作者：楊小帥

來(lái)源：南方傳媒書(shū)院

“娘”文化是性別標(biāo)簽，還是性傾向

你眼中的記者形象是什么樣的？

是沖鋒衣、記者馬甲，是留著平頭板寸背頭，還是文縐縐帶著方正的眼鏡拿著采訪筆記背著攝像機(jī)…

你眼中的新聞系男孩子是怎樣的？

可能是播音腔、煙嗓腔、聲控小哥哥，穿著打扮韓系復(fù)古文藝男… 從而有人質(zhì)疑，新聞系男生娘起來(lái)了。

近年來(lái)，“娘文化”開(kāi)始滲透到各個(gè)領(lǐng)域，尤其是用來(lái)描述男性，那么“娘文化”到底是什么？在字面意思中，“娘”基本有三層含義，也即：

母親：娘親、娘家、爹娘。

對(duì)年輕女子的稱呼：娘子、姑娘、嬌娘、新娘。

稱長(zhǎng)一輩或年長(zhǎng)的已婚婦女：大娘、嬸娘。

這些詞語(yǔ)解釋在字里行間向我們傳遞出一個(gè)信息——“女性因素”，當(dāng)人們印象中的男性形象開(kāi)始出現(xiàn)女性色彩的時(shí)候，那么這個(gè)男性可能已經(jīng)被“娘”化了。

談到男性“娘文化”，近可以追溯到20年之前，倘若說(shuō)90后青春時(shí)代的“非主流時(shí)期”與韓流熱是現(xiàn)代娘文化的成長(zhǎng)時(shí)期，那么當(dāng)今的“偽娘文化”是否可以稱為”文藝復(fù)興”？

20世紀(jì)90年代末到21世紀(jì)初，韓流、臺(tái)灣偶像劇開(kāi)始逐漸進(jìn)入中國(guó)，小鮮肉、美男子等影視符號(hào)開(kāi)始出現(xiàn)在人們的視野中，與其并行的還有另一種現(xiàn)象：一個(gè)男戴長(zhǎng)假發(fā)殺馬特、打著耳洞、染著七彩頭發(fā)長(zhǎng)劉?！姆侵髁鲿r(shí)代。對(duì)于進(jìn)入新時(shí)代的年輕人來(lái)講，什么是潮流，這種刷韓劇、留著長(zhǎng)發(fā)斜劉海的形象開(kāi)始了當(dāng)時(shí)男性對(duì)于“美”與“帥氣瀟灑”的追求。

2001年臺(tái)灣偶像劇《流星花園》的F4團(tuán)體，他們留著當(dāng)時(shí)看來(lái)算是瀟灑的“長(zhǎng)發(fā)”與一位女主角“杉菜”開(kāi)始了校園戀愛(ài)的愛(ài)恨情仇… 偶像劇播出后，長(zhǎng)發(fā)飄飄的他們迷倒了當(dāng)時(shí)萬(wàn)千少男少女，男性長(zhǎng)發(fā)飄飄從社會(huì)青年到高校學(xué)生，幾乎都引發(fā)了一遍“花美男”潮流。

此后媒介上的男性形象，尤其是綜藝熒幕上“長(zhǎng)發(fā)”男子幾乎成了標(biāo)配。一系列的形象轉(zhuǎn)變風(fēng)，逐漸讓斜劉海、卷頭發(fā)、嫩皮膚、小鮮肉漸漸充盈在一些男性的裝束選項(xiàng)中。

然而這種看似越發(fā)越“精致”的男性形象，在一些傳統(tǒng)男性眼中成為了一種“搔首弄姿”的“偽娘”文化，痛罵其為“娘炮”…

“娘”什么時(shí)候成為一種屬性標(biāo)簽，在文化含義上“娘”雖然帶著女性色彩，但女性色彩并不能以“貶義”使用，當(dāng)女性詞匯被賦予‘貶義’時(shí)，也從背后影射出一種性別態(tài)度，這種態(tài)度現(xiàn)在依舊存在。

