在中國話劇史上，朱雙云的聲譽遠不及田漢、歐陽予倩等人。去年是田漢誕辰120周年，今年是歐陽予倩誕辰130周年，學(xué)術(shù)界均都有相應(yīng)的紀念活動。今年也是朱雙云先生誕辰130周年，各界卻鮮有紀念。

朱雙云是一位早已被世人忘卻了的人物。

1889年，朱雙云出生于上海，他曾就讀于南洋中學(xué)、民立中學(xué)，他不似歐陽、田漢等人有出國留洋的經(jīng)歷，對于外語的學(xué)習(xí)亦毫無興趣，他唯一感興趣的便是戲劇，甚至將父親給他補習(xí)外語的費用偷偷地拿去看戲。

朱雙云對戲劇情有獨鐘。在民立中學(xué)就讀期間，他第一次真正地接觸到學(xué)生演的新劇，便為之深深地所吸引。朱雙云是一位極賦組織能力的人，這一點在他學(xué)生時代便初出端倪。與他人所不同的是，朱對于戲劇的愛好，不僅僅停留在欣賞或玩票的層面，而是組建了自己的劇社，一試身手。1906年，年僅17歲的朱雙云便邀集了同學(xué)汪優(yōu)游、王幻身、周啟明、張汝范等人，組成了“開明演劇會”，在離家不遠的小東門內(nèi)仁和里的道前小學(xué)，進行了為期3天的演出。關(guān)于這次演出，朱雙云的好友汪仲賢多年之后仍對早年的那次演出，記憶猶新。他在《我的俳優(yōu)生活》一文中寫道，“年假回到上海，同居汪君良先生，很興奮的告訴我道：‘我們又要演戲了，此次的規(guī)模甚大，由一位姓朱名樹鶴的發(fā)起（就是現(xiàn)在的朱雙云先生），事務(wù)所就設(shè)在他家里?，F(xiàn)在正在籌備，預(yù)備在新年里演五天戲，并且還要公開售票。所得票資，完全助賑。你要過戲癮嗎？我介紹你入會?！?dāng)天傍晚，我就隨著汪君去了……開明會原欲連演五日，后來恐怕力量不濟，只演了三夜，共演新戲十出，已經(jīng)打破了上海學(xué)生戲的紀錄了。他們的戲名，都取改良二字，如《政治改良》《軍士改良》《家庭改良》《教育改良》等，隱然以改良風(fēng)化自負……開明演劇會，雖僻處城內(nèi)演出，但與上海話劇的發(fā)展，卻影響很大?！?span style="color: rgb(51, 51, 153);">【1】開明演劇會的演出，朱雙云親自出場，他扮演一位災(zāi)區(qū)的難民。為了表現(xiàn)災(zāi)民之饑餓難耐，朱雙云“竟……拿起一枝洋蠟燭來推在嘴里，連啃帶嚼的吞了一枝下肚”，【2】急得他在臺下看戲的父親大聲叫喊不能吃。

朱雙云及其參與演出的同學(xué)可能都不曾料到，這次自發(fā)的學(xué)生演劇，在中國話劇演出史上占有一席之地——“此為素人演劇售資之第一聲”，【3】首開新劇演出為災(zāi)民募捐之先河。此后，朱雙云又先后組織、參加了“一社”、“仁社”、余時學(xué)會、上海演劇聯(lián)合會的新劇演出，演出的地點則由老城廂移到了租界石路的天仙茶園等地，影響日漸擴大。

1910年，21歲的朱雙云從上海第二師范學(xué)校畢業(yè)之后，謝絕小學(xué)任教之職，開始了劇評寫作的生涯，以“小子”的筆名發(fā)表了不少的劇評文章，還擔(dān)任了《黃浦潮》《圖畫劇報》的編輯?！秷D畫劇報》的主編是鄭正秋，朱雙云遂得以與鄭正秋有了深入的交往。

1913年9月，鄭正秋成立了中國話劇演出史上第一個以演“家庭戲”為主的商業(yè)劇團——新民社，朱雙云便辭去了《圖畫劇報》的編輯，“以全力來襄助正秋先生，經(jīng)營新民社”，【4】從此投身于職業(yè)話劇的商演之中。

1914年5月，朱雙云出版了對其一生都影響巨大的著作——《新劇史》。這是中國話劇史上第一部編年體史書，亦是迄今為止唯一的一部話劇編年史。正是得益于這部史書，我們才能對中國早期話劇的歷史進程，有一個基本準(zhǔn)確、清晰的認知。今天幾乎所有涉及中國早期話劇歷史的著作或文章，都或多或少地會提及朱雙云。也正因為此，朱雙云的名字才沒有從我們的視野中完全消失。

