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因?yàn)椤耳Q唳華亭》,演員們認(rèn)識了不少生僻字

澎湃新聞記者 高丹
2019-11-22 19:24
來源:澎湃新聞
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最近,改編自雪滿梁園同名小說,由楊文軍執(zhí)導(dǎo),羅晉、李一桐、黃志忠等人主演的歷史劇《鶴唳華亭》在熱播中。故事圍繞太子蕭定權(quán)展開?!耳Q唳華亭》上線以后也引起許多話題,如對羅晉飾演的美強(qiáng)慘、一集哭十回的太子人設(shè)的討論,如頻繁的、戲劇性的神反轉(zhuǎn),以及繼《知否,知否,應(yīng)是綠肥紅瘦》還原宋代場景之后,《鶴唳華亭》再次將故事架空朝代,但是將服化道落在崇尚極簡之美的宋朝。

《鶴唳華亭》主創(chuàng)交流會

11月21日,“《鶴唳華亭》主創(chuàng)交流會”于中國傳媒大學(xué)舉行,導(dǎo)演楊文軍、演員鄭業(yè)成(飾演顧逢恩)、王雨(飾演許昌平)、程小蒙(飾演張念之)、鮑大志(飾演張陸正)、王建國(飾演王慎)、馮波(飾演姜尚宮)等出席活動并進(jìn)行了分享。

面對這樣一部人物性格多面、關(guān)系錯綜復(fù)雜的歷史傳奇劇作,角色的塑造對各位演員也是極大的考驗(yàn)。演員王雨介紹道,在前期對于劇本的研讀過程中著實(shí)遇到了一些困難,生僻字的認(rèn)讀就是一大難題,全劇組的演員認(rèn)真查閱字典,“咬文嚼字”,在逐字逐句的解讀中感悟傳統(tǒng)文化。

王建國飾王慎

王建國飾演的是宦官王慎,他要在皇上和太子之間周旋,一邊揣測圣意,一邊要不露聲色地保護(hù)和關(guān)照太子。王建國在現(xiàn)場談道,他飾演的20多場在東宮的戲,每天睡覺也就是三四小時,要花很多力氣查資料看劇本,查詞語的意思并用合適的語氣說出來?!坝袝r候王慎像個婆婆,嘴特別碎,心疼的那些話就老念叨。從我的分析角度來講,他對太子的關(guān)懷有幾個層面,有父愛的那一層,有母愛的那一層,有時還是知音和參謀,會幫著出小主意?!?/p>

馮波飾演的是姜尚宮,尚宮是始自隋朝的女官名,在唐朝開始盛行,其實(shí)是仿制朝堂上六部尚書這個設(shè)置而去做的,包括尚宮、尚服、尚衣、尚寢、尚食等,尚宮作為六局之首主要是掌管內(nèi)宮事務(wù)和皇家內(nèi)部人員的調(diào)動,權(quán)位較高。

馮波在現(xiàn)場分享:“這個角色我喜歡的一點(diǎn)是盡管她是一個從小生長在深宮深處,權(quán)利、欲望漩渦中,她的性格非常復(fù)雜內(nèi)斂,她有她堅(jiān)信的道,而且能在她堅(jiān)信的道上一直走。塑造這個角色也有些難度,比如需要跟在主子后面說話,走路的姿態(tài)、步數(shù)都是有規(guī)制的,說白了所有外在的肢體表現(xiàn)都被局限住,只能通過眼神去傳達(dá),而且要讓觀眾感受到姜尚宮內(nèi)心的恐懼、盤算、專注?!?/p>

程小蒙飾張念之

飾演太子妃的程小蒙則說:“不僅是太子經(jīng)常有哭戲,我基本上每一場戲都是哭戲,最多的一次哭了二十條,五個半小時。太子妃她其實(shí)心思還是比較細(xì)膩的,所以她每一頓哭戲那個感覺都是不一樣的,我覺得把握哭戲真的太難了?!?/p>

“考據(jù)的精神貫穿其中”是導(dǎo)演楊文軍對全劇的總結(jié)?!安徽撌蔷巹〉奈膶W(xué)歷史功底、嚴(yán)格考據(jù)的態(tài)度,演員對演技的磨煉雕琢,還是服飾,化妝,布景等審美感受方面,都希望讓觀眾不僅感受到中國古典器物、禮儀之美,更能夠體悟到人對內(nèi)心的堅(jiān)守的規(guī)矩之美。”楊文軍說。

《鶴唳華亭》中宋禮的君子之美、雅樂、點(diǎn)茶、書法等都被著意進(jìn)行了還原,如劇中多次描摹的點(diǎn)茶場面,其中用茶筅擊茶湯,使之起湯花的動作——“運(yùn)筅”或“擊拂”,這一點(diǎn)茶的重要手法貫穿全劇始終,也成為蕭定權(quán)與父親之間情感起伏的重要線索。《鶴唳華亭》中蕭定權(quán)的獨(dú)家秘技——“金錯刀”就是對宋徽宗瘦金體的化用。

導(dǎo)演楊文軍(右) 

在楊文軍看來,無論是該劇對于“紅色”的巧妙運(yùn)用,還是“男子作揖,女子斂衽”禮儀的精準(zhǔn)展現(xiàn),甚至是“話說一半、潛臺詞豐富”的語言留白藝術(shù)刻畫,都是宋代的文化特征和審美風(fēng)格的凸顯。演員鄭業(yè)成則表示,自己所飾演的角色顧逢恩身上的義字當(dāng)前、赤膽忠心,同樣體現(xiàn)了東方獨(dú)有的人物之美。

在語言的運(yùn)用上,第一集里陸文昔作畫,群山上空舞一鶴,念白為“唳清響于丹墀,舞飛容于金閣。鶴,實(shí)為猛禽,可以搏鷹啊”,為太子的命運(yùn)下了讖語。而劇中人物如太傅盧世瑜在學(xué)生誤入歧途之時用“君子有所為,有所不為”相匡導(dǎo);蕭定權(quán)遭遇絕境之時仍能“君子死而冠不免”,從容不迫地整理儀容,都是古典中理想人格的復(fù)現(xiàn)。

此外,楊文軍還表示,網(wǎng)絡(luò)平臺的爆發(fā)對于劇而言是一個絕佳的機(jī)會,元素融合、創(chuàng)作嘗試探索都有無限可能。對于影視劇的興趣、熱愛以及在學(xué)生時期導(dǎo)演課上的扎實(shí)基礎(chǔ)是他能夠執(zhí)導(dǎo)《鶴唳華亭》的基礎(chǔ)原因。

楊文軍表示:“這個戲里面講價值觀很多,有犧牲、有正直、有善良、有守理,也有為了信念的奮不顧身,但每一處最終傳遞的還是美字,以及為了正義和善良的勇氣,這是最終看完這部戲我希望帶給觀眾的感受?!?/p>

    責(zé)任編輯:夏奕寧
    校對:欒夢
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