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你跟原始人一樣,再抱著這個(gè)思維就真被淘汰了

2019-09-12 12:05
來(lái)源:澎湃新聞·澎湃號(hào)·湃客
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一個(gè)濕漉漉的大雨天,我開著車想盡快的趕回家,大雨天在屋子里躺著是最舒服的了。在一個(gè)紅綠燈前,我猶豫了一下左轉(zhuǎn)線還是直行線,然后掰向左轉(zhuǎn)線,但后面那個(gè)車子結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的頂了上來(lái),早回家的愿望泡湯了,心里還不斷的責(zé)怪自己,要是直行就不會(huì)這樣了,“都是因?yàn)楠q豫了左轉(zhuǎn),才會(huì)撞上的”。

晚高峰又趕上下雨,孩子在幼兒園等著她,她有點(diǎn)著急了,改變了平時(shí)習(xí)慣的開車風(fēng)格,大腳地踩著油門,在一個(gè)紅路燈的路口,一條微信進(jìn)來(lái),她下意識(shí)的看了眼手機(jī),結(jié)果前面的一輛車掰了過來(lái),她反應(yīng)不過來(lái),結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的撞了上去。她也沒法盡快趕去接孩子了,心里想著干嘛要看那個(gè)微信,“都是因?yàn)樽约鹤呱瘢艜?huì)撞上的”。

雨越下越大,當(dāng)晚整個(gè)城市的交通事故量比平時(shí)上升了30%,交管部門發(fā)布消息“由于晚高峰大雨,導(dǎo)致交通事故量上升”。

這場(chǎng)事故,究竟是因?yàn)槲业锚q豫,還是她的走神,還僅僅是大雨惹的禍?

在百萬(wàn)年的進(jìn)化道路上,我們?cè)噲D搞明白關(guān)于自然,關(guān)于他人和關(guān)于我們自己的一切,明白了何時(shí)會(huì)下雨,怎樣能生火對(duì)于生存來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。

其實(shí)這之中還有個(gè)更為重要的策略,就是效率,也就是要在最短的時(shí)間內(nèi)搞明白這些。比如搞明白如何生火烤熟一條魚之后吃掉解決饑餓問題,如果一個(gè)小時(shí)之內(nèi)搞定,是不錯(cuò)的,三個(gè)小時(shí)之內(nèi)是可以接受的,如果七天之內(nèi)都搞不定的話,那就跟魚一起去見上帝吧。

于是在時(shí)間的壓力下,我們的祖先盡可能地用最短的思考路徑去考慮問題,這也就造就了我們現(xiàn)在最習(xí)以為常的“因——果”模式,因?yàn)锳,而產(chǎn)生了B,B的發(fā)生,是由A導(dǎo)致的。所謂的因果關(guān)系,就是關(guān)系的雙方,以一種在時(shí)間先后順序上呈現(xiàn),并存在著理論上可以重復(fù)的模式,

在我們的思維里面,認(rèn)定因?yàn)锳而產(chǎn)生了B,就意味著不僅這一次A產(chǎn)生了B,而且在眾多的可能性測(cè)試中,A基本上都能產(chǎn)生B。

這就產(chǎn)生了一種直線思維,從A——>B,由A到B,形成了一種直線的因果關(guān)系,正如文章開頭所說(shuō):我,認(rèn)為因?yàn)锳我猶豫并線,產(chǎn)生了B撞車,而她,認(rèn)為因?yàn)锳走神,產(chǎn)生了B撞車,公眾則認(rèn)為,因?yàn)锳大雨,產(chǎn)生了B更多的交通事故。

這種思維,最簡(jiǎn)單直接有效,它的好處在于盡快的歸納總結(jié),可以讓我們找出問題關(guān)鍵所在。但也會(huì)造成一種錯(cuò)覺,比如對(duì)我來(lái)說(shuō),我會(huì)認(rèn)為如果我不猶豫,就不會(huì)撞車,對(duì)于她來(lái)說(shuō),她不走神也不會(huì)撞車等等,但很顯然,如果仔細(xì)去思考,這種推論明顯是站不住腳的。

對(duì)于撞車這件事,可能是這樣的一種思維模式

我,猶豫————>

她,粗心————> {撞車}

天,下雨————>

這種思維不像是直線,而是由多種因素共同導(dǎo)致了一個(gè)結(jié)果的“漏斗”模式。萬(wàn)事萬(wàn)物都處在一種多線的關(guān)聯(lián)當(dāng)中,并不只是由于A導(dǎo)致了B,而是有多個(gè)不同的A共同作用,才產(chǎn)生了B那個(gè)結(jié)果。

這種“漏斗”的思維方式在傳統(tǒng)的現(xiàn)行思維上,將開口擴(kuò)大,極大的搜尋可能存在的原因,并把它們形成一個(gè)“原因集”,用“原因集”來(lái)去解決原來(lái)過分強(qiáng)調(diào)某一個(gè)原因,過分依賴某一個(gè)原因而產(chǎn)生的偏聽偏信的弊病。

但漏斗只是在原有的顯性思考的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了一個(gè)擴(kuò)充,本質(zhì)上還是由原因推導(dǎo)出結(jié)論的一個(gè)過程,如果再深一層去思考撞車的那個(gè)過程,可以發(fā)現(xiàn)——