朱雙云是一位高產(chǎn)的作家，除了《新劇史》這部成名作之外，他還著有《初期職業(yè)話劇史料》《菊部珍聞》《中國之優(yōu)伶》《三十年來我的戲劇生活》和《廾年湖海記》等。除此之外，朱雙云還在《笑舞臺》報上連載了《新劇六年記》，在《社會日報》上連載了《鄭正秋別記》《匡廬消夏錄》等；在1941年的《學(xué)生之友》雜志上發(fā)表了《三十年前之學(xué)生演劇》，1944年的《天下文章》雜志上刊載了他的遺作《我與戲劇的關(guān)系》等文章，此外還有《碧血黃花》《平壤孤忠》《汪精衛(wèi)賣國喪身》等6個可以找到的劇本。

《菊部珍聞》和《中國之優(yōu)伶》并非完整的著作，是上世紀三十年代朱雙云連載于胡雄飛主辦的《社會日報》。因抗戰(zhàn)軍興，未能在朱雙云生前成書出版。筆者分別于2018、2019年將兩書從《社會日報》中輯錄出來，單獨成冊，由學(xué)苑、文匯出版社出版。至于《三十年來我的戲劇生活》《廾年湖海記》二書，目前僅存書名，不詳內(nèi)容，不知還是否存世。

朱雙云在“襄助”鄭正秋經(jīng)營新民社期間，時常登臺，我們在當(dāng)時新民社的演出廣告中，幾乎可以天天見到朱的身影。他在劇中常扮演的角色有學(xué)究、律師等，“窮窮力辯，辟易千人”。新民社在日后激烈的商演競爭中，不敵民鳴社，不得已，退出上海的新劇舞臺，轉(zhuǎn)赴漢口。作為新民社的得力助手，朱雙云于1914年7月離滬赴漢口，這是朱雙云一生中首次的漢口之行。

新民社在漢口短暫的旅行演出結(jié)束后，朱雙云未隨鄭正秋返滬，而是滯留在了漢口，開始了其一生中經(jīng)營劇場的嘗試，漢口成為朱雙云的第二故鄉(xiāng)。1915-1927年間，朱雙云為了生計，常常奔走于滬漢之間。1916年3月，朱雙云邀汪優(yōu)游、徐半梅、歐陽予倩等人組織了大成社，進駐上海笑舞臺，演出“高尚新劇”，這是他首度與歐陽予倩合作。歐陽氏在笑舞臺期間，最為出色的便是他合璧中西藝術(shù)之特長，創(chuàng)造了“紅樓歌劇”，一方面為笑舞臺贏得了聲譽，另一方面高昂的開支最終拖垮了朱雙云的大成社。1918年4月，朱雙云“捲土重來”，二度進入笑舞臺，并創(chuàng)辦了《笑舞臺》報，成為迄今尚存的反映中國早期話劇運動不可多得的珍貴歷史文獻。但好景不長，朱雙云因在寧波經(jīng)營的美華戲園以及與大聲公司的債務(wù)問題而涉訟不斷，致使笑舞臺“營業(yè)遂至日落，公司遂至不振”，【5】不得已再度脫離笑舞臺。

1922年，朱雙云協(xié)助昔日的好友顧無為在大世界經(jīng)營導(dǎo)社的乾坤大劇場，他主要承擔(dān)編劇的工作。這期間他為導(dǎo)社編寫了大量的歷史題材的劇目，如《滿清三百年》《吳三桂借兵》《怪杰張勛》等，均自出朱的手筆，可惜的是這些劇本都已無法覓其蹤影了。1926年顧無為離開上海赴香港，上海的導(dǎo)社解散。朱卻高擎導(dǎo)社之旗幟，繼續(xù)在漢口以導(dǎo)社的名義上演新劇，因演劇內(nèi)容進步，被漢口市北洋政府的警廳查禁。不畏強暴的朱雙云奮起抗?fàn)?，他在報端公開發(fā)表《導(dǎo)社臨去宣言》，指責(zé)漢口警廳之暴戾，不惜“毀家興訟”，欲以一己之力，通過法律訴訟之渠道，全力抗?fàn)?，卻因勢單力孤而失敗。1926年8月，北伐軍攻克武漢，漢口的政局為之一變，朱雙云便借機立即“在立大舞臺恢復(fù)了導(dǎo)社”。

