團(tuán)隊(duì)的成員都不是土生土長(zhǎng)的上海人，因求學(xué)而進(jìn)入上海，各自的生活、學(xué)習(xí)、工作與這個(gè)城市一點(diǎn)一點(diǎn)產(chǎn)生了交織。大家對(duì)“工人”這個(gè)主題產(chǎn)生興趣的原因各不相同，但都因著對(duì)時(shí)代變遷下的個(gè)人敘事的興趣，參與其中，共同構(gòu)建。

以下為團(tuán)隊(duì)成員各自敘述。

朱夢(mèng)夏：地方的故事，集體的故事，也是個(gè)人的故事

我身處城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)行業(yè)，因此對(duì)城市空間環(huán)境特別關(guān)注。研究生學(xué)習(xí)階段，我選擇的是遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展方向，好幾年中一直被承載著悠久歷史的地區(qū)吸引著。雖然學(xué)習(xí)、生活、工作中的很多階段在楊浦地區(qū)，自己卻對(duì)腳下的地方?jīng)]有深入了解。在有機(jī)會(huì)加入“楊浦之夢(mèng)”項(xiàng)目時(shí)，這份認(rèn)知和情感的相對(duì)空白，提醒我可以對(duì)自身日常生活空間加以更多關(guān)注。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，決定以采訪曾在楊浦濱江地區(qū)工廠工作的老工人，了解和展現(xiàn)其個(gè)人故事，來(lái)作為超越自己的個(gè)人生活而進(jìn)入楊浦的切入點(diǎn)，有幾方面原因。

一是楊浦濱江地帶本身的吸引力。我一直關(guān)注上海自2002年開(kāi)啟的黃浦江兩岸綜合開(kāi)發(fā)。因?yàn)?，這可以讓我從時(shí)代變遷角度、城市發(fā)展的角度、設(shè)計(jì)語(yǔ)言角度，去認(rèn)識(shí)楊浦濱江地帶的空間功能轉(zhuǎn)化和景觀呈現(xiàn)，并且欣賞改造建設(shè)中重視地方歷史的理念、適應(yīng)新城市生活需求的設(shè)計(jì)。作為楊浦區(qū)的新居民，我也對(duì)附近環(huán)境優(yōu)美的休閑空間增加感到高興。

二是，看到具有工業(yè)特征的建筑、景觀元素，我也會(huì)好奇背后曾經(jīng)發(fā)生的故事。楊浦老工廠從輝煌到關(guān)停并轉(zhuǎn)等變化，對(duì)工廠里的工人來(lái)說(shuō)，意味著生活工作的重大轉(zhuǎn)折。近些年，我有機(jī)會(huì)聽(tīng)到一些長(zhǎng)輩講述自己的人生經(jīng)歷，看到他們面對(duì)困境的態(tài)度和行動(dòng)，覺(jué)得很受感動(dòng)和鼓舞。

雖然我與他們所處時(shí)代不同，面對(duì)的具體情境不同，但面對(duì)生活中遭遇的種種挑戰(zhàn)，如何在變動(dòng)的社會(huì)環(huán)境中安頓自己，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)，其中的智慧是可以在人與人之間傳遞和互相啟發(fā)的。大多數(shù)人不一定有機(jī)會(huì)取得很大的個(gè)人成就，但在面對(duì)自身遇到的挑戰(zhàn)時(shí)，個(gè)人的種種思考、選擇的信念、勇敢采取的行動(dòng)等等，都是值得關(guān)注和記錄的寶貴財(cái)富。我在此記錄和展現(xiàn)楊浦老工人們的故事，也希望讓更多人感受到他們的情感與力量。

在準(zhǔn)備期間，我因其他工作去往北京白塔寺的胡同片區(qū)生活了一小段時(shí)間，感受到老北京胡同的煙火氣。我觀察到，地方文化、氣候、飲食等，對(duì)地方精神氣質(zhì)的形成均有影響，而地方的精神氣質(zhì)又通過(guò)在這里生活的人的活動(dòng)、言談、習(xí)俗禮儀等形式向外傳遞，并與在地居民的內(nèi)部心理產(chǎn)生連結(jié)。但我還尚未能清晰具體地表達(dá)出更多細(xì)節(jié)。希望在這次項(xiàng)目期間，繼續(xù)探索，了解楊浦地方的精神氣質(zhì)及其影響和表現(xiàn)。

