這部關(guān)于種姓沖突的印度新片，卻遭當(dāng)?shù)仄帕_門社區(qū)抵制

2019-07-15 12:04

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

本文原標(biāo)題：《15歲女孩被奸殺，被栽贓“榮譽(yù)謀殺”，這部關(guān)于她們的電影，卻遭到自己印度同胞的抵制》

原創(chuàng)：羅瑞垚

“我們對于他們來說一直是隱形的。有時(shí)候我們被稱為‘不可接觸者’，有時(shí)候我們被稱為‘其他種姓’。但我們從來不被看做是普通的公民?！?/strong>
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《調(diào)音師》在中國的票房過3億，成為業(yè)績第三高的印度電影。男主角阿尤斯曼（Ayushmann Khurrana ）因此在中國收獲一票女粉絲，在寶萊塢也順風(fēng)順?biāo)?，被人譽(yù)為“三大汗”的接班人之一。
最近，他出演的反映印度種姓沖突的良心之作《憲法第十五條》（Article 15）也意外“走紅”，甚至在全印各地引發(fā)抗議。
三個(gè)15歲的女孩失蹤兩天后，兩個(gè)女孩的尸體被懸掛在村口的樹上，另外一個(gè)女孩下落不明。女孩們的家人幾次三番到警察局報(bào)案，當(dāng)?shù)鼐靺s連立案都不肯。
這是正在熱映的印度電影《憲法第十五條》（Article 15）的開端。類似的情節(jié)，也曾經(jīng)真實(shí)地發(fā)生在印度北方邦的一個(gè)村莊里。
因?yàn)殡娪笆艿秸鎸?shí)事件的啟發(fā)，《憲法第十五條》上映前后，還引發(fā)了北方邦婆羅門群體的持久抗議。首映當(dāng)天，北方邦的婆羅門組織聚集在各大影院門口抗議，導(dǎo)致影片取消放映。
抗議者認(rèn)為，影片將嫌疑人改編為婆羅門，并且是Mahantji ke ladke最高級別婆羅門，是對整個(gè)婆羅門社區(qū)的蓄意羞辱。
2014年5月27日早晨，在北方邦Badaun地區(qū)的Katra村，兩個(gè)女孩的尸體被發(fā)現(xiàn)懸掛在村里的芒果樹上。這件事在當(dāng)?shù)匾鹆塑幦淮蟛?，也引起了整個(gè)印度甚至國際媒體的關(guān)注。印度政府成立了特別調(diào)查組來調(diào)查此案。

兩個(gè)女孩是表親，在前一天晚上失蹤，來自當(dāng)?shù)氐牡头N姓社區(qū)，一個(gè)14歲，另一個(gè)15歲。起先，警方稱兩個(gè)女孩是自殺，但女孩家長堅(jiān)稱，女孩被強(qiáng)奸然后被謀殺。警方介入調(diào)查后，事情一波三折，先是稱尸檢報(bào)告顯示強(qiáng)奸，后來又推翻了這一結(jié)論，中央調(diào)查局介入后，又將該案確定為“榮譽(yù)謀殺”，稱女孩們與本地的一個(gè)男孩過從甚密。
“榮譽(yù)謀殺”，一般是指被家族、部族或社群成員以維護(hù)家族名聲、清理門戶等理由殺害家族成員，聯(lián)合國人口基金會估計(jì)，每年全世界發(fā)生的“榮譽(yù)謀殺”可能高達(dá)5000件，受害者通常是女性。

雖然這一結(jié)論受到了女孩家長等人的質(zhì)疑，但最終不了了之。孟買的電影制片人Mayurica Biswas后來將這一事件拍成了紀(jì)錄片《芒果樹下的聲音》（Voices under the Mango tree），影片后來獲得了洛杉磯電影節(jié)的最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)。
5年之后，根據(jù)該事件改編的電影《憲法第十五條》，再次把印度的種姓問題——尤其是在經(jīng)濟(jì)落后農(nóng)村地區(qū)的殘酷現(xiàn)實(shí)，血淋淋地呈現(xiàn)在了觀眾面前。
電影由Ayushmann Khurrana主演，他也是四月在中國大陸上映的影片《調(diào)音師》的主演。在《憲法第十五條》中，他扮演一位在德里長大、曾在歐洲生活的印度警察局（IPS）警官Ayan Ranjan。

IPS是印度警察系統(tǒng)中的國家級崗位，相當(dāng)于國家級的公務(wù)員，不屬于各個(gè)州的警察系統(tǒng)。IPS只服務(wù)于聯(lián)邦政府和個(gè)別的邦，是邦警察提供領(lǐng)導(dǎo)和指揮官，屬于警察的高級官員。
正因如此，IPS官員在州警察隊(duì)伍里一般是輪崗制，不會在一個(gè)地方長待。
而Ayan Ranjan被派到了北方邦Lalgaon村的一個(gè)警察局，全局上下加上清潔工只有20個(gè)人。Ayan到村里的第一天，當(dāng)?shù)氐木炀徒o他辦了一個(gè)歡迎晚宴。晚宴上，有十來個(gè)村民來到警察局，報(bào)案稱，有三個(gè)女孩失蹤了。

