口述歷史的規(guī)范化問題是海內(nèi)外研究者普遍關(guān)注的重要課題。9月17-20日，由澳門理工學(xué)院人文及社會(huì)科學(xué)高等學(xué)校、中華口述歷史研究會(huì)主辦、中西文化研究所承辦的“國(guó)際視野下的口述歷史規(guī)范化問題”學(xué)術(shù)研討會(huì)在澳門理工學(xué)院召開，來自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、軍事科學(xué)院、各院?？蒲袑W(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、港澳院校、新加坡國(guó)家檔案館口述歷史中心以及本澳民間學(xué)術(shù)團(tuán)體的專家學(xué)者共50余人與會(huì)，提交會(huì)議論文及演講提綱33篇。

與會(huì)者從各自專業(yè)背景出發(fā)，結(jié)合自身口述歷史實(shí)踐，遇到的各種問題及情況，對(duì)口述歷史規(guī)范化條例制訂、各操作環(huán)節(jié)規(guī)范化、口述歷史方法的運(yùn)用、口述史料整理與鑒別、口碑史料與檔案史料互證、中國(guó)口述歷史理論研究與趨勢(shì)、口述歷史與地方知識(shí)體系建構(gòu)、口述歷史著述介紹、公共口述歷史資料管理、婦女口述資料建設(shè)等展開全面研討，分享經(jīng)驗(yàn)。

口述歷史的規(guī)范化

口述歷史研究的規(guī)范化是本次會(huì)議的主題，也是與會(huì)學(xué)者最為關(guān)心的問題。

周新國(guó)指出，中國(guó)內(nèi)地口述歷史規(guī)范化工作經(jīng)歷了從自發(fā)到逐步規(guī)范的過程，他著重對(duì)新世紀(jì)以來中國(guó)內(nèi)地具有代表性口述歷史規(guī)范化的《中華口述史工作規(guī)范化的若干規(guī)定（試行稿）》、國(guó)家圖書館啟動(dòng)“中國(guó)記憶項(xiàng)目”及“中國(guó)圖書館界重要人物專題”制訂的工作規(guī)范和文化部非遺司推出的“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)王文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工作規(guī)范”等三種模本的特點(diǎn)、影響和作用作了比較分析，認(rèn)為三種模本制訂實(shí)施雖有先有后，各具特色，交相輝映，但卻代表了新世紀(jì)中國(guó)內(nèi)地口述歷史工作規(guī)范化的發(fā)展進(jìn)程，對(duì)推動(dòng)中國(guó)內(nèi)地口述歷史規(guī)范化深入發(fā)展起到了巨大作用。

左玉河認(rèn)為中國(guó)口述歷史的規(guī)范化包括三方面內(nèi)容：一是強(qiáng)調(diào)口述歷史的規(guī)范化，必須嚴(yán)格界定口述歷史的范圍，區(qū)分口述歷史與口述史料的差異；二是必須嚴(yán)格規(guī)范訪談?wù)叩男袨?；三是要?guī)范歷史當(dāng)事人的口述者的行為。他指出中國(guó)口述歷史已經(jīng)發(fā)展到了需要規(guī)范化操作的新階段，這是中國(guó)口述歷史發(fā)展的必然要求。

左玉河

林發(fā)欽、江淳、溫學(xué)權(quán)從不同側(cè)面對(duì)澳門理工學(xué)院中西文化研究所口述歷史研究及規(guī)范化操作的具體內(nèi)容作了詳細(xì)闡述。區(qū)志堅(jiān)以香港1967年群眾運(yùn)動(dòng)口述訪談為例，對(duì)口述歷史規(guī)范化與運(yùn)用資料的矛盾問題提出自己見解。林卉、張龍珠、于音以中國(guó)傳媒大學(xué)口述歷史研究中心的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為例，對(duì)開放性公共口述歷史資料管理平臺(tái)如何規(guī)范編目、音視頻口述歷史的文本整理及口述歷史資料管理中的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估等問題提出具體方案，具有借鑒意義。賴素春以新加坡國(guó)家檔案館口述歷史中心開展四十年口述歷史工作的實(shí)踐過程及規(guī)范化管理經(jīng)驗(yàn)為樣本，對(duì)口述歷史規(guī)范化的重要性作了詳細(xì)說明。