這次的出發(fā)點(diǎn)帶有一些個(gè)人的情感，把關(guān)注點(diǎn)放在時(shí)代變遷中的個(gè)人故事。很高興能吸引到兩位伙伴共同參與。楊浦工人的故事，是地方的故事，集體的故事，也是個(gè)人的故事。我希望，對(duì)我們呈現(xiàn)的內(nèi)容感興趣的人，可以從更多角度去進(jìn)行自己的探索，無(wú)論挖掘自己的經(jīng)歷和內(nèi)心，關(guān)注身邊人的心路歷程并提供支持，還是開(kāi)展一些社區(qū)工作等，都會(huì)是對(duì)這個(gè)項(xiàng)目很積極的發(fā)展。

朱夢(mèng)夏一行參觀楊樹(shù)浦路3061弄（原國(guó)棉十七廠宿舍）。

楊拓：一種交接，一種和解，也是一種延續(xù)

在楊浦讀書(shū)生活三年多，對(duì)復(fù)旦理圖文圖、宿舍旁邊一條經(jīng)常跑步的小道、健康大餅油條店等都甚有感情，畢業(yè)后搬至寶山不習(xí)慣，又搬回學(xué)校附近，就像搬回家一樣。對(duì)我而言，在這里我有熟悉的生活軌跡，這以邯鄲路為直徑輻射的一圈空間，因此獲得了界定和意義，對(duì)我而言成為了地方。

雖然濱江一帶與復(fù)旦同處楊浦，然而參與這個(gè)項(xiàng)目之前，我卻對(duì)那里所知不多。沿江曾經(jīng)有那么多工廠，上世紀(jì)九十年代之前，那里也有著許多和我一樣，以生活軌跡將其界定為自己的地方的人。他們每天上下班打卡，在工廠附近的宿舍生活居住，在這片地方逐漸累積日常生活經(jīng)驗(yàn)。但變化突如其來(lái)，工廠關(guān)停、工人下崗，這些地方也許承載了更多與變故相關(guān)的復(fù)雜情感。

因這個(gè)項(xiàng)目的機(jī)緣，我去楊浦濱江綠帶走了一圈。這里依傍黃浦江，環(huán)境優(yōu)美，跑道、驛站、老工廠改造的公共設(shè)施，給市民營(yíng)造了很好的公共空間。我想，因?yàn)槲覀儌€(gè)人沒(méi)有記憶的牽絆，才會(huì)覺(jué)得這里的確很不錯(cuò)。但這塊地方原本并不屬于我們。曾經(jīng)在這里生活工作過(guò)的人，跟這個(gè)地方的感情應(yīng)該是很深厚且錯(cuò)綜復(fù)雜的。

我期待能夠促成一些老工人和現(xiàn)在經(jīng)常去濱江綠地散步的人的對(duì)談。我希望了解，不同時(shí)代背景下，不同經(jīng)歷的人，在同一個(gè)空間下會(huì)有著怎樣不同的地方感，哪些事件會(huì)促進(jìn)這種地方感的形成。這樣的兩批人，像是一種交接，一種和解，也是一種延續(xù)。

在當(dāng)?shù)厝藥ьI(lǐng)下，一行人初步了解國(guó)棉十七廠。

徐千欽：采訪者、拍攝者和編輯者

我個(gè)人很喜歡收集他人的故事。大部分故事都是具體而微的，是個(gè)體化的，但往往能從側(cè)面展現(xiàn)難以一言蔽之的社會(huì)大環(huán)境或歷史背景，向觀眾/聽(tīng)眾/讀者傳遞一種新奇的體驗(yàn)。這是講故事之于我的重大意義所在。

具體而言，“重述工廠生產(chǎn)記憶”這一主題，首先能吸引我的一點(diǎn)是，這是一個(gè)講故事的好機(jī)會(huì)，而這也是一個(gè)值得講述的故事。盡管我不是楊浦人，甚至不是上海人，但閱讀相關(guān)資料文獻(xiàn)后，我仍然從中感受到，在時(shí)代與空間轉(zhuǎn)換之下的小人物的力量。這種感受可以穿越物理阻隔，可以到達(dá)每一個(gè)人的心靈。

我的祖輩都是農(nóng)民，經(jīng)歷過(guò)上世紀(jì)的一系列動(dòng)蕩變遷，也曾在生活的困境和泥沼里掙扎和對(duì)抗。俗話說(shuō)“工農(nóng)不分家”，工人曾是撐起中國(guó)半邊天的偉大群體，這批老工人的經(jīng)歷和故事，應(yīng)當(dāng)能喚起我更加深刻的共鳴。

