原創(chuàng)： 喵奴Cathy & 小魚 我是科學(xué)家iScientist

作者：喵奴Cathy，小魚

編輯：Yuki

古今中外，“永生”是人類追求的究極理想之一。古時(shí)的西方人相信，亡靈會(huì)在隆冬開始的第一天（也就是萬圣節(jié)這天）回到人世，尋找合適的身體“重生”；而古代中國的達(dá)官貴人則一邊修仙練道，渴求長生不老，一邊想方設(shè)法在死后保護(hù)自己的尸身，讓肉體永存不滅，好讓復(fù)活的靈魂有歸處。

古人堅(jiān)信，保存好尸體是復(fù)活的基本保障。但，尸體豈是你想存，想存就能存？

*溫馨提示：文中配圖可能引起不適，請(qǐng)謹(jǐn)慎閱讀。

保存尸體有多“南”？

今天的法醫(yī)學(xué)對(duì)尸體情況有明確的分類。通常會(huì)根據(jù)晚期死后變化情況，把尸體變化分成了兩類：毀壞型晚期死后變化、保存型尸體變化。簡單來說，就是“爛的”和“沒那么爛”的。

人死之后，尸體就成了一個(gè)巨大的培養(yǎng)基，各種細(xì)菌滋生，軟組織逐漸分解和消失，經(jīng)歷毀壞型晚期變化。在一般條件（適應(yīng)細(xì)菌增長的條件）下，人死后3~6小時(shí)，腸道腐敗細(xì)菌產(chǎn)生的硫化氫、氨氣等腐敗氣體形成“尸臭”；硫化氫與血紅蛋白生成的硫化血紅蛋白產(chǎn)生“尸綠”；腐敗氣體擠壓血管內(nèi)的血液，使局部皮下靜脈充滿腐敗血液形成腐敗靜脈網(wǎng)。

當(dāng)腐敗氣體充滿全身軟組織時(shí)，尸體將膨脹起來，面目全非而形成“腐敗巨人觀”（腐爛發(fā)臭）。如果遇到真菌也一起來搞事情，在細(xì)菌、真菌的大型轟趴下，尸體還會(huì)產(chǎn)生有霉斑、霉絲等霉變（發(fā)霉）。經(jīng)歷這一系列的變化后，軟組織將全部消失，尸體白骨化，剩下骨頭。如果放置時(shí)間更久一點(diǎn)，骨骼風(fēng)化，可能會(huì)逐漸變成骨頭渣渣（比如南越王墓墓主）。

毀壞型尸體，完全不能辨認(rèn)尸體原貌，尸體腐敗、自溶、白骨化、風(fēng)化。上圖是文獻(xiàn)里處于巨人觀階段以及腐敗后期的尸體，在腐敗后期，尸體只剩下了皮膚、軟骨和骨骼｜參考文獻(xiàn)[1]

相對(duì)于“毀壞型”，“保存型”的尸體狀況總體會(huì)好一點(diǎn)。但話說回來，“保存”可不是“保鮮”。即使是“保存型”尸體變化，也難以保證尸體像“睡著了的人”一樣。

這種類型的尸體，根據(jù)所處的不同環(huán)境形成的尸體狀態(tài)，主要分為三類：

首先，最常見的莫過于木乃伊。木乃伊也叫干尸，指的是在干熱或通風(fēng)的條件下使水分迅速蒸發(fā)，呈干枯狀態(tài)的尸身。有學(xué)者研究“現(xiàn)代木乃伊”案件時(shí)，定義了只要尸體皮膚有50%的木乃伊化，就被作為木乃伊化的尸體入組[2]。最著名的例子，是神秘的圖坦卡蒙木乃伊。

圖坦卡蒙木乃伊｜Wikimedia Commons

另一種是尸蠟。尸蠟是指長期埋于濕土或浸于水的尸體，其皮下脂肪組織經(jīng)過皂化或氫化作用而形成的一層蠟樣物質(zhì)（類似涂抹凡士林的效果）。對(duì)比起腐敗的尸體，形成尸蠟的尸體能保存尸體的大致形態(tài)，甚至能保存某些生前損傷的痕跡。