口述歷史的多元發(fā)展

與會(huì)者以各自專業(yè)領(lǐng)域?yàn)楸尘?，呈現(xiàn)了中國(guó)口述歷史多元發(fā)展的特點(diǎn)。

過往一些鮮有涉及的敏感特殊領(lǐng)域，也有專業(yè)研究者開展相關(guān)工作。如潘宏以“兩彈一星”基地建設(shè)口述史研究為例，對(duì)開展軍事題材口述歷史研究的重要意義提出自己的建議。她指出有關(guān)“兩彈一星”口述歷史研究，因其題材重大，涉密級(jí)別高，屬國(guó)家歷史記憶的一部分，目前的研究幾乎是空白?！皟蓮椧恍恰睔v史與“兩彈一星”科研隊(duì)伍、基地建設(shè)部隊(duì)，以及組訓(xùn)發(fā)射部隊(duì)廣大指戰(zhàn)員關(guān)聯(lián)密切。從基地建設(shè)決策到建成，迄今70多年過去了，“兩彈一星”科學(xué)家們才從歷史深處走向前臺(tái)逐漸為國(guó)人所知，但參與“兩彈一星”基地建設(shè)和發(fā)射部隊(duì)廣大指戰(zhàn)員仍舊是沉默的大多數(shù)，這個(gè)群體關(guān)于那個(gè)時(shí)代的珍貴記憶，有重要的歷史研究?jī)r(jià)值和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。作為軍史研究者應(yīng)適時(shí)發(fā)聲，責(zé)無旁貸地反映“兩彈一星”基地建設(shè)歷史的真實(shí)情況。

陳傳剛、李振林對(duì)援越抗美口述歷史的現(xiàn)狀與發(fā)展方向等問題作了闡述，認(rèn)為當(dāng)前此項(xiàng)口述歷史研究存在的主要問題：一是研究仍有一定限制，存在“說到什么程度”的問題；二是參與人員整體年事已高，采訪存在一定難度；三是采訪對(duì)象高層級(jí)人物多，普通參與人；四是采訪內(nèi)容集中于課題需求，被采訪者的其他歷史閃光點(diǎn)難以兼顧；五是采訪人員沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，因此出現(xiàn)技術(shù)、手段缺乏規(guī)范性等問題。今后發(fā)展要做的迫切工作是進(jìn)行搶救性采訪，以系統(tǒng)保存口述歷史資料；加強(qiáng)采訪人員的規(guī)范業(yè)務(wù)培訓(xùn)，開展國(guó)際合作，將收集口述歷史資料與研究同步進(jìn)行，才有利于體現(xiàn)和復(fù)原有關(guān)的真實(shí)歷史過程。

還有很多與會(huì)者，對(duì)不同領(lǐng)域口述歷史的范疇、特點(diǎn)以及實(shí)踐、規(guī)范化建設(shè)等展開專門探討和論述。如任云蘭對(duì)天津口述歷史研究的情況作了全面梳理；趙立彬?qū)V州非物質(zhì)文化工藝傳承人口述歷史的開展情況進(jìn)行總結(jié)和分析；姚力闡述了勞模口述與國(guó)家記憶的構(gòu)建問題；夏天、劉欣、韓重陽對(duì)體育口述歷史的內(nèi)涵、形態(tài)與形式作了系統(tǒng)論述，并傳遞了天津體育學(xué)院開設(shè)口述歷史本科專業(yè)，招收新生的消息；邱志紅匯報(bào)了開展新西蘭華僑華人口述歷史工作的實(shí)踐及其經(jīng)過；謝嘉幸研究了中國(guó)樂派口述史研究的訪談策略；錢茂偉對(duì)活人歷史研究的口述史提出自己的見解；王瑞芳認(rèn)為多輪訪談是口述歷史訪談的突出特征；譚曉靜、滕新才對(duì)城市化進(jìn)程中土家族婦女個(gè)人生活的口述史作了分析；宋平明從口述史歷史視角，對(duì)集體化時(shí)期中國(guó)農(nóng)村日常權(quán)力關(guān)系進(jìn)行深入探討；趙興勝等對(duì)口述歷史與義和團(tuán)研究的關(guān)系作了全面論述，定宜莊對(duì)口述史料的后期整理與鑒別進(jìn)行系統(tǒng)闡述；周東華以1937年廣東屠殺麻風(fēng)病人事件為例，對(duì)口碑史料與檔案史料的互證作了詳細(xì)闡述，頗有啟發(fā)意義。此外，張德明對(duì)新世紀(jì)以來中國(guó)口述歷史理論研究作了系統(tǒng)梳理，邱霞介紹唐納德·里奇的《大家來做口述歷史》第三版的架構(gòu)內(nèi)容、學(xué)術(shù)價(jià)值與翻譯本書的過程與個(gè)人體會(huì)。