許多人對(duì)上海這座城市的印象是，它永遠(yuǎn)是新的、時(shí)髦的、潮流的。然而我走在上海街頭的時(shí)候卻總會(huì)覺(jué)得這是一座克制、隱忍的城市，人們不傾向于宣傳自己過(guò)往的經(jīng)歷，也往往不把他們擁有的歷史掛在嘴邊。因而在旁觀者看來(lái)，上?？雌饋?lái)永遠(yuǎn)是嶄新的。這次能有機(jī)會(huì)以訪問(wèn)的形式進(jìn)入楊浦地區(qū)，參與到以一種新角度闡述這段現(xiàn)代工業(yè)史的過(guò)程中，會(huì)比純粹浮于表面的見(jiàn)聞（包括各類(lèi)報(bào)告、報(bào)道和影音資料）更能使我如臨其境地站立在這段歷史中，我的觀察和體會(huì)也會(huì)更加生動(dòng)和深刻。

我對(duì)上海有著一定感情，而楊浦地區(qū)作為瀕臨黃浦江的重要地段，無(wú)疑是深入了解上海的最佳入口。

對(duì)城市的精神氣質(zhì)，外界往往有消極和積極兩種方向的評(píng)價(jià)。例如上海，刻板印象會(huì)認(rèn)為它是冷漠刻薄又排外的，實(shí)際生活在這里的人（例如我）則得出“上海克制隱忍又知禮數(shù)”的結(jié)論?？傮w而言，生活在某座城市里的人總會(huì)有一個(gè)大體的精神畫(huà)像，里面包含著各種突出的地方特征，這個(gè)畫(huà)像能和諧統(tǒng)一地描繪出生活在城市里的人群大體擁有怎樣的特點(diǎn)。精神氣質(zhì)總是互相交織在一起而構(gòu)成的整體。

地方的精神氣質(zhì)大多是由地理環(huán)境、社會(huì)文化所決定的，上海沿海、人口密度大、各行業(yè)發(fā)達(dá)，就導(dǎo)致開(kāi)放自由、關(guān)注自我以及人與人之間的距離感成為了城市精神氣質(zhì)的一部分。但不同于黃浦、靜安等，楊浦更平民化，更貼近日常的上海。

至于以我自身的經(jīng)驗(yàn)，如何讓這類(lèi)工作發(fā)展下去，我想，無(wú)論作為創(chuàng)作者還是研究者，我都仍是一個(gè)新手，也許經(jīng)驗(yàn)談來(lái)不具有代表性。但最有感觸的一點(diǎn)是，一切創(chuàng)作研究活動(dòng)都應(yīng)該遵循科學(xué)的方法和規(guī)律。

徐千欽在采訪老工人。

于我的傳媒實(shí)踐也是同理。帶著一兩個(gè)小時(shí)的腳本回到機(jī)房，上載素材后卻不知從何下手，原因是，要完成一個(gè)邏輯順暢、脈絡(luò)清晰的視頻故事，需要盡可能熟悉所有腳本，整理訪談?wù)哒劦降乃袃?nèi)容，并轉(zhuǎn)換成書(shū)面形式，最后依次篩選、組織可使用的內(nèi)容。這是一個(gè)非常需要細(xì)致和耐心的過(guò)程。如果沒(méi)有掌握這些后期的門(mén)道，編輯出來(lái)的視頻只能是一個(gè)邏輯混亂的產(chǎn)物。

這里我從采訪者、拍攝者和編輯者的角度來(lái)說(shuō)方法論。確定受訪者、接觸和了解受訪者是第一步要做的，盡可能多地在正式采訪之前熟悉受訪者的故事，對(duì)此有一個(gè)基本藍(lán)圖，然后確定采訪提綱，討論故事的哪些部分可以被突出和放大，從中又能提煉出哪些值得挖掘的精神品質(zhì)。之后，為了與受訪者的故事配套，后期還需要搜集相關(guān)的資料、數(shù)據(jù)，從更宏觀的角度引入（或被引入）個(gè)體故事；根據(jù)訪談內(nèi)容，例如受訪者提到的地點(diǎn)、物件，都需要實(shí)地走訪，拍攝b-roll，為后期提供足夠素材。

