原創(chuàng)： 燃財經(jīng)工作室 燃財經(jīng)

燃財經(jīng)（ID:rancaijing）原創(chuàng)

作者 | 李格木

編輯 | 阿倫

薛兆豐是誰？

他是在知識付費(fèi)平臺“得到”上，截至現(xiàn)在銷量第一的專欄作者，目前有42.7萬人訂閱了他的付費(fèi)專欄，按每人收費(fèi)199元計算，薛兆豐帶來的營收接近8500萬元，可以說是網(wǎng)絡(luò)上最炙手可熱的經(jīng)濟(jì)學(xué)者。

他還是知名綜藝節(jié)目《奇葩說》的導(dǎo)師。2018年，薛兆豐參與錄制《奇葩說》，在一眾綜藝明星中，他憑借理性又獨(dú)特的言論，穿著正裝一臉嚴(yán)肅的樣子，大量圈粉，成為“網(wǎng)紅”。

在互聯(lián)網(wǎng)時代，薛兆豐因為經(jīng)濟(jì)學(xué)走紅，登上綜藝舞臺，并獲得財務(wù)自由。在此之前，這是學(xué)者和教授們所不敢想象的事情。

他為此陷入爭議，未必是毫不在意，卻也找到了屬于自己的自洽邏輯：他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該回歸到生活中去，傳播者應(yīng)該適應(yīng)時代傳播的變化，并認(rèn)為自己依然是“嚴(yán)肅的知識分子”。

薛兆豐說，商業(yè)是最大的慈善，并由此，將自己變成了一名成功的商人。

“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)學(xué)家”

生于1968年的薛兆豐，本科就讀于深圳大學(xué)，主修專業(yè)是應(yīng)用數(shù)學(xué)。

一個經(jīng)常被他講起的故事是，有一次在大學(xué)課堂上，老師說，人類最偉大的三項發(fā)明是火、車輪和中央銀行，“當(dāng)時我受到很大的震動，覺得火可以熟食，車輪讓運(yùn)輸成為可能，中央銀行作為一個機(jī)構(gòu)，何德何能，可以與這兩個發(fā)明相提并論？”好奇之下，他開始翻看經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，最開始看的是薩繆爾森的經(jīng)典作品《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，“仔細(xì)看了兩三遍，又買了英文原版看?！?/p>

他自稱，當(dāng)時他認(rèn)為社會學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、歷史都很重要，但在接觸到經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，發(fā)現(xiàn)”經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋能力最犀利，科學(xué)性、邏輯性也是最強(qiáng)的“，薛兆豐認(rèn)為，這把“劍”跟別的“劍”是不一樣的。

2003年，已經(jīng)35歲的他去往美國喬治·梅森大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，在5年后取得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位，之后成為美國西北大學(xué)博士后研究員。2010年，薛兆豐進(jìn)入北京大學(xué)國家發(fā)展研究院授課任職，教授法律經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)課程，同時他還擔(dān)任北京大學(xué)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心聯(lián)席主任。

作為學(xué)者，在過去十多年，他曾發(fā)表數(shù)百篇經(jīng)濟(jì)評論和文章，先后出版了書籍《經(jīng)濟(jì)學(xué)的爭議》，《商業(yè)無邊界——反壟斷法的經(jīng)濟(jì)學(xué)革命》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)通識》，以及《薛兆豐經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》。

圖 / 視覺中國

2017年2月，薛兆豐開始以北京大學(xué)國家發(fā)展研究院法律經(jīng)濟(jì)學(xué)教授的身份，在知識付費(fèi)平臺“得到”App上開設(shè)專欄《薛兆豐的經(jīng)濟(jì)學(xué)課》，目前訂閱學(xué)員數(shù)量已經(jīng)超過42萬名。

除去知識付費(fèi)市場爆發(fā)的因素之外，薛兆豐“接地氣”的音頻內(nèi)容也是其能受到如此多關(guān)注的原因：在他的課程中，他多結(jié)合熱點(diǎn)現(xiàn)象，并給出通俗易懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)解讀。對于許多之前未接觸過經(jīng)濟(jì)學(xué)的人來說，這些音頻成為他們了解和學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的入門課程。

薛兆豐曾說過：“對一個經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂來說，這是個意想不到的規(guī)模，是一個現(xiàn)象級的事件”。