會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)

澳門的口述歷史實(shí)踐

本次會(huì)議上，澳門的口述歷史實(shí)踐也是與會(huì)學(xué)者非常關(guān)注的議題。

澳門理工學(xué)院人文及社會(huì)科學(xué)高等學(xué)校中西文化研究所，是澳門研究中西文化歷史的專門學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，也是開展澳門口述歷史研究的專門機(jī)構(gòu)之一。澳門理工學(xué)院人文及社會(huì)科學(xué)高等學(xué)校代校長(zhǎng)林發(fā)欽指出，口述歷史對(duì)構(gòu)建當(dāng)代澳門公共史學(xué)體系具有不可或缺的重要意義，從2009年開始，將“澳門本土文化口述歷史”研究項(xiàng)目作為作為一項(xiàng)重要任務(wù)，對(duì)澳門主要社團(tuán)機(jī)構(gòu)及個(gè)人展開全面工作，受訪者330多人，訪談近400人次，錄音錄像資料達(dá)560小時(shí)，轉(zhuǎn)錄文稿超過280萬字，搜集整理的歷史圖片、檔案、雜志、個(gè)人收藏品等（含實(shí)物/掃描，相片、剪報(bào)、證書、其他）超過3萬張（冊(cè)、本）。

從訪談內(nèi)容看，包括個(gè)人生命史、家族史、行業(yè)史、社團(tuán)史、歷史重大事件、社會(huì)思潮等方面；從受訪者社會(huì)階層和身份看，包括社會(huì)各個(gè)階層和澳門的普羅大眾，其中有公務(wù)員如澳門前立法會(huì)主席、退休治安警察局總警司、員警、港務(wù)局退休水警，到大學(xué)歷史教授、研究員、中學(xué)校長(zhǎng)及歷史教師、幼稚園老師、護(hù)士、工藝美術(shù)專業(yè)工作者、畫師、攝影師、從事金融的銀行職員、電力公司職員、房地產(chǎn)業(yè)的老板，酒店業(yè)經(jīng)理及侍應(yīng)、商人、慈善機(jī)構(gòu)同善堂主席、中醫(yī)師、社會(huì)各團(tuán)體的理事長(zhǎng)，以及從事物業(yè)管理、回收舊料行業(yè)者、餐廳老板及職員、餐飲業(yè)廚師、搭棚業(yè)工人、造船工人、打鐵業(yè)工人、博彩員、計(jì)程車司機(jī)、肉販等等；從地域范圍看，包括澳門半島、凼仔和路環(huán)，空間覆蓋澳門地區(qū)；從上下時(shí)限看，由抗戰(zhàn)時(shí)期一直延續(xù)到當(dāng)下。

將澳門社會(huì)大眾的歷史過程，作為一個(gè)較為系統(tǒng)記錄和整理，構(gòu)建了一個(gè)集影像、聲音和各種文獻(xiàn)為一體的綜合儲(chǔ)存，極大地豐富了澳門文獻(xiàn)記載的不足和缺失，也為創(chuàng)建澳門當(dāng)代公眾史學(xué)體系奠定了良好的基礎(chǔ)。