1928年漢口的導(dǎo)社結(jié)束后，朱雙云開始把主要的精力由新劇轉(zhuǎn)入了戲曲。

朱雙云對戲曲的嗜好，始于光緒末年。為了能全部聽清楚戲曲的唱詞，朱雙云邀集了五六位戲曲愛好者，一同坐在前排聽?wèi)颍咳朔謩e將其聽清楚的唱詞記錄下來，再匯集整理，“歷十?dāng)?shù)次之聽聞，始得有一完全劇本”。【6】由于常年出入戲園，朱雙云經(jīng)人介紹，與貴俊卿、新舞臺的夏氏兄弟、周鳳文、曹輔臣等成為了摯友。這段經(jīng)歷，更加增添了朱對于戲曲的熱愛。導(dǎo)社解散后，朱雙云與方紅葉再婚，定居于漢口，以經(jīng)營劇場為業(yè)。這期間朱雙云多次往來于滬漢之間，為漢口的戲曲演出邀請角色。其在漢經(jīng)營劇場期間，最為出色的一項工作便是對長期以來戲園的陋習(xí)進行改革。他于1934年10月聯(lián)絡(luò)了劉榮升、盧秋蘭、趙小樓等人，成立了一個“標(biāo)準(zhǔn)平劇團”，租賃了漢口的維多利電影院，將其改造為劇院。朱雙云不僅對劇場內(nèi)部的硬件設(shè)施進行了改造，加寬加深了舞臺，新劇院還廢除了案目制，實行對號入座，劇場內(nèi)不賣茶點零售，不遞手帕，不得收取小費，革除了乏味的“開鑼戲”等，對于凈化舞臺、整頓劇場秩序，均起到了積極的作用，“使?jié)h口沉悶的劇壇，得有一線的生機”。【7】

1935年8月，朱雙云領(lǐng)導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)平劇團又與漢口的天聲舞臺簽訂演出合約。為了擴大影響，朱雙云專程從上海請來了毛韻珂、毛劍秋父女為主角的毛家班。朱雙云與毛家班的合作，一直持續(xù)到第二年的夏天。

定居漢口之后，朱雙云經(jīng)營、管理劇場的才能得到了充分的展現(xiàn)。朱雙云舊時的朋友徐半梅曾回憶道，朱雙云“最擅長的本領(lǐng)，是創(chuàng)辦一所新的戲院，組織一個新的劇團”。【8】當(dāng)時人對于朱雙云經(jīng)營劇場的能力，亦是有口皆碑，“在長江一帶吃戲飯的人，無有一個不知道朱雙云……他的辦戲館，無論辦前臺、辦后臺，都很有經(jīng)驗。他在前臺還會撰廣告，他在后臺缺少角色時，還會代戲，真是一個無所不能的人物……他的一生，只有兩件事，即開允院與關(guān)戲院耳”。【9】知名報人曹聚仁先生對于朱雙云善于經(jīng)營劇院的能力，印象深刻。上世紀六十年代，曹先生在香港《循環(huán)日報》的一個介紹上海掌故的專欄中，專門記述了朱雙云劇場經(jīng)營的生涯。他說“朱雙云這一個人，實在有特別提出來介紹之必要。此人在舞臺上不過做一個不重要的角色，而且不是天天登臺；但他有他的本領(lǐng)，他在演劇以前的本領(lǐng)大得很。參加組織劇團相當(dāng)?shù)迷?，不過他一向不出面，當(dāng)初知道他的人不多。其實，他和好幾個劇團都有關(guān)系，他和汪優(yōu)游交誼最密切。后來他做了鄭正秋劇團的秘書，便大大地活動起來。他是一個計劃家，所以與其說他做秘書，不如說他為參謀。到后來，他就成了一個戲劇事業(yè)家了……他自己沒有資本，他會去運動人家來投資開戲院。他邀請角色有獨得之秘，好角色往往被他一網(wǎng)打盡……他編排的幾出戲雖不能說好，總可以賣錢，保得定臺上不致冷淡……他還會寫廣告，他的戲劇廣告更能自成一家，有吸引力”。【10】

