編者按: 你想選擇怎樣一種人生？這是一個(gè)有趣的發(fā)問(wèn)。一直以來(lái)，我們習(xí)慣于認(rèn)為選定的生活愿景往往難以實(shí)現(xiàn)，卻沒(méi)有意識(shí)到有時(shí)候我們才是自己最大的敵人。我們有意或無(wú)意中做的事情，會(huì)阻撓自己而不是促進(jìn)成功。擺脫這種狀態(tài)，第一步是要改變認(rèn)知。在《可能性法則：量子力學(xué)如何改善思考、生活和愛(ài)的方式》一書(shū)中，作者梅爾·施瓦茨提供了一種變革性的認(rèn)知方式，幫助我們過(guò)上自己想要的人生。

大約二十年前，一個(gè)周末的早晨，我從焦慮中醒來(lái)。那時(shí)我剛剛離婚，孩子們判給了我的前妻。我十分想念孩子，于是打算出門(mén)走走，想著或許能夠緩解焦慮。我推著自行車(chē)出了門(mén)，當(dāng)我騎行在家鄉(xiāng)綿延起伏的丘陵上時(shí)，焦慮感卻越來(lái)越重。我意識(shí)到自己開(kāi)始陷入焦慮的襲擾，這在以前可是從未發(fā)生過(guò)的事情。

回到家后，這種感覺(jué)仍未散去。我徑直走進(jìn)辦公室，心不在焉地從書(shū)架上抽出一本書(shū)，是量子力學(xué)家菲杰弗·卡普 拉（Fritjof Capra）的作品，書(shū)名為《轉(zhuǎn)折點(diǎn)：科學(xué)、社會(huì)和 正在興起的文化》（The Turning Point: Science, Society, and the Rising Culture）。這本書(shū)買(mǎi)回來(lái)已經(jīng)有一段時(shí)間，但是我還沒(méi)有打開(kāi)讀過(guò)。現(xiàn)在，我打開(kāi)它，開(kāi)始閱讀量子力學(xué)（也稱(chēng)量子物理學(xué)）在認(rèn)知世界方面催生的重大轉(zhuǎn)變，這些轉(zhuǎn)變預(yù)示著我們社會(huì)的許多方面將深受影響?？ㄆ绽枋隽肆孔邮澜缬^如何使我們徹底拋棄一直以來(lái)的信仰，這種信仰建立在17 世 紀(jì)科學(xué)家艾薩克·牛頓和勒內(nèi)·笛卡兒的開(kāi)創(chuàng)性著作之上。

當(dāng)我讀到宇宙浩瀚神奇，它是一個(gè)不可分割的整體，萬(wàn)物連通，彼此滲透，任何分離的概念都不存在時(shí)，我深深入迷了。這個(gè)全新的現(xiàn)實(shí)意味著宇宙處于不確定的狀態(tài)—一種純粹的潛力狀態(tài)。

我繼續(xù)往下讀，驚訝地發(fā)現(xiàn)之前的焦慮和絕望已經(jīng)被平和與連通所取代。盡管外部世界沒(méi)有發(fā)生任何改變，但我的內(nèi)心世界正在經(jīng)歷深刻的變化。我正在成為我所感受到的這種奇妙的整體性的參與者。我不再感到孤單，相反，感覺(jué)自己是宇宙不可分割的一部分。我覺(jué)得平靜，與萬(wàn)物連通?？ㄆ绽枥L的愿景讓我意識(shí)到連通性帶來(lái)的無(wú)窮潛能。

接下來(lái)的日子里我一直在讀這本書(shū)。內(nèi)心的恐懼消退了，我開(kāi)始充滿信心地?fù)肀磥?lái)，并且相信自己能夠?qū)⑿碌臐撃茏兂涩F(xiàn)實(shí)。讀完之后，我開(kāi)始閱讀更多關(guān)于量子力學(xué)的知識(shí)，關(guān)注其理論及內(nèi)涵（那些數(shù)學(xué)層面和技術(shù)應(yīng)用層面的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的理解能力）。我不僅沉浸于了解量子世界觀背后的科學(xué)原理，更關(guān)注它對(duì)個(gè)人潛能產(chǎn)生的影響。當(dāng)我用這些發(fā)現(xiàn)重新打量世界時(shí)，我的信念也發(fā)生了變化—以前的錯(cuò)誤觀念束縛了我的人生，它們?cè)从趯?duì)未知的恐懼，視變化繁復(fù)而困難。這一變化最終在無(wú)形之中影響了我思考和生活的方方面面。

新生活的出現(xiàn)使我解除了許多舊日束縛，但我并不覺(jué)得脫軌，而是驚嘆于自己經(jīng)歷的變化。我想，如果量子世界觀對(duì)我有幫助，對(duì)其他人就沒(méi)有了嗎？