“男顏”侵蝕，小姐姐喜歡

在審美觀念上，女性審美決定顏值走向。在對(duì)形象建設(shè)的訴求上，男性與女性因不同訴求導(dǎo)致一致的結(jié)果。數(shù)據(jù)顯示，男性更遵從女性審美，女性也更在意同性審美。

總體來(lái)看，“清爽干凈的直男”形象，最符合中國(guó)人主流的男性審美。但隨著代際更替，尤其是00后一代進(jìn)入高校，越年輕持有這種觀念的人占比越少，新世代更欣賞“膚白細(xì)膩boy”。

形象是人們與外部世界交流的首張名片。隨著偶像花美男，非主流耳洞殺馬特之后，小鮮肉逐漸從流行文化的沖擊波發(fā)展為最受年輕一代歡迎的形象，“好看”成為男性審美的關(guān)鍵詞。

在經(jīng)歷了“花美男”、“非主流”浪潮后，媒體上的各類選秀節(jié)目開(kāi)始興起，“花美男”在這類選秀節(jié)目上進(jìn)階升華為膚白貌美、涂上淡淡口紅的小鮮肉，這些小鮮肉迷倒了萬(wàn)千少女的心。

男顏文化的侵蝕下，小姐姐們也開(kāi)始關(guān)注了。

因?yàn)樽放?，所以模仿，?dāng)整個(gè)群體開(kāi)始關(guān)注這種“男顏”潮流時(shí)期，不少的男性，乃至是新聞系男生開(kāi)始走上了使用與模仿的不歸路。

在消費(fèi)升級(jí)、文化融合、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代背景下，人們精神需求增長(zhǎng)，知識(shí)豐富、視野開(kāi)闊，審美追求也在不斷提高。“男顏經(jīng)濟(jì)”應(yīng)勢(shì)而起，既受流行文化影響，也是人們精神文化生活豐富、物質(zhì)生活邁向高階的體現(xiàn)。男性開(kāi)始護(hù)膚、加入到美容美發(fā)的大軍來(lái)。

新聞系妹子：我也在努力擺脫刻板印象

在外人眼中，新聞系女生的形象是：顏值、才華、文采集一身的美女子… 這在某些情形下，可能成為了一種直接的刻板印象。

行內(nèi)人看來(lái)，現(xiàn)實(shí)卻白天肩扛攝像機(jī)，是加班熬夜整理采訪作業(yè)、剪輯視頻… 可謂是校園里的電視民工。新聞系女生也并不是外行人眼中的嬌小瘦弱，也有懷著一顆文人俠客夢(mèng)的女性。對(duì)于外行人的刻板印象，多少妹子想要擺脫。

自從中國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展初期，由于社會(huì)上多種復(fù)雜因素，一開(kāi)始的文人騷客多為男性，雖然其中不乏一些女性，但是男性仍然占大多數(shù)。在早期著名報(bào)人中，黃遠(yuǎn)生、邵飄萍、史量才、范長(zhǎng)江… 這些我們熟知的著名新聞工作者都為男性。

據(jù)相關(guān)材料統(tǒng)計(jì)，僅僅在1945年到1949年間，在上海報(bào)刊中曾以女記者名義被報(bào)道過(guò)的女性達(dá)到60人。但當(dāng)時(shí)對(duì)女記者的定義很寬泛，把凡是在新聞單位里工作的女性都稱做女記者，真正外出采訪、寫(xiě)稿子、編新聞，當(dāng)成一種職業(yè)的女記者其實(shí)并不多，主要有《中央社》的陳香梅、《申報(bào)》的謝寶珠、《新聞報(bào)》的嚴(yán)洵、《大英夜報(bào)》（后《商報(bào)》）的池廷熹、《和平報(bào)》的陳羽新、《正言報(bào)》的李青來(lái)、《辛報(bào)》的許瑾、《文匯報(bào)》的麥少楣、《新民晚報(bào)》的高汾和周光楣、《聯(lián)合報(bào)》的姚芳藻、《世界晨報(bào)》的邵瓊等。