當(dāng)?shù)鼐觳豢辖哟麄?，Ayan詢問后發(fā)現(xiàn)，女孩們已經(jīng)失蹤兩天了，家人多次來警察局報(bào)案，警察甚至都還沒有立案。當(dāng)?shù)鼐炀值囊晃桓呒壘貰hramadatt Singh說，“這些人總是大驚小怪，過幾天孩子就會回來的?！?p>
第二天一早，其中的兩個(gè)女孩出現(xiàn)了，她們的尸體被懸掛在村口的樹上。另外一個(gè)女孩則不知所蹤。

Ayan要求，把兩具尸體送去尸檢，開始立案調(diào)查，并全力搜尋第三名女孩。
但他的決定遭到了本地警察的阻撓。他們既不愿意立案，也不愿意搜尋第三名女孩。一名當(dāng)?shù)鼐煺f，“這些人”經(jīng)常報(bào)假案，事情并不嚴(yán)重。Bhramadatt Singh甚至直接斷言，兩名女孩是表親，彼此過從甚密，是她們的父親對她們進(jìn)行了“榮譽(yù)謀殺”，稱兩個(gè)女孩的父親消失了。

Ayan堅(jiān)持立案和尸檢，但眼前的一切讓他非常震驚?！皟蓚€(gè)15歲的女孩死了，還有一個(gè)失蹤了，居然沒有一個(gè)人在乎，”他打電話給作為女權(quán)運(yùn)動(dòng)者的女友，說，“這里就像是狂野的西部。”
此時(shí)，與Ayan關(guān)系不錯(cuò)的一位當(dāng)?shù)鼐瘑T莫名消失，Bhramadatt所稱做出“榮譽(yù)謀殺”證言的證人也全部消失。
Ayan意識到，警察口中的“這些人”指的是低種姓社區(qū)，當(dāng)?shù)氐木煲愿叻N姓為主，都不愿意去調(diào)查此案，他開始親自查案。

他將被害女孩的家人叫到了警察局，他們一家都屬于“達(dá)利特”，也就是印度種姓制度中最底層的一種，被上層種姓的人稱為“不可接觸者”。在Ayan面前，他們甚至拒絕用被子喝水，只用手來接水喝。

在和被害女孩家人的交談中，線索開始慢慢出現(xiàn)。兩位被害女孩的父親說，女孩是被謀殺的，而自己被當(dāng)?shù)鼐较莺Α?p>

另外一位失蹤女孩Pooja的姐姐還說，三個(gè)女孩都在一個(gè)叫Anshu Naharia的手下工作，在建設(shè)村里的道路，每天可以掙25盧比（約2.5元人民幣）。在女孩失蹤前，Pooja因?yàn)橐?盧比的漲薪而被Anshu Naharia打了。

Ayan把目光對準(zhǔn)了Anshu Naharia。他了解到，Anshu Naharia是當(dāng)?shù)氐母叻N姓，與北方邦里甚至德里的政治家都有聯(lián)系，負(fù)責(zé)給當(dāng)?shù)氐牡头N姓提供一些工作崗位，屬于村里的“地頭蛇”。
案件可能觸及到權(quán)貴階層，本地的警察都開始拒絕配合調(diào)查。Bhramadatt直接對媒體稱，案子屬于“榮譽(yù)謀殺”，還威脅做尸檢的醫(yī)生造假。他把假證據(jù)交給Ayan，要求他簽字結(jié)案。

Ayan拒絕簽字，要求一定要看到尸檢報(bào)告。尸檢報(bào)告遲遲未除，他決定親自去醫(yī)院拜訪醫(yī)生。在去醫(yī)院的路上，他看到了三個(gè)男孩在被私刑毆打，當(dāng)?shù)鼐旆Q，這三個(gè)男孩是低種姓，不被允許進(jìn)入寺廟，但他們進(jìn)入了寺廟，還在廟里吃東西。

而警察對這三個(gè)男孩的遭遇毫無同情，也不想接受這樁案件。這時(shí)，他徹底醒悟，要調(diào)查這個(gè)案件，他不能依靠當(dāng)?shù)鼐?，只能自己出馬，并“拉攏”一些可以提供幫助的人——低種姓群體。

他在醫(yī)院里見到醫(yī)生時(shí)，醫(yī)生因?yàn)楸煌{，正準(zhǔn)備休假離開，他得知尸檢結(jié)果顯示，兩個(gè)女孩是被連續(xù)輪奸，之后被活活吊死之后，說服了醫(yī)生悄悄幫他。