在漢期間，朱雙云因長期患肺病，曾數(shù)次上廬山修養(yǎng)。在廬山養(yǎng)病之際，他結(jié)識了民國時期一位知名的女作者趙清閣，并與之結(jié)下了深厚的忘年交。從現(xiàn)有的資料來看，朱雙云的一生都傾注于他所鐘愛的戲劇事業(yè)上，他似乎并沒有特別的政治傾向，但他卻是一位愛國的劇人。三十年代以后，中日之間的民族矛盾日趨尖銳，朱雙云熾熱的愛國情懷，漸漸得以顯露。1931年的“雙十節(jié)”，他在《社會日報》的救國專號上發(fā)表了一篇題為《二十年》的短文，文中道：“越王勾踐，以十年之生聚，十年之教訓(xùn)。二十年，卒治吳國，而復(fù)國仇。中華民國，以十年之蠻觸，十年之鬩墻。二十年，暴日□占東北，中國幾為其沼。同是二十年也，越國之二十年，何其勇，何其榮。民國之二十年，何其弱，何其辱。蓋彼有臥薪嘗膽之勾踐，而我僅有不抵抗政府?！?span style="color: rgb(51, 51, 153);">【11】文中充滿了對當(dāng)時國民政府不抵抗主義的憤懣。

“盧溝橋事變”爆發(fā)后，朱雙云領(lǐng)導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)平劇團，積極置身于愛國救亡運動，在漢口演出了《蘆溝落日》《萬里長城》《岳飛的母親》等極具愛國色彩的劇目。1937年8月，漢口市“劇業(yè)劇人勞軍公演團”成立，朱雙云被推舉為公演團主任。公演團遂決定從9月1日起，每周三舉行勞軍公演，慰問前方抗敵將士。在此期間，朱雙云創(chuàng)作了大量的宣揚抗日愛國的劇本《文天祥》《梁紅玉》《萬里長城》《臥薪嘗膽》《岳母刺字》《昭君和番》《桃花扇》《陳圓圓》等，并要求公演團所屬的各個劇團每周至少公演兩次。所惜的是，朱創(chuàng)作的這些劇本，均已散失。1937年12月底，“中華全國戲劇界抗敵協(xié)會”在武漢正式成立，朱雙云當(dāng)選為常務(wù)理事和話劇部主任，與田漢、陽翰笙、安娥等人共事。

武漢失守以后，朱雙云沒有隨大部分藝人重返上海，而是“舉家逆江西上，止于重慶”，在重慶國立編譯館任職。在渝期間，朱雙云再度與趙清閣相遇，并與之共事。這期間他又創(chuàng)作了《汪精衛(wèi)賣國喪身》和《碧血黃花》兩個劇本，分別由重慶的中國戲曲編刊社國民黨中宣部出版。這兩個劇本現(xiàn)藏于重慶國書館，筆者曾費心周折，將其影印，收入2018年9月學(xué)苑出版社出版的《朱雙云文集》中。

朱雙云早年就患有肺病，赴渝之后，愈發(fā)加劇，卒于1942年3月31日，在北碚辭世，享年53歲。朱雙云去世后，上海的《申報》曾刊有消息，稱“編劇家朱雙云于三月底病逝四川北碚，身后蕭條”。【12】

朱雙云一生筆耕不輟，即便是在病重期間，“猶日寫數(shù)千字”。由于戰(zhàn)亂和時代的更迭，朱雙云的著作大都散落。1941年，在重慶出版發(fā)行的第一期《時代精神》雜志上，刊有朱雙云的一篇題為《寫在〈三十年來我的戲劇生活〉之前》的文章。據(jù)此文可知，該文應(yīng)為朱雙云的著作《三十來年我的戲劇生活》一書的自序。然遍訪全國各大圖書館，均無此書之下落。1939年4月，朱雙云在重慶北溫泉數(shù)帆樓的三號客舍，完成了他生前最后的一部著作——《初期職業(yè)話劇史料》。該書在朱雙云逝世后3個月——1942年6月由重慶的獨立出版社出版。朱雙云生前未能親眼見到，殊為遺憾。此書出版之際，恰值抗戰(zhàn)進入相持階段，大后方的物資極為匱乏。故該書的出版質(zhì)量，尤其惡劣。目前所能見到的原版，僅見于復(fù)旦大學(xué)圖書館和重慶圖書館館藏，是較為稀缺的民國早期話劇文獻珍本。

朱雙云去世后，其生前好友李元龍、胡紹軒、龔嘯嵐等均撰文習(xí)悼念之。在他們各自的紀念文章中，均提及朱雙云在臨終之際，仍奮筆疾書他的另一部著作——《中國之優(yōu)伶》。筆者在多方查找之后，終于覓見其蹤影。經(jīng)過四年多的努力，筆者從胡雄飛主編的《社會日報》中輯錄出《中國之優(yōu)伶》的殘稿，匯集成冊，由文匯出版社出版。