圖片來源于網(wǎng)路

2018年，受到主持人馬東的邀請，薛兆豐擔(dān)任了綜藝節(jié)目《奇葩說》的導(dǎo)師。參與錄制節(jié)目期間，在一眾綜藝明星中，他憑借理性又獨(dú)特的觀點(diǎn)和言論，以及穿著正裝一臉嚴(yán)肅的形象，大量圈粉。

某期節(jié)目，在討論辯題“得知前任得新歡，有個雞飛狗跳鈕可以給他倆的關(guān)系制造一點(diǎn)麻煩，要不要按？”時，薛兆豐選擇不按。

他說：今天，世界上有70億人，想象一下有70億顆綠豆在一個大缸里，有兩顆紅豆它們是彼此一生中的唯一。把它們放進(jìn)這個大缸，攪啊攪，它們會碰上嗎？短暫的一生可能不會，這是偶然性。而我們的海誓山盟只不過是在差不多的時間里挑選了一個人。如果你認(rèn)為這個世界上真的有人是你一生中的唯一，分了手還要不斷地干擾TA的生活，那你對偶然性一定有深深的誤解。

在節(jié)目播出后，薛兆豐的百度搜索指數(shù)飆升至歷史峰值，與去年同期相比增長1912%，資訊指數(shù)同比增長1130870%，新聞頭條指數(shù)在最高時達(dá)到7003。

薛兆豐成為了被大眾所知曉的“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。

受爭議的“知識網(wǎng)紅”

受到大量關(guān)注的同時，薛兆豐也引起了諸多爭議。主要爭議集中在同行對他的學(xué)術(shù)能力的質(zhì)疑上。

早在2013年，加拿大渥太華大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)副教授張永璟曾在微博發(fā)聲：“我是薛留美期間同窗，主要研究方向是他號稱的研究方向之一的‘公共選擇’，而他讀的法與經(jīng)濟(jì)學(xué)課程也是我的主導(dǎo)師所主持，所以對他很熟悉。實事求是的說，薛的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過，基本上就是在對著概念查字典，所以鬧了不少笑話。我批薛，不光是因為他到處顯擺，更是因為他冒充我們公共選擇專業(yè)的學(xué)術(shù)牛人，在外面胡說八道?！?/p>

最開始在“得到”開專欄時，薛兆豐的專欄名稱為《薛兆豐的北大經(jīng)濟(jì)學(xué)課》。2017年年底，北大國發(fā)院教授唐方方，對薛兆豐的學(xué)術(shù)水平提出質(zhì)疑，并稱他不是北大人事處登記的教授，在外面的講課是利用2017年北大品牌進(jìn)行背書，屬于“誤導(dǎo)用戶”，并指出“經(jīng)濟(jì)學(xué)不是故事會”。雖然后來據(jù)《新京報》報道指出，北大教授分為事業(yè)編制和院聘教授，薛兆豐屬于后者。

也是在那個時候，薛兆豐確定了要從北大辭職的年頭。2018年3月，薛兆豐辭去北大職務(wù)，得到平臺的專欄名稱也隨之取消了“北大”字樣。

圖 / 視覺中國

2018年，同為北京大學(xué)國家發(fā)展院的教授、經(jīng)濟(jì)學(xué)家汪丁丁，在個人朋友圈公開批判薛兆豐。汪丁丁稱，自己不反對為收費(fèi)而講解知識，但在讀完薛兆豐的書后，認(rèn)為“他試圖從日?？谡Z概括經(jīng)濟(jì)理論，但四項概括中至少錯了三項”，像是“完全沒有畢業(yè)的經(jīng)濟(jì)系學(xué)生寫的”。

汪丁丁還提到“五常教授的評論有理”——張五常也是一名知名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。薛兆豐在早年開始學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)時，曾自學(xué)過張五常經(jīng)濟(jì)學(xué)，兩人還曾就一些經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)上有過爭論。張五常的博客管理員2009年曾經(jīng)轉(zhuǎn)述過張五常的話稱，薛兆豐不是其學(xué)生，也不是其朋友，并稱薛兆豐不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)。

汪丁丁認(rèn)為，知識是分層次的，一流知識是圣潔的，是普通人買不到的?！耙涣髦R難以理解，它只服從根本重要性的準(zhǔn)確表達(dá)，而絕少服從愿意付費(fèi)的大眾根據(jù)市場交換原則而預(yù)期的通俗化標(biāo)準(zhǔn)。”