此時(shí)，一位低種姓出身的警察在查案的路上，被低種姓反叛群體攻擊。警車被燒毀，Ayan從這位低種姓出身的警察處知道了知道了Nishaad，他是低種姓群體的政治領(lǐng)袖。于是，Ayan要求與他見面，說服他幫助徹查此案。
Nishaad并不相信Ayan能改變什么。他說，“我們對于他們來說一直是隱形的。有時(shí)候我們被稱為‘不可接觸者’，有時(shí)候我們被稱為‘其他種姓’。但我們從來不被看做是普通的公民。”

但最終，Nishaad被Ayan說服，答應(yīng)幫他尋找第三名失蹤的女孩。而Ayan也決定正式向這種種姓歧視宣戰(zhàn)，在警察局門口，貼出了打印的印度憲法第15條：
“禁止宗教、種族、種姓、性別、出生地的歧視——
國家不得僅根據(jù)宗教、種族、種姓、性別、出生地點(diǎn)或其任何一項(xiàng)為由，對任何公民有所歧視。
第二款不得僅僅由于宗教、種族、種姓、性別、出生地點(diǎn)等理由，而使任何公民在下述方面喪失資格，承擔(dān)責(zé)任，遭受限制或接受附加條件………”

Ayan將Anshu Naharia傳喚到了警察局。在接受詢問時(shí)，Anshu Naharia承認(rèn)自己打了女孩們，但表示對她們的遇害和失蹤并不知情。在說到自己為什么打她們的時(shí)候，他說，“因?yàn)樗齻円鬂q薪，所有人都會停止工作。打她們，是為了讓她們知道自己的位置?！?p>

而所謂的“位置”，在他看來就是與生俱來的種姓出身。
Ayan找了個(gè)借口，讓醫(yī)生拿到了Anshu Naharia的血樣，跟從女孩身上提取的DNA樣本一起，拿去附近的勒克瑙做檢測。檢測結(jié)果發(fā)現(xiàn)，Anshu Naharia正是強(qiáng)奸女孩的嫌犯。
此時(shí)，當(dāng)?shù)氐母叻N姓政治開始為選舉造勢，為爭取低種姓社區(qū)的選票，假意與其組成聯(lián)盟。而Anshu Naharia則得到警告，從家里逃離。

Bhramadatt找到Anshu Naharia，埋怨他把事情鬧大，原來，他也參與了對女孩的輪奸和謀殺。為了自保，Bhramadatt開槍打死了Anshu Naharia，并告訴Ayan，自己在抓捕Anshu Naharia的時(shí)候遭遇了抵抗。
Ayan還是來到了Anshu Naharia的家里。家里空無一人，在他家的對面，他看到了一輛校車和一所學(xué)校，打開教室的門之后，他看到了殘留的繩子、衣服碎步等遺留物。

就在他一步步接近真相時(shí)，Bhramadatt找到了印度中央調(diào)查局的官員，他宣布接受案件，Ayan被暫時(shí)停職。
但他并沒有停止調(diào)查。經(jīng)過不懈的努力，他終于找到了此前失蹤的那名警員，后者作證說，Bhramadatt也參與了輪奸和謀殺。Bhramadatt也被捕了。
中央調(diào)查局的官員勸Ayan放棄調(diào)查，他已經(jīng)掌握了所有證據(jù)，將案件定為“榮譽(yù)謀殺”。Ayan也向他展示了自己拿到了證據(jù)，并稱證據(jù)已經(jīng)被送到了首席部長處，不久之后自會有公斷。

電影的最后，Ayan帶著當(dāng)?shù)氐木煲黄鹛诉^了村里的一片泥潭，在對岸的森林里，找到了奄奄一息的失蹤女孩Pooja。

《第十五條》上映后，在印度引起了關(guān)于種姓制度的熱烈討論。有人表揚(yáng)它，把印度社會中“房間里的大象”搬到了大屏幕上，讓它進(jìn)入了主流話語的討論中。也有人批評，這個(gè)故事仍然是一個(gè)“婆羅門拯救世界”的老套故事，故事里的低種姓反叛階層最終全軍覆沒。

對此，影片導(dǎo)演Anubhav Sinha稱，他的故事一開始就是從特權(quán)階層的角度——而Ayan又是那個(gè)開始調(diào)查案件的人，對他來說，故事并不是關(guān)于“婆羅門-達(dá)利特”，而是關(guān)于人類。
《第十五條》上映13天后，它的票房超過了5億盧比，最終預(yù)測的票房是7.2億盧比。這與《調(diào)音師》7.3億盧比的本土票房基本相當(dāng)。
而在票房之外，影片所引發(fā)的社會反應(yīng)，尤其是婆羅門階層的抗議，則反映種姓制度的陰影和現(xiàn)實(shí)束縛，仍嵌入印度社會的機(jī)理。
閱讀原文（“志象網(wǎng)”公眾號：passagegroup）