朱雙云所處的時代，社會動蕩，戰(zhàn)亂不已。作為一位狂熱的戲劇愛好者，他一直以來都在戲劇的園地，孜孜以求，努力耕耘。不論其早年的新劇經(jīng)歷，還是其中年之后的戲曲改革，朱雙云都將戲劇視作自己的謀生之道。他沒有留洋的閱歷，亦不曾有個宏大的戲劇理論，但他卻是中國戲劇運動史上一位杰出的人物。在其多年的經(jīng)營生涯中，朱雙云形成了自己特有的戲劇觀念。他經(jīng)歷過新劇的商演，又在漢口經(jīng)營多家劇場，他所認為的話劇，“系指各游藝場職業(yè)的話劇而言，非所以語于愛美的也”。【13】他的這一觀點與日后學(xué)界的觀點，相距甚遠。今天很多的話劇學(xué)者，都不認可游藝場的“話劇”是屬于話劇的范疇的，可朱雙云卻并不這么認為。在他看來話劇與戲曲之間并不存在不可逾越的鴻溝。他認為話劇與戲曲同屬于“優(yōu)伶”，有“專演京劇之優(yōu)伶”，也有“專演話劇之優(yōu)伶”。而話劇的門類，更是多達12種之多，有舞臺派、滑稽派、零頭派、獨角派、搭棚派、道情派、魔術(shù)派、十景歌劇、旗裝新劇、古裝新劇、春戲等。關(guān)于“舞臺派”，朱雙云專門解釋道，所謂的舞臺派是指“專演富于文藝及合乎時代之戲劇，極主重于表情言論，不僅以突梯滑稽，而博觀眾一粲。民二三年間，此派極盛，春柳社、新民社、進化團、民鳴社、開明社等，其尤著也，今零落矣。而游戲場中之大眾社、華光社、九一八社、鐘社、新柳社等，猶稍稍存其余緒”。【14】也許是出于職業(yè)的敏感，朱雙云長期經(jīng)營劇場，故而對于活躍在游藝場中、一向不為人重視的話劇小團體，持有一種認同感。而對于這些話劇團體的研究，恰恰又是今天話劇史研究中的空白點。

《中國之優(yōu)伶》雖是一部殘稿，但其所述內(nèi)容卻是作者當(dāng)年的親身經(jīng)歷。為了謀求生計，朱雙云在定居漢口之后，仍舊時常穿梭于滬漢之間，為自己在漢口經(jīng)營的劇場尋找合適的演員。書中對于滬漢兩地伶人的經(jīng)濟狀況、日常生活、宗教信仰、演劇情形等，均有詳細、生動的描述，為我們進一步了解民國時期伶界藝人的社會生活，提供了絕佳的史料。

朱雙云雖著作頗豐，卻大多散失，流傳不廣，殊為憾事。目前存世的《新劇史》《初期職業(yè)話劇史料》是朱雙云的代表作，也因年代久遠，不易查閱。這兩本書成書時期相隔甚遠，卻有上下篇之誼。1914年出版的《新劇史》其實是朱雙云的一部未完稿，朱雙云因劇務(wù)赴漢，暫時中斷了寫作，而書商獵奇趨利，倉促出版。故而書中多有瑕疵，只記述至1914年新劇中興之前，便戛然而止。新劇發(fā)展鼎盛時期的歷史，未能載入。對之，朱雙云一直頗為遺憾。在其二度入主笑舞臺時，他與宋懺紅等一道創(chuàng)辦了《笑舞臺》報，作為宣傳笑舞臺和新劇的窗口。朱雙云遂利用此難得之機會，在《笑舞臺》報上連載了《新劇六年記》一文，以補《新劇史》之不足。然而笑舞臺的經(jīng)營，十分的艱辛曲折，朱雙云無力顧及其他，《新劇六年記》便也草草地收場了。但補充《新劇史》之不足，一直以來都是他的心愿。抵渝之后，朱雙云經(jīng)張道藩的介紹，入職國民政府教育部，“每天居然能在所謂公辦室里，兀坐八小時”。【15】于是他又重操舊業(yè)，開始補寫《新劇史》，此即為《初期職業(yè)話劇史料》之由來。由于事隔多年，朱雙云的記憶已不十分準(zhǔn)確，但該書還是為我們留下了極其珍貴的早期話劇的史料，如大聲公司和藥風(fēng)社、民鳴社和明明社等，均屬難得一見的珍稀民國話劇史料。

