好片都有故事凡哥講給你聽

今天我要講兩張很優(yōu)秀的照片

先看第一張

這張照片是著名的攝影家侯登科拍的

先介紹一下侯登科

侯登科是中國(guó)攝影史上一個(gè)繞不開的人物

非常杰出的一個(gè)攝影家

他在80、90年代大量的拍攝了中國(guó)的農(nóng)村

可惜2003年的時(shí)候侯登科英年早逝

人們整理他留下的數(shù)萬張底片

和他的日記文獻(xiàn)什么

越挖掘越覺得這人了不起

今天我們還能看到一個(gè)

以侯登科名義命名的紀(jì)實(shí)攝影獎(jiǎng)

由他的朋友們?cè)O(shè)立的一個(gè)獎(jiǎng)

地點(diǎn)是陜西的關(guān)中

這張照片單幅應(yīng)該叫《走鐮的漢子》

鐮刀的鐮

這張照片是侯登科最著名的一個(gè)影集

叫做《麥客》這個(gè)影集里封底的一張照片

你可以想象侯登科對(duì)這張照片有多么的喜愛

把這張照片作為這個(gè)影集的最后一張

再來看第二張照片

我沒有弄錯(cuò)

這確實(shí)是第二張照片

但是你看上去跟第一張照片怎么那么像呢

確實(shí)是

這張照片拍攝的時(shí)間和地點(diǎn)都是一樣的

但作者不同

這張照片的作者是胡武功

胡武功也是陜西人

侯登科是陜西鳳翔的

胡武功是西安生的

胡武功要比侯登科還大一歲

他們倆都是那個(gè)著名的

陜西群體里面的代表人物

而且這倆人可以說是幾十年的

既是好朋友又是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手

當(dāng)年他們和我們今天的業(yè)余攝影愛好者一樣

都喜歡一起結(jié)伴出去拍照

你看這就是結(jié)伴拍照留下的證據(jù)

對(duì)比一下這兩張照片

你才能看的出差別在哪里

左邊這張是侯登科拍的

右邊這張是胡武功拍的

你會(huì)發(fā)現(xiàn)首先地平線不一樣高對(duì)不對(duì)

侯登科的這張照片地平線更高一些

說明侯登科可能稍微屈膝了

膝蓋往下彎了一些

地平線就高了

更大的區(qū)別在哪里呢

這兩個(gè)人都是走鐮的漢子

雖然身體都是彎曲的

但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)胡武功拍的這張照片

彎曲的更厲害

而且他的臉側(cè)向一邊

畫面就留下了一個(gè)非常有力的輪廓線

面部輪廓線

在侯登科的照片里面

我們可以看到這個(gè)漢子的面部表情

而在胡武功這張照片

我們可以看到一個(gè)很有力的輪廓線

這是第二點(diǎn)區(qū)別

還有一點(diǎn)區(qū)別

就是你看胡武功這張照片

這個(gè)漢子的另外一只胳膊分的更開

就使得他更具有動(dòng)感

如果單就形式上來比較的話

我個(gè)人更喜歡胡武功這張照片

但是大家知道這兩張照片

可都不是原來這樣拍的哦

它們都是從原來的照片里裁下來的

我再來給大家看看原來的這兩張照片

應(yīng)該是什么樣的

第一張是侯登科拍的原圖

他把左半邊裁掉了

這張是胡武功拍的原圖

他也是把左半邊裁掉了

他們倆拍攝的方式也一樣

他們倆最后在后期制作的思路也是一樣的

后來侯登科把這張照片放在了

《麥客》的最后一頁上面

在這里我再和大家講下

《麥客》是怎么回事

最重要的一個(gè)作品集

麥客是怎么回事呢

麥客是一個(gè)特殊的人群

或者說曾經(jīng)出現(xiàn)過的一種候鳥式的勞作方式

就是在90年代或是90年代以前

在陜西那邊

他們那邊麥子熟是由南往北熟

或者由東往西熟

簡(jiǎn)單來說東南方向先熟

逐漸到西北方向去

那么在寧夏甘肅一帶

那里的土地更為貧瘠

農(nóng)作物產(chǎn)量更低

那邊的農(nóng)民就會(huì)在陜西的關(guān)中平原

麥子熟的時(shí)候來到這里幫著人家收麥子

因?yàn)槭整溩邮莻€(gè)很辛苦的活

他們先從東南邊開始逐漸往西北邊

一兩個(gè)月能收許多家

然后自己掙點(diǎn)辛苦費(fèi)掙點(diǎn)麥子

就是這樣一種像候鳥一樣的勞作方式

他們被稱為麥客

實(shí)際上當(dāng)年

不止是侯登科和胡武功拍了麥客

中國(guó)攝影界的很多老攝影師老攝影家們

都去拍了麥客

侯登科這組應(yīng)該說是最棒的一組

但是不意味著其他人拍的就不夠好

你看看我們?cè)诜治鲞@兩張單片的時(shí)候

今天我為什么把這兩張照片并置起來講呢

我想說的是扎堆攝影這件事情

中國(guó)的攝影界是很封閉的

我們沒有外面的先進(jìn)的攝影理念傳進(jìn)來

看到的進(jìn)口畫冊(cè)也少

攝影的雜志

比較有見地的那些書籍雜志都很少

而且那個(gè)時(shí)候又沒有什么互聯(lián)網(wǎng)

觀念閉塞

他們這些攝影師需要相互扎堆

相互交流心得

交流些認(rèn)識(shí)

從對(duì)方身上獲取營(yíng)養(yǎng)

這是他們?cè)训囊粋€(gè)重要原因

當(dāng)然還有排解下一個(gè)人的孤獨(dú)

那么我們今天扎堆為什么呢

也許有人覺得攝影就是好玩

還有人覺得我一個(gè)人不好意思

等等等等各有各的目的

但是你千萬不要忘了

萬一哪天你一不小心拍到了一張好片

你打算出一本畫冊(cè)的時(shí)候

有那么一個(gè)家伙當(dāng)時(shí)他站在你旁邊

他也有跟你一樣的照片

說不定他還說你抄他他抄你

將來各種麻煩

那多尷尬呢

我且不說誰抄襲誰

因?yàn)閮蓮堈掌际亲约号牡?/p>

你看在侯登科去世之后

胡武功策展了“中國(guó)人本”這個(gè)大型展覽

他在這個(gè)展覽上

把他拍的這張《走鐮的漢子》

放了一張巨幅的照片

很多侯登科的老朋友們覺得

老胡你有必要和一個(gè)已經(jīng)去世的人叫板嗎

就出現(xiàn)這種說法了

對(duì)不對(duì)

雖然說這是攝影圈里的一些八卦

但是總歸讓人說了這多不好呢

我就建議

今天我們資訊發(fā)達(dá)了

可以看到各種各樣的理論書籍

也能看到各種各樣名家的一些作品

一些經(jīng)驗(yàn)

我們從中找到自己要走的路之后

悶頭前行

這才是應(yīng)有之道

好了

更多的照片更多的故事

我們下期再講

END

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