新中國(guó)成立以后，國(guó)家開(kāi)始重視各種教育形式，提倡男女平等，文人群體的中女性也越來(lái)越多。女記者，女性新聞工作者逐漸出現(xiàn)在更多人的視野中。

國(guó)家新聞出版廣電總局統(tǒng)計(jì)：“截止到2012年11月5日, 我國(guó)持有新聞?dòng)浾咦C的新聞采編人員共248101人, 從性別比例上看,男記者為140684人, 女記者為107417人, 男女比例為57∶43”。

“截止到2017年11月7日, 全國(guó)共有228327名記者持有效新聞?dòng)浾咦C,按性別劃分,男性118214人, 占51.77%;女性110113人, 占48.23%……”

每一年新華社都會(huì)公布應(yīng)聘名單，2019年，新華社一共招聘了144名應(yīng)屆生，其中女性有71人（占比為49%），男性為73人（占比為51%），男性比女性略多2人。女記者的數(shù)量也在逐漸增加。

是男性審美的倒退，還是個(gè)性自由

“男顏”的興起，是審美的倒退，還是個(gè)性的自由奔放？這個(gè)問(wèn)題一直存在爭(zhēng)議。

愛(ài)美之心，人皆有之。男性這一角色定位，可以追溯到原始農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期，男性意味著勞動(dòng)力，也暗含其剛毅的角色形象。幾千年的男權(quán)社會(huì)，也是不斷深化這種男權(quán)形象。

當(dāng)一直以“剛毅”、“肌肉”標(biāo)榜的男性形象拿起化妝包，開(kāi)始護(hù)膚、紅妝粉飾，讓許多白發(fā)群體甚至是黑發(fā)群體不能接受。但現(xiàn)實(shí)卻是，時(shí)代變了。在這個(gè)時(shí)代，勞動(dòng)形式、勞動(dòng)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨大的變化，經(jīng)濟(jì)、文化開(kāi)始更加豐富，男性開(kāi)始追逐女性的顏值趨勢(shì)。這一特征，在局內(nèi)人看來(lái)稱之為“性別平等”、“追求個(gè)性”生活。

 “肌肉”身份認(rèn)同與“偽娘”

當(dāng)年輕人開(kāi)始追逐男顏，社會(huì)的“肌肉”身份認(rèn)同還在嗎？不得不思考，男性氣質(zhì)應(yīng)該是什么樣的。是勇毅，還是顏值清新小鮮肉，亦或者是搔首弄姿“偽娘”（此處“偽娘”不代表筆者觀點(diǎn)）

近日，東部戰(zhàn)區(qū)海軍某掃雷艦大隊(duì)，舉辦的“鎧甲戰(zhàn)士”比賽，比什么，答案是秀肌肉。

網(wǎng)絡(luò)上流出的照片，卻讓許多人點(diǎn)贊，直呼：燃爆了。相比健身房速成肌肉，部隊(duì)官兵秀出的是日常訓(xùn)練中養(yǎng)成的健壯的身體。

這個(gè)時(shí)代，人們對(duì)于男性的的定位是什么？是肌肉，還是顏值鮮肉。不可否認(rèn)的是，肌肉派中有微微索索行粗鄙之義的，顏值鮮肉中也不乏青春、向上、奮斗的精神。

對(duì)于男性的定義，是怎樣的。正如《人民日?qǐng)?bào)》曾經(jīng)在《什么是今天該有的“男性氣質(zhì)”》指出：

從對(duì)于熱血男兒的推崇，也可以看出，外形不是問(wèn)題的關(guān)鍵，內(nèi)涵才更深刻地決定著人們對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)。

其實(shí)，關(guān)于到底什么是男性應(yīng)有的氣質(zhì)，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案?！拔馁|(zhì)彬彬，然后君子”“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”，是中國(guó)傳統(tǒng)所推崇的男性畫(huà)像，從外在形象看也包含有精致、文雅的一面，而那種五大三粗的個(gè)人形象、不修邊幅的生活習(xí)慣、大男子主義的做事方法，歷來(lái)受到人們的摒棄。