我,猶豫————>倉(cāng)促并線、未能警示、搶占車道

她,粗心————>速度過快、發(fā)現(xiàn)過晚、剎車不及

天,下雨————>視線不佳、地面濕滑、人心煩躁

在這個(gè)過程中,剛才漏斗當(dāng)中每一方面的原因,都會(huì)導(dǎo)致一系列的現(xiàn)象,最終這些現(xiàn)象匯聚成我們看到的所謂的——撞車這個(gè)結(jié)果。撞車其實(shí)是我們的一個(gè)形容,就好比我們會(huì)說(shuō),馬云,阿里巴巴創(chuàng)始人,同時(shí)他還是個(gè)父親,是個(gè)丈夫,是一個(gè)曾經(jīng)的英語(yǔ)老師,是一個(gè)風(fēng)趣的演講者等等,一個(gè)人可以有不同側(cè)面去觀察和表述,一個(gè)事件,如撞車,也是可以從不同側(cè)面去觀察和解構(gòu)。

這樣問題逐漸的清晰了,我們所說(shuō)的線性的因果關(guān)系,太粗糙,也太過于武斷,形象的來(lái)說(shuō),這種思維方式應(yīng)該被細(xì)化為一種管狀關(guān)系,在一個(gè)桶當(dāng)中,隨著時(shí)間的流逝,一系列事件發(fā)生,我們從不同的角度去觀察,在某一個(gè)時(shí)刻,會(huì)有不同的呈現(xiàn)形式,并不能簡(jiǎn)單說(shuō)由于A導(dǎo)致了B,而是一系列的A現(xiàn)象之后出現(xiàn)了一系列B的現(xiàn)象。

那么這么費(fèi)勁的把簡(jiǎn)單的因果關(guān)系,擴(kuò)大成一種“管狀關(guān)系”究竟有什么用?

第一, 管狀思維,可以讓我們避免自大!

——我們有時(shí)候往往會(huì)覺得自己找到了某個(gè)原因、甚至是某個(gè)真理而沾沾自喜,覺得自己掌握了宇宙的奧秘,人生的奧義,其實(shí)如果說(shuō)真的有那么一個(gè)確定的原因的話,那可能就是大家所說(shuō)的上帝了。

第二, 管狀思維,可以讓我們避免片面!

——中國(guó)有句古話“兼聽則明,偏信則暗”,過分聚焦于某個(gè)原因,會(huì)讓我們喪失了持續(xù)觀察其他因素的動(dòng)力,也讓我們可能會(huì)錯(cuò)過了更為重要的線索。

第三, 管狀思維,是一種去中心的思維方式!

——在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,“去中心化”這個(gè)詞已經(jīng)被提及了無(wú)數(shù)遍,人們?nèi)ブv互聯(lián)網(wǎng)思維,難道不應(yīng)該是一種去中心化的思維么,在我們思維的最深處,依然埋藏著那個(gè)中心化的魔鬼,就是單一的因果關(guān)系,而管狀思維,正是把某一個(gè)因作為中心的因果關(guān)系打破的思維方式,并沒有處在中心的一種支配條件,也沒有處在中心的典型結(jié)果,一切都在時(shí)間的流逝中,發(fā)展變化,互相影響、互相糾纏。

第四, 管狀思維,在現(xiàn)代解決復(fù)雜問題的優(yōu)化方式!

——我們經(jīng)常會(huì)聽到一些社會(huì)新聞,比如某一學(xué)生被騙,而選擇自殺;男女朋友分手,傷害甚至殺害對(duì)方;鄰里之間因?yàn)樾±秳ο嘞?。雖然這里有人心理的問題,但是從一個(gè)邏輯的角度分析,當(dāng)事人過分的將人生看作一條線性的因果鏈條,如果這個(gè)因解決不了,就沒有辦法繼續(xù),所以最終選擇除掉這個(gè)因,但最終也除掉了果,除掉了自己。

既然管狀思維有這么多好處,那么該如何掌握它?

其實(shí)辦法很簡(jiǎn)單,三個(gè)字“多想想”!

如果說(shuō)再具體一點(diǎn)的話,有句傳頌度很高的話,叫做——當(dāng)你凝視深淵的時(shí)候,深淵也在凝視你。

當(dāng)你凝視問題,尋找原因的時(shí)候,原因也在凝視你。把自己設(shè)想成原因,從原因的角度看過來(lái),也許你會(huì)看到原因所帶來(lái)的更多中可能,而你所謂的結(jié)果,只是著多種可能性當(dāng)中的一種。為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)結(jié)果,是因?yàn)橛衅渌囊蛩馗蓴_,就像水面上的波紋,自然界中很少會(huì)看到一個(gè)中心向外均勻擴(kuò)散的波紋,都是不停的在疊加,不停的在影響。

因?yàn)閷W(xué)的是計(jì)算機(jī)專業(yè),上大學(xué)的時(shí)候,我們會(huì)叫腦筋有點(diǎn)直的朋友,為單片機(jī)。就是每次執(zhí)行一條指令,有輸入有輸出。我們并不用去嘲笑單片機(jī),有的時(shí)候,在很多事情面前,我們會(huì)退化為一個(gè)單片機(jī),執(zhí)著于某一個(gè)因果,在其中陷入死循環(huán)。

想要避免在本身就沒什么意義的生活中無(wú)限循環(huán),那么就嘗試一下打開因果鏈,用一種管狀思維去看待我們身邊的每一件事,也許不見得大徹大悟,但會(huì)有很多小確定。

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