朱雙云去世于抗戰(zhàn)最艱難之際。由于戰(zhàn)亂，交通阻隔，他已無法實現(xiàn)魂歸故里的夢想，只能要求家屬喪事從簡。他生前的好友趙清閣為其料理了后事，并勇敢地承擔(dān)起他小女兒朱衡的撫養(yǎng)之責(zé)，一直供其讀到中央大學(xué)畢業(yè)。

解放后，新中國對話劇史料文獻有計劃的整理工作，始于1957年1月，田漢、歐陽予倩、夏衍和陽翰笙四人向中國劇協(xié)主席團提出的建議——“舉辦話劇運動五十年紀念及搜集、整理話劇運動史資料，出版話劇史料集的建議”。【16】此建議得到了全國各地劇協(xié)的響應(yīng)，時在中國劇協(xié)上海分會任職的董天民曾與朱雙云有故舊，他便按照中國劇協(xié)之要求，向其老友朱雙云之女朱衡征集朱雙云的相關(guān)資料。朱衡便將父親生前發(fā)表在《社會日報》上《中國之優(yōu)伶》的剪報本，寄至上海董天民處。董在回信中寫道：“承你寄我的是老友雙云先生在生前著作《中國之優(yōu)伶》剪貼本一冊，是很寶貴之遺墨。將該冊已交與中國戲劇家協(xié)會上海分會，為中國話劇運動五十周年紀念籌備工作小組登記入冊……我回憶朱雙云先生還有二本著作，一是《新劇史》，在上海時辛亥革命初期出版，另一在抗戰(zhàn)時期重慶出版《早期話劇的史料》。以上二種作品，未知你處有否珍藏？如果是存在，向你征求意見，能否捐獻給上海市通俗話劇改進協(xié)會（該會就是早期的新劇）而作資料保藏？我是過去有一本的，在一九五四度中央戲劇學(xué)院來上海搜羅早期話劇史料時，所有一切都與歐陽予倩了?！?span style="color: rgb(51, 51, 153);">【17】朱雙云的女兒朱衡是否還藏有朱雙云的這兩部著作？是否捐贈給上海上海市通俗話劇改進協(xié)會？均不得而知。但有一點是明確的，即1958年出版的《中國話劇運動五十年史料集》中，既沒有收錄朱衡捐贈的《中國之優(yōu)伶》，更沒有收錄朱雙云其他的兩部著作。在涉及早期話劇史的文獻中，僅有歐陽予倩的兩篇文章《回憶春柳》和《談文明戲》。

朱雙云與歐陽予倩同庚，今年紀念歐陽予倩的活動，多有開展（歐陽予倩值得紀念），而與之同庚的朱雙云卻淡出了人們的視線，成為被歷史忘卻了的人物。朱雙云對于中國話劇運動所做出的貢獻和他一生的戲劇經(jīng)歷，不應(yīng)被歷史的紅塵所掩蓋，更不應(yīng)被我們所忘卻。

作為中國早期話劇運動的先驅(qū)者之一，朱雙云值得紀念！

注釋：

1.汪優(yōu)游：《我的俳優(yōu)生活》，《社會月報》1934年第1卷第2期。

2.同上。

3.鴻年：《二十年來新劇變遷史》，《戲雜志》嘗試號1922年。

4.朱雙云：《初期職業(yè)話劇史料》，文匯出版社2015年4月版。

5.《朱雙云脫離笑舞臺啟事》，《新聞報》1918年6月22日。

6.朱雙云：《菊部珍聞》，學(xué)苑出版社2016年9月版。

7.漢口《戲世界報》，1934年10月8日。

8.徐半梅：《話劇創(chuàng)始期回憶錄》，中國戲劇出版社1957年7月版。

9.銓公：《朱雙云的豬頭三脾氣》，《是非》1946年第5期。

10.曹聚仁：《上海春秋》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2007年1月版。

11.朱雙云：《二十年》，《社會日報》1931年10月10日。

12.《申報》，1942年5月30日。

13.朱雙云：《菊部珍聞》，學(xué)苑出版社2016年9月版。

14.朱雙云：《中國之優(yōu)伶》，文匯出版社2019年8月版。

15.朱雙云：《寫在〈三十年來我的戲劇生活〉之前》，《時代精神》1941年第1期。

16.詳見《中國話劇運動五十年史料集》（第1輯），中國戲劇出版社1958年1月版。

17.按：此信函之原件，保存在上海圖書館近現(xiàn)代名人手稿館。