“重質(zhì)不重形，魂到品自高”，這樣的認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是主流。即便在少數(shù)人眼里“顏值”可以成為硬通貨，甚至有“靠臉吃飯”之說(shuō)，但那些能持久地作用于社會(huì)文化、作用于世道人心的，仍然是閃現(xiàn)于一言一行、一舉一動(dòng)的“內(nèi)在美”。

學(xué)界到業(yè)界，還“娘”的起來(lái)嗎？

傳媒智庫(kù)南方傳媒書(shū)院曾在《記者著裝圖鑒：男記者為什么愛(ài)穿馬甲沖鋒衣，女記者不穿裙子高跟鞋？》一文強(qiáng)調(diào)：不論是馬甲沖鋒衣，還是西裝革履…著裝的變化應(yīng)適合采訪環(huán)境、作業(yè)環(huán)境進(jìn)行調(diào)整變化。記者的職業(yè)著裝，其出發(fā)點(diǎn)基本在于促進(jìn)采訪，為采訪服務(wù)。

文章雖談?dòng)浾咧b，但回歸到新聞學(xué)子身上來(lái)，不論是濃妝艷抹還是短發(fā)寸頭，首先要考慮日常的學(xué)習(xí)實(shí)踐與新聞業(yè)務(wù)工作，能否為采訪服務(wù)。

再看新聞工作實(shí)務(wù)，回歸到新聞業(yè)務(wù)上，倘若采訪時(shí)記者是以一種濃妝艷抹的形象出現(xiàn)，必然會(huì)給新聞工作帶來(lái)麻煩，“娘”文化是不中用的。

陳安慶：娘不是最可怕的，這屆年輕人普遍慫了嗎？

◎作者：陳安慶

◎來(lái)源：南方傳媒書(shū)院

想用鋼印在你臉上戳個(gè)慫字 ！年輕人身上再也沒(méi)有“不服就干”的叛逆因子，反而是越來(lái)越慫了……慫了……了…

想當(dāng)年的80后，誰(shuí)沒(méi)把自己想象成叱咤在銅鑼灣的杠把子呢？無(wú)所拘束，極端的個(gè)人主義，和任由本能欲望驅(qū)使的情緒宣泄，才是年輕的符號(hào)。

如今的年輕人，每天飾演一個(gè)情緒穩(wěn)定的中年人。這屆年輕人，是否信奉一種防御性處世哲學(xué)，認(rèn)慫是保存實(shí)力的一種方式。

  頹喪、佛系、隨緣，很慫很慫，這屆年輕人逃避，懶惰、厭世、沒(méi)責(zé)任心、心理早衰、看破紅塵、得過(guò)且過(guò)、不思進(jìn)取、打醬油、逆來(lái)順受、在最該奮斗的年紀(jì)，放棄拼搏的動(dòng)力和勇氣 。

“喪”已經(jīng)是消極了，更消極的是，慫，一種面對(duì)壓力的自我消解。不憤青！不撕逼、不差評(píng)、不暴躁！反正就是慫了！敢愛(ài)敢恨！矢志不移、堅(jiān)定理想？最孤的獨(dú)，最烈的酒，最酷拽拉風(fēng)的爺們，哪里找？

這屆年輕人，慫，有一定的偶然性，也有必然性。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)社交媒體時(shí)代，每個(gè)成員似乎都是“自己生活的導(dǎo)演與演員”、“人人都是藝術(shù)家”，“狂歡的無(wú)極世界”給熱衷上網(wǎng)的屌絲族提供了優(yōu)質(zhì)的娛樂(lè)“舞臺(tái)”，他們成為了認(rèn)慫亞文化的創(chuàng)造者和助推者。

如果你對(duì)年輕人慫文化，仔細(xì)研究一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)慫文化流行蘊(yùn)含的各種因素，也可從中揭示中國(guó)當(dāng)下社會(huì)復(fù)雜的權(quán)力關(guān)系和深刻的社會(huì)矛盾。認(rèn)慫、認(rèn)喪背后是無(wú)奈的妥協(xié)。

