摇獙娇h真?zhèn)漕?018年夏季的重大洪災(zāi)中遭遇到毀滅性的破壞，正在災(zāi)后重建中，“相信此次學(xué)術(shù)成果的公告能帶給當(dāng)?shù)孛癖妿?lái)莫大的鼓舞”。

與會(huì)學(xué)者合影

受邀出席發(fā)布會(huì)的唐史、東亞史專(zhuān)家、陜西師范大學(xué)的拜根興教授在發(fā)言中做了比較詳盡的點(diǎn)評(píng)，也提出了今后進(jìn)一步研究的方向。

首先，他對(duì)于“唐史學(xué)界盼望已久”的這方珍貴墓志得以展現(xiàn)和發(fā)布表達(dá)了由衷的喜悅，因?yàn)榉婚g早在2007年就傳聞?dòng)性撃怪镜拇嬖?，甚至一度有拓本在網(wǎng)上流傳，但終因圖像模糊，沒(méi)有更進(jìn)一步的信息。拜根興指出，此方墓志的發(fā)現(xiàn)關(guān)連到中日關(guān)系史的重要人物吉備真?zhèn)?，可為這期間的若干事件提供佐證。而這次的考古發(fā)現(xiàn)也是繼1995年杜嗣先墓志、2005年井真成墓志、2012年禰軍墓志，2013年吳懷實(shí)墓志之后，中日關(guān)系史研究的最新實(shí)物資料。

拜根興認(rèn)為，吉備真?zhèn)涫翘崎_(kāi)元22年11月20日回到日本的，而他離開(kāi)長(zhǎng)安的時(shí)間約是9月末，李訓(xùn)死亡是在6月20日，為李訓(xùn)墓志書(shū)丹（在石頭上進(jìn)行書(shū)寫(xiě)）可能是他離開(kāi)長(zhǎng)安前做的最重要的一件事。從中可以推想，兩者之間一定有著不一般的交情，從中可能可以窺探到他在唐朝17年的交友情況，正如阿倍仲麻呂離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)，前后有李白、王維等詩(shī)人贈(zèng)詩(shī)道別那樣，吉備真?zhèn)湟矐?yīng)該有其“朋友圈”，而李訓(xùn)應(yīng)該是其中最重要的人物之一。

此外，從留下的筆跡可以看出，吉備真?zhèn)涞拇_得到了唐朝書(shū)法的真?zhèn)?，筆法頗有功力，拜根興指出，古時(shí)只有書(shū)法得到認(rèn)可的人才會(huì)為人書(shū)寫(xiě)墓志，可以用吉備真?zhèn)涞臅?shū)法“竟然到了可以為人墓志書(shū)丹的程度”來(lái)形容。由此也可以看出，他在國(guó)子監(jiān)的日日夜夜并沒(méi)有虛度年華，學(xué)到了當(dāng)時(shí)令人欽佩的本領(lǐng)，得到了認(rèn)可。

拜根興還結(jié)合2000年出土于陜西省眉縣的李訓(xùn)夫人王氏墓志上，記載著李訓(xùn)夫人十多年一直跟隨新羅和尚禮佛的內(nèi)容，進(jìn)而指出唐人與在唐外國(guó)人之間交流通暢，外國(guó)人在唐生活暢通無(wú)阻，和唐人互通有無(wú)，而這可能正是唐朝興旺發(fā)達(dá)的原因之所在。

但他也提出了兩點(diǎn)有待進(jìn)一步考證的疑點(diǎn)：其一，墓志書(shū)丹人落款為“朝臣備”，這與日本史書(shū)中的“朝臣真?zhèn)洹保ㄕ鎮(zhèn)涑迹┑谋硎鲇谐鋈?，?duì)此應(yīng)該有合理的解釋?zhuān)黄涠?，李?xùn)安葬在洛陽(yáng)，而晚李訓(xùn)16年之后故去的李訓(xùn)夫人王氏卻埋在了陜西的眉縣，這在現(xiàn)已出土的唐人墓志中很少見(jiàn)。是什么原因使然？是否與夫人禮佛有關(guān)，對(duì)此也需要進(jìn)一步研究。

總而言之，從此番公布的李訓(xùn)墓志和此前公開(kāi)的李訓(xùn)夫人墓志可以看出，這些都是盛唐時(shí)代唐與東亞的新羅、日本的友好見(jiàn)證，這方墓志的公布彌補(bǔ)了唐代中日關(guān)系研究史料缺少的不足，為進(jìn)一步研究開(kāi)元年間中日間人員往來(lái)提供了依據(jù)，相信通過(guò)相關(guān)人士和學(xué)術(shù)界的進(jìn)一步考證和研究，這塊墓志的價(jià)值會(huì)越來(lái)越多地為學(xué)界認(rèn)知和挖掘，促進(jìn)古代中日關(guān)系史的研究更上一層樓。