汪丁丁在題為《為什么付費(fèi)的只能是三流知識？》一文中寫道，羅胖和脫不花（得到的兩位創(chuàng)始人）曾約他喝茶，他從那時開始關(guān)注得到的商業(yè)模式，并至今仍提供道義支持。但他也稱，“我無法忍受這一商業(yè)模式的折磨，它要求我反復(fù)改變自己的表達(dá)直到商業(yè)團(tuán)隊認(rèn)為大眾能夠理解?！?/p>

在汪丁丁看來，一流的知識只能免費(fèi)，這是因為它只吸引少數(shù)能夠理解它的人。這些人是最寶貴的，他們原本不應(yīng)付費(fèi)，他們投入的理解力和伴隨著理解一流知識的艱辛，價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何付費(fèi)知識的市場價格。能夠與金錢和權(quán)力交換的知識，必定是三流的，因為表達(dá)方式不可能繼續(xù)忠于只有一流知識才可表達(dá)的那種重要性感受。

薛兆豐在“得到”專欄中回應(yīng)，稱《薛兆豐的經(jīng)濟(jì)學(xué)課》有一個意義，那就是盡力消除“知識”的神秘感。

“有這樣一些學(xué)者，以為知識天然地就分為三六九等。但在我們的專欄所講解的知識體系看來，知識的深淺輕重，是以理解現(xiàn)實問題為導(dǎo)向、以解決現(xiàn)實問題為準(zhǔn)繩的。沒有什么知識是天生就高人一等的?！?/p>

“同樣，也有一些學(xué)者，有意無意地把生搬硬套、牽強(qiáng)附會、囫圇吞棗和故弄玄虛當(dāng)做做學(xué)問的一種境界。而我相信，哪怕再深奧的知識，也能夠清晰地表達(dá)出來。反過來，一種思想，如果表達(dá)得不清不楚，那別人也無法指出它的錯誤。那些只能用來‘端著’的知識，在信息爆炸的時代，已經(jīng)越來越?jīng)]有市場了。”

在一次采訪中，他稱，對他來說，目前最滿意的成就是，做了《薛兆豐的經(jīng)濟(jì)學(xué)課》。

現(xiàn)實主義者

為什么會是薛兆豐？薛兆豐又做對了什么？

薛兆豐認(rèn)為，“知識有另外一面，能夠真的解決生活當(dāng)中的問題，回答生活當(dāng)中的問題，經(jīng)濟(jì)學(xué)的本源就是回到生活。”

如果縱觀薛兆豐的人生，你會發(fā)現(xiàn)，他是成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的人，表達(dá)欲強(qiáng)烈，并持續(xù)保持個人輸出，打造個人品牌。

大學(xué)畢業(yè)之后，薛兆豐一邊學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，一邊參與互聯(lián)網(wǎng)論壇討論。他將科斯、阿爾欽等經(jīng)濟(jì)學(xué)家的文章翻譯發(fā)表在論壇，寫文章參與爭論；他在《經(jīng)濟(jì)觀察報》《證券時報》《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報道》等媒體也曾發(fā)表大量文章；在進(jìn)入高校后，他還曾在網(wǎng)約車論戰(zhàn)中多次發(fā)表文章。

他還擅長使用社交網(wǎng)絡(luò)。在“得到”出現(xiàn)之前，羅振宇和薛兆豐就已經(jīng)有過合作。2014年羅輯思維節(jié)目第二期《我們應(yīng)該反壟斷嗎》，以薛兆豐的《商業(yè)無邊界》為觀點(diǎn)支撐。2015年，薛兆豐將《經(jīng)濟(jì)學(xué)通識》修訂再版——這本出版于2009年的書籍，在剛開始出版時，銷量很小，在羅輯思維平臺推出后，售價58元的經(jīng)濟(jì)學(xué)類著作，4個多月時間賣出超過10萬冊。

他具有產(chǎn)品思維。在打造專欄《薛兆豐的經(jīng)濟(jì)學(xué)課》時，不管是出于個人意愿還是得到平臺的幫助，他通過使用最通俗易懂的語言，并結(jié)合時下最流行的熱點(diǎn)，讓平時枯燥無味的經(jīng)濟(jì)學(xué)被更多人能夠輕松的接受。