對(duì)于這屆年輕人來(lái)說(shuō)，房?jī)r(jià)高、物價(jià)貴、好工作也難找，老板太兇，工資太低，漂亮女友難找，即使使出渾身解數(shù)，往往要委曲求全，最終妥協(xié)，神經(jīng)總是緊繃、壓力總是山大……

想把事業(yè)當(dāng)愛(ài)人，又沒(méi)那么大沖勁兒！想把工作當(dāng)成做愛(ài)，又燃不起激情！據(jù)說(shuō)80后叫中年大叔，00后叫明日之子，這屆年輕人卻叫空巢認(rèn)慫老人。這屆年輕人，年輕人本該有的蔑視權(quán)威、顛覆經(jīng)典、解構(gòu)傳統(tǒng)、張揚(yáng)個(gè)性、諷刺社會(huì)的批判精神和銳氣，到哪去了？斗不過(guò)你，玩不過(guò)你，弄不過(guò)你，認(rèn)慫、不爭(zhēng)總是可以的吧！

這屆年輕人，大部分都是獨(dú)生子女，很多人都是家里6個(gè)大人悉心呵護(hù)中成長(zhǎng)的一代。擱在溫室里二十多年的花骨朵，被現(xiàn)實(shí)社會(huì)一點(diǎn)小坎坷這迎頭一擊，打得有點(diǎn)蔫、有點(diǎn)喪了！有點(diǎn)慫了??？

互聯(lián)網(wǎng)上千帆過(guò)盡，曾經(jīng)暴戾憤怒的青年叛逆張揚(yáng)一時(shí)流行，到今天未老先衰，內(nèi)心滄桑，主動(dòng)認(rèn)慫，悲情背后冷暖自知。對(duì)自己的小女友說(shuō)好了一起白頭，自己卻先禿了頭……

原來(lái)充滿憤怒的抗?fàn)幣c反叛精神，逐漸被娛樂(lè)性自嘲的佛系妥協(xié)亞文化所取代。不知道這是好事還是壞事？

反抗和渴望關(guān)注的欲望，在現(xiàn)實(shí)生活中卻找不到適當(dāng)?shù)男雇ǖ?，既然燃不起?lái)，那就一衰到底，認(rèn)慫到底！

中國(guó)進(jìn)入“豐裕社會(huì)”和消費(fèi)時(shí)代，物質(zhì)雖然豐富了，絕對(duì)貧困也消除了，普通底層階級(jí)的孩子也變成了“窮二代”，卻成了被商品消費(fèi)時(shí)代俘虜?shù)囊淮?，失去了階層原有的美德，對(duì)逆襲的高壓重負(fù)又充滿膽怯，成為空洞膩味的認(rèn)慫青年。曾經(jīng)的小憤青小狼狗在反傳統(tǒng)的叛逆期后，進(jìn)入社會(huì)屢屢受挫。一個(gè)必然的后果是——原有的烏托邦被摧毀后，價(jià)值體系崩塌，使得他們無(wú)所適從，陷入看破紅塵、消極遁世的精神困境中。

  浪不動(dòng)了，也不想浪了。認(rèn)慫了，小狼狗變成一只小奶狗，很溫順，很慫的那一只。陷入彷徨和困惑，這屆年輕人精神提前老化。 連泡個(gè)妞，表個(gè)白都怕自己被拒絕，選擇愚人節(jié)！

潑辣大膽、喜新犀利，喜歡挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、彰顯自我，曾經(jīng)“語(yǔ)不驚人死不休”的90后小憤青，如今身還未老，心已滄桑！說(shuō)好了闖蕩落拓不羈的江湖呢？說(shuō)好的詩(shī)和遠(yuǎn)方呢，如今只剩下眼前的茍且了！

真正有夢(mèng)想的人，就是遇到黑暗，也不會(huì)輕易返航，就是撞上南墻也要把南墻撞倒！身上要有一骨子拼勁！一股闖勁兒！

“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，面對(duì)屠刀時(shí)卻豪情萬(wàn)丈的血性投射?！把鎏齑笮Τ鲩T(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，是對(duì)暫時(shí)身處逆境中的一種自信的血性。