這一類尸體是法醫(yī)學(xué)、人類學(xué)研究者們看見了會(huì)雙眼發(fā)光的良好標(biāo)本，為我們研究死因、古代歷史文化留下了寶貴的線索。但遺憾的是，尸蠟這類變化一般只能局部形成，全身尸蠟是極個(gè)別的案例。

這是一具困在車廂里，在缺氧的湖底沉沒7年的尸體。軀干的皮膚形成了尸蠟，保存完好，安全帶的勒痕清晰可見｜參考文獻(xiàn)[3]

還有一種是泥炭鞣尸。這種尸體獨(dú)具特征，多形成于富含多種腐殖酸和單寧物質(zhì)的酸性泥炭沼澤中，也被稱為“沼澤木乃伊”。由于酸性物質(zhì)對(duì)皮膚鞣化作用，這類尸體的皮膚會(huì)保存得特別好。但富含鈣質(zhì)的骨骼和牙齒會(huì)被酸性物質(zhì)溶解，因此尸體的骨骼和牙齒基本都沒了，使得尸體可以輕易地彎曲，讓人不由自主聯(lián)想到《捉妖記》里的“人皮衣服”。

猶如人皮的泥炭鞣尸｜參考文獻(xiàn)[4]

圖｜《捉妖記》

怎樣的尸體適合“復(fù)活”？

看來，“保存型”的尸體明顯比“毀壞型”更符合“復(fù)活”要求。

木乃伊水分快速蒸干抑制細(xì)菌滋生、防止腐敗，好像可行？但如果你了解埃及木乃伊的制作過程可能就不會(huì)這樣想了：

第一步，往肚子里灌瀉劑，用蘇打水里外洗干凈。

第二步，處理頭部。首先用松脂涂在臉上使其盡可能避免干燥，再用一根管子從鼻孔刺入顱骨，用力把腦髓搗碎，把腦漿全部吸出來扔掉（古埃及人覺得腦漿是最沒用的東西），灌滿香料。

第三步，處理內(nèi)臟。用刀在尸體腹部切個(gè)小口，把肺肝脾胃腸分別處理放在罐子里。

第四步，脫水防腐。木乃伊到了這一步會(huì)被包起來反復(fù)脫水，最后填入各種防腐香料再縫合包裝、化妝整形。[5]

很多制作優(yōu)良的木乃伊，至今仍然保存有頭發(fā)和皮膚。但萬一真的復(fù)活了，沒腦子就算了，還得把內(nèi)臟一個(gè)個(gè)裝回去，好麻煩……

如此看來，效果不均的尸蠟和沒牙沒骨頭的沼澤木乃伊也都不必考慮了……

那到底有沒有什么辦法，讓人死后多年仍像睡著了一樣呢？

別說，還真有。意大利西西里島的地下墓穴保存著一具死于1920年的“睡美人”，此種防腐技術(shù)十分有效地把女嬰的本來面貌保存了超過了80年（當(dāng)然沒有掏內(nèi)臟、挖腦子這類奇葩操作）。可惜的是，當(dāng)時(shí)給女嬰做防腐處理的醫(yī)生到死都沒有把技術(shù)公開。而且，到了2009年，尸體也開始逐漸出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象，說明這種方法依然不夠理想。

那還有沒有更可靠的保存方法？

西西里島的“睡美人”｜Wikimedia Commons

這時(shí)候就要隆重介紹中國著名的馬王堆漢墓古尸——“辛追夫人”了。辛追夫人，女，西漢時(shí)期生人，尸體于1972年出土，素有“東方睡美人”之稱。根據(jù)文獻(xiàn)記錄[6] [7]，尸體被發(fā)現(xiàn)時(shí)全身被浸泡在液體中，剛出土?xí)r，尸身皮膚細(xì)密滑膩、全身柔軟富有彈性，部分關(guān)節(jié)可活動(dòng)。經(jīng)過病理解剖發(fā)現(xiàn)，尸體內(nèi)臟保存完好，鏡下神經(jīng)纖維、肌纖維橫紋清晰可辨。