他還擅長營銷造勢。2018年6月，在付費(fèi)專欄內(nèi)容的基礎(chǔ)上，薛兆豐精選最有代表性的內(nèi)容，形成了《薛兆豐經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》一書。新書的發(fā)布會獨(dú)辟蹊徑，把地點(diǎn)選在了北京的“網(wǎng)紅”地標(biāo)三源里菜市場。菜市場+經(jīng)濟(jì)學(xué)+北大教授的組合，一時間也成為了熱門話題。

前易到用車創(chuàng)始人、順為資本投資合伙人周航曾寫過一篇名為《我們?yōu)槭裁锤刹贿^薛兆豐》的文章，在文章中分析稱，“從學(xué)術(shù)研究來看，他或許不能算經(jīng)濟(jì)學(xué)大師，甚至文人相輕，有些學(xué)界還看不上他的學(xué)術(shù)研究和在互聯(lián)網(wǎng)平臺上開設(shè)的這門課，但薛老師的課程是按照商業(yè)的邏輯做事”，而“商業(yè)才是最大的公益?！?/p>

圖 / 視覺中國

薛兆豐曾在一場發(fā)布會上提到自己對于如何傳遞經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的看法。

他說，說起經(jīng)濟(jì)學(xué)，大家想到的是這樣子沉悶的東西。實際上，他講的（經(jīng)濟(jì)學(xué)）完全是另外一碼事……我們講的不是一個概念，講的是一個使用的場景，在場景中讓大家學(xué)會如何去應(yīng)用知識，只有學(xué)會用你才會理解，只有理解你才會進(jìn)步。

在《奇葩說》第5季的開場白中，馬東這樣介紹薛兆豐：在我心里面，薛兆豐教授，就是這個時代，應(yīng)該有的知識分子的樣子。

薛兆豐自己也稱：“我是非常不討好的一個人，但是還是值得， 如果我說出一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的有趣的地方，讓有心人看到，哪怕被人討厭、被人罵，也值得?！?/p>

其中，薛兆豐最有名的觀點(diǎn)莫過于《火車票價還不夠高》的觀點(diǎn)。2001年，他在《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報道》上發(fā)表文章稱：“春運(yùn)火車票價歷來低于市場出清價格，差額向來由鐵路職工和黃牛黨瓜分。乘客支付的總代價不變，而全社會則蒙受凈損失，損失量等于排隊者所花時間和氣力本來可以制造的財富和快樂……為了方便廣大乘客競爭車票，也為了國有資產(chǎn)不至于被黃牛黨瓜分，今年鐵路部門本來應(yīng)該參照往年的黑市價格，把票價提得更高?！?/p>

這一言論發(fā)出后，引來無數(shù)爭議，批評占了多數(shù)。他還在后續(xù)文章中公布了其父親給他的來信，信中寫道：“表面上，火車票價足夠高，就不會有炒票現(xiàn)象；而羊胎素也如是，幸好它的價格不象雪花膏，否則也會發(fā)生排長隊擠傷人的事故。但細(xì)想?yún)s不然：沒有羊胎素，社會不會動亂；但回家過年，百萬民工可沒有選擇余地！”

美國United China基金（合秦資產(chǎn)）創(chuàng)辦人吳向宏也曾發(fā)文反駁薛兆豐的論點(diǎn)，他在文章中稱，“一個真正自由市場經(jīng)濟(jì)的信徒，他最應(yīng)當(dāng)關(guān)注的，首先是‘個人經(jīng)濟(jì)自由’這個最最基本的前提。在個人缺乏經(jīng)濟(jì)自由的情況下，單純在交易領(lǐng)域盲目地實施‘市場化’，不但不會提高效率，而且更有可能造成極大的社會不公正。”

薛兆豐是一名“自由市場經(jīng)濟(jì)”的信徒，自稱自己是一個“不看悲劇，舍棄文藝小說”的人。有人稱，他的觀點(diǎn)有著原教旨主義的色彩，他的解釋有時候也顯得有點(diǎn)執(zhí)拗和缺乏處境意識。但通過他，有更多人開始接觸和入門了經(jīng)濟(jì)學(xué)。

或許，對于薛兆豐來說，如果把自己定義為一名“經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的傳播者”，可能會更準(zhǔn)確一些。

*題圖來源于視覺中國。

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