安逸喪志、價(jià)值虛無(wú)、消極無(wú)為，是導(dǎo)致這屆年輕人血性精神退化的主要原因。

血性絕不是嗜血獸性，血性也有別于妄自尊大，血性也不等于熱血魯莽，自信、自強(qiáng)、勇敢、無(wú)畏的氣魄，才是有血性、有尿性的內(nèi)核。

這屆年輕人，有見(jiàn)義不為的“理性”、有范跑跑式的精致利己、明哲保身、陰柔嬌弱的“審美”。

這屆年輕人群體偶像中，有血性尿性的爺們?cè)絹?lái)越少，陰柔中性化的影星、歌星越來(lái)越多，追星文化中，崇拜剛強(qiáng)健朗硬漢、德藝雙馨實(shí)力派的越來(lái)越少，追捧“偽娘”鮮肉、花瓶偶像的奶狗，越來(lái)越多。

安逸的社會(huì)環(huán)境、溺愛(ài)式家庭教育，導(dǎo)致這屆年輕人血性弱化，普遍很慫。溺愛(ài)家庭教育下，長(zhǎng)大的孩子容易養(yǎng)成自私自利、以自我為中心的狹隘人格，依賴性強(qiáng)，缺乏自主性和獨(dú)立性，遇事沒(méi)有主見(jiàn)，難以面對(duì)困難和挫折，經(jīng)不起風(fēng)吹浪打，最終培養(yǎng)出的是一群既自我中心、又缺乏主見(jiàn)的奶狗、娘炮。

抗壓能力不足，弱化了奮發(fā)自強(qiáng)、直面競(jìng)爭(zhēng)的勇氣，慫，就成為了這屆年輕人信奉的圭臬。缺乏持久堅(jiān)持的毅力與韌勁，喪失了奮發(fā)自強(qiáng)、直面競(jìng)爭(zhēng)的勇氣，無(wú)法通過(guò)日復(fù)一日的點(diǎn)滴積累，錘煉提升自己。他們自卑自哀、自怨自艾，陷入頹廢甚至自暴自棄。

這屆年輕人關(guān)心的信息，也從心憂天下，敢為人先的國(guó)計(jì)民生、大事件中集體退出，退居到自我營(yíng)造的“小時(shí)代”和“小確幸”中。

看看愚人節(jié)當(dāng)天，微博和網(wǎng)絡(luò)上這屆年輕人的熱搜關(guān)鍵詞吧：張衛(wèi)健結(jié)過(guò)三次婚 、王菲謝霆鋒合體 、 戴岳云鵬面具搶劫、李小璐與母親接甜馨、熊黛林穿白裙開(kāi)深V、袁立婚房疑曝光、鐘嘉欣為女兒寫(xiě)新歌、范冰冰乘豪車(chē)出行等等。

看到了沒(méi)，真理，被淹沒(méi)在無(wú)聊煩瑣的世事中，文化成為充滿感官刺激、欲望和無(wú)規(guī)則游戲的庸俗文化。

拿破侖說(shuō)，世界上只有兩種力量——利劍和精神。這個(gè)只有162個(gè)子的科西嘉人，有著野心勃勃的夢(mèng)想，年輕的時(shí)候，泡妞的時(shí)候，說(shuō)要把整個(gè)歐洲獻(xiàn)給心愛(ài)的女人。

這屆年輕人身上少了虎狼之氣，認(rèn)慫不說(shuō)了，越來(lái)越像一個(gè)娘炮，做事畏手畏腳，不敢于亮劍，更不敢突破自己，一觸即潰，一敗涂地  。

奉上杜拉斯的名言：“愛(ài)之于我，不是肌膚之親，不是一蔬一飯，它是一種不死的欲望，是疲憊生活中的英雄夢(mèng)想?！?nbsp; 

參考文獻(xiàn)：

1.解密“男顏經(jīng)濟(jì)”——顏值迷信、化妝啟蒙、崇尚大牌

2.什么是今天該有的“男性氣質(zhì)”

3.南方傳媒書(shū)院：談?wù)勁浾撸好駠?guó)VS西方VS當(dāng)代

注：圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)