跨越兩千多年，尸體不但保持濕潤沒有腐敗，居然連細(xì)胞都能保持完好。假如真能復(fù)活，不僅避免了拼內(nèi)臟的尷尬，還不用在“復(fù)活”后吸水恢復(fù)（畢竟我們也不是三體人……）。

左：“辛追夫人”的肌肉組織在顯微鏡下仍能清晰看見肌纖維橫紋；右：新鮮骨骼肌鏡下照片｜參考文獻(xiàn)[7]

現(xiàn)代科學(xué)對(duì)辛追夫人分析化驗(yàn)后，歸納出其保存關(guān)鍵在于：深埋、低溫、避光避氧、保濕。偉大領(lǐng)袖毛主席的遺體保存正是借鑒了馬王堆的科研成果，結(jié)合現(xiàn)代福爾馬林防腐、人工低溫、物理反光等技術(shù)，較為完好地保存下來供后人敬仰。

現(xiàn)代技術(shù)能否實(shí)現(xiàn)“曲線復(fù)活”？

既然保持全尸那么難，那可否冷凍一部分細(xì)胞，利用克隆技術(shù)來“復(fù)活”呢？且不說目前克隆人是違反倫理法的，單從技術(shù)層面來說，克隆出兩個(gè)完全一樣的人仍然是不可行的。

首先，僅憑DNA合成完整哺乳動(dòng)物的技術(shù)還沒出現(xiàn)，現(xiàn)行的克隆技術(shù)仍需要完整的細(xì)胞核。雖然，理論上講細(xì)胞在-196℃的液氮里可以長期保存，但是，克隆并非如此簡單。由于技術(shù)問題，克隆出來新個(gè)體其實(shí)包括了大部分供體DNA和少部分母體細(xì)胞質(zhì)DNA，并不是100%的“復(fù)制粘貼”。再者，生物的性狀除了受DNA影響外，還會(huì)受環(huán)境的影響，就算兩個(gè)生命體的基因完全一致，在不同環(huán)境下也會(huì)產(chǎn)生不同的性狀。

世界首例克隆貓，兩者具有相同的基因組DNA，但毛色完全不一樣。

左：細(xì)胞核供體（Rainbow），右：克隆貓（CopyCat）

哪怕是不久前廣為議論的耶魯大學(xué)“復(fù)活大腦”實(shí)驗(yàn)，也只是把死亡4小時(shí)后豬腦里的部分神經(jīng)元細(xì)胞活性恢復(fù)了一段時(shí)間而已[8]……這樣看來， 死后復(fù)活目前是不可能實(shí)現(xiàn)了，大家還是吃好、喝好、睡好，過好當(dāng)前的生活吧。

作者名片

排版：凝音

題圖來源：《睡美人》

參考文獻(xiàn)：

[1] Lee Goff, M., Early post-mortem changes and stages of decomposition in exposed cadavers. Exp Appl Acarol, 2009. 49(1-2): p. 21-36.

[2] Leccia, C., V. Alunni, and G. Quatrehomme, Modern (forensic) mummies: A study of twenty cases. Forensic Sci Int, 2018. 288: p. 330.e1-330.e9.

[3] Kasuda, S., et al., An autopsy case of complete adipocere formation. Leg Med (Tokyo), 2016. 18: p. 49-51.

[4] Sanden, W.v.d., Through Nature to Eternity. 1996.

[5] 郭迎娜, 不可不知的世界5000年歷史懸案. 不可不知·5000年系列叢書. 2010: 中國華僑出版社.

[6] Zheng, G.Z., et al., Microscopic and submicroscopic studies on the peripheral nerve and the skeletal muscle of the female. cadaver found in the Han Tomb No.1. Sci Sin, 1979. 22(9): p. 1095-8.

[7] Wang, X.S., et al., Mawangdui-Type Ancient Human Cadavers in China and Strategies for Their Long-Term Preservation. Biopreserv Biobank, 2019. 17(2): p. 113-118.

[8] Reardon, S., Pig brains kept alive outside body for hours after death. Nature, 2019. 568(7752): p. 283-284.

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原標(biāo)題：《人死之后，還有機(jī)會(huì)“復(fù)活”嗎？》

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