茶話會(huì)/沙龍確實(shí)是一個(gè)很好的形式。放松的氛圍更易出彩，但必須有足夠了解的人引導(dǎo)主持和控場(chǎng)，否則很容易混亂，構(gòu)不成完整的故事。

項(xiàng)目前期，我更傾向于一對(duì)一采訪。因?yàn)槭茉L者直面鏡頭，對(duì)觀眾而言更為直觀，觀感也更鮮明。畢竟這是一次面向公眾的傳播。

朱夢(mèng)夏等人整理“楊浦七夢(mèng)”展廳中的展品，是從老人那里收集到的老物件和舊報(bào)紙。

朱夢(mèng)夏，1986年生，江蘇常州人。

同濟(jì)大學(xué)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位，關(guān)注遺產(chǎn)價(jià)值、遺產(chǎn)保護(hù)公眾參與及教育等領(lǐng)域，同時(shí)關(guān)注心理議題，從事跨領(lǐng)域的探索和實(shí)踐。

楊拓，1991年生，浙江瑞安人。

復(fù)旦大學(xué)傳播學(xué)碩士學(xué)位，研究方向?yàn)槌鞘袀鞑?。作為楊浦七?mèng)的工作人員之一，在向朱夢(mèng)夏了解其創(chuàng)作意圖的過(guò)程中，慢慢被她關(guān)注的問(wèn)題所感染并卷入對(duì)老工人的關(guān)注中。

徐千欽，1999年生，浙江金華人。

對(duì)于挖掘和探索個(gè)人經(jīng)歷、并通過(guò)后期重建和組織呈現(xiàn)脈絡(luò)清晰的視頻故事有著極大興趣。曾在香港街頭探尋并采訪當(dāng)?shù)攸c(diǎn)心鋪的老板及員工，并試圖以視覺(jué)畫(huà)面的形式，依靠受訪者的個(gè)人陳述，還原一家實(shí)體個(gè)體戶(hù)的獨(dú)特故事。此外，在處理類(lèi)似“歷史變遷、空間轉(zhuǎn)換”的宏大命題時(shí)，更希望有機(jī)會(huì)介入到歷史潮流的具體位置中，關(guān)注個(gè)體在變遷中的變化。

關(guān)于2019上海城市空間藝術(shù)季

為進(jìn)一步促進(jìn)上海的轉(zhuǎn)型發(fā)展，提升城市公共空間品質(zhì),推動(dòng)城市更新工作的開(kāi)展，以“文化興市，藝術(shù)建城”為理念，上海市規(guī)劃和自然資源管理局、上海市文化和旅游局、上海市楊浦區(qū)人民政府共同主辦的2019上海城市空間藝術(shù)季（SUSAS 2019），已于2019年9月29日在楊浦濱江拉開(kāi)帷幕，活動(dòng)持續(xù)至2019年11月30日。

上海城市空間藝術(shù)季是市政府批準(zhǔn)舉辦的大型城市公共活動(dòng)，旨在通過(guò)“展覽與實(shí)踐”相結(jié)合的方式，將城市建設(shè)中的實(shí)踐項(xiàng)目引入展覽，將展覽成果應(yīng)用于建設(shè)實(shí)踐，從而倡導(dǎo)城市公共空間理念、提升城市魅力。

本屆空間藝術(shù)季以展現(xiàn)上海城市濱水公共空間的建設(shè)成就為背景，將楊浦濱江南段5.5公里濱水公共空間作為主展場(chǎng)，邀請(qǐng)世界各地藝術(shù)家結(jié)合工業(yè)遺產(chǎn)和場(chǎng)地特色，在地創(chuàng)作一批公共藝術(shù)作品留存于濱江，豐富濱江景觀；將原上海船廠的兩座船塢開(kāi)放，為人們帶來(lái)大構(gòu)造空間魅力的震撼體驗(yàn)。

關(guān)于“楊浦七夢(mèng)”

2019上海城市空間藝術(shù)季SUSAS學(xué)院的項(xiàng)目之一，由澎湃新聞市政廳與復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心發(fā)起，希望借助七組研究和創(chuàng)作，勾勒出曾經(jīng)生活、工作在此地的人們，與此發(fā)生過(guò)怎樣的故事，如今又對(duì)此懷有怎樣的夢(mèng)想。成果將于9月底至11月底在原煙草倉(cāng)庫(kù)的“綠之丘”展出，并期待納入更多觀展者的講述。