我開(kāi)始將這些領(lǐng)悟融入心理治療和婚姻咨詢的工作中，之后得到了許多客戶成功經(jīng)驗(yàn)的鼓舞。時(shí)間久了，我總結(jié)出一套可行的方法，將量子世界觀用于個(gè)人成長(zhǎng)，向人們展示在這種世界觀的指導(dǎo)下，如何更加靈活、無(wú)憂無(wú)慮地生活，以及如何思考、感知、與人相處和與人溝通。

同時(shí), 我還舉辦了一系列講座和講習(xí)班來(lái)教授這一做法，既面向治療師，也面向普通大眾。與這么多人共事，見(jiàn)證他們的成就，這種經(jīng)歷使我越發(fā)堅(jiān)信量子世界觀給個(gè)人帶來(lái)的轉(zhuǎn)變，也幫助我把新的發(fā)現(xiàn)提煉成一些基本原則，在日常生活中幫助別人。

那么量子世界觀及其核心原則究竟給個(gè)人帶來(lái)哪些轉(zhuǎn)變呢？可以用一個(gè)詞來(lái)歸納：可能性，它旨在為我們打開(kāi)生活中各種可能性窗口。扔掉束縛我們的舊信念、舊觀點(diǎn)、舊行為方式，擁抱量子力學(xué)，它能提供令生活更加愉悅的原則，從而使我們積極參與改善我們的人生經(jīng)歷。

本書(shū)想要分享的是，將量子力學(xué)融入日常生活，我們將受益無(wú)窮。我將從日常實(shí)踐中抽取一些案例證明給你們看：你們也能獲得重大突破。（為了保護(hù)隱私，我更換了本書(shū)中出現(xiàn)的所有客戶的姓名和身份。）

當(dāng)我們迎接量子世界觀帶來(lái)的可能性時(shí)，需要進(jìn)入突破時(shí)刻—勇敢進(jìn)入新的領(lǐng)域，超越舊有的束縛，創(chuàng)造新的現(xiàn)實(shí)。例如，讀卡普拉的《轉(zhuǎn)折點(diǎn)》這本書(shū)，對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一個(gè)突破時(shí)刻。突破時(shí)刻絕不簡(jiǎn)單只是靈機(jī)一動(dòng)。可遺憾的是，大多時(shí)候，我們的洞見(jiàn)—“啊哈時(shí)刻”—隨著時(shí)間的流逝而消失。那是因?yàn)?，身陷熟悉事物營(yíng)造的舒適區(qū)里，我們并沒(méi)有足夠重視這些事物。突破時(shí)刻應(yīng)該是這樣的，某一刻做出決定，然后選擇了一個(gè)新的方向。開(kāi)辟新天地需要我們主動(dòng)地、有意識(shí)地進(jìn)行。書(shū)中講述的核心正是這一事實(shí)：可能性催生更多可能性。

許多關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)的書(shū)籍和課程都強(qiáng)調(diào)思維甚至信仰。然而，它們忽略了一些至關(guān)重要的東西，那就是，我們所秉持的世界觀如何塑造我們的信仰、思維方式和個(gè)人生活。我將證明給大家看，當(dāng)下的世界觀塑造了怎樣一個(gè)世界，及其如何構(gòu)成日常經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。不過(guò)我不是科學(xué)家，所以我對(duì)量子力學(xué)的描述很容易理解，而且是比喻意義，并非字面意義。話說(shuō)回來(lái)，即便是專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的專(zhuān)家也難以用直白的定義解讀量子力學(xué)。

通過(guò)幫助客戶解決大量挑戰(zhàn)，我總結(jié)了一些方法，可以幫助我們克服障礙，喚起生活中新的可能性。我們現(xiàn)在持有一些信念，如果深入研究它們，會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有意義，甚至給我們?cè)斐蓚?。在本?shū)中，我將引入練習(xí)—即自我質(zhì)詢——幫助我們重塑世界觀，以及用量子力學(xué)的規(guī)則去思考和樹(shù)立信念。自主思考和樹(shù)立信念才能真正獲得自尊，擺脫煩瑣的困擾，改善與人溝通的能力。反過(guò)來(lái)，所有這些轉(zhuǎn)變都可以讓你在與他人相處以及與自己相處時(shí)找到新的可能性。

在本書(shū)中，我將首先描述過(guò)去三個(gè)多世紀(jì)，科學(xué)觀發(fā)生過(guò)哪些轉(zhuǎn)變—從牛頓、笛卡兒等科學(xué)家構(gòu)想的機(jī)械宇宙模型，跨度到過(guò)去九十年量子力學(xué)帶來(lái)的革命性見(jiàn)解。然后我將讓大家看到，我們對(duì)舊世界觀的無(wú)意識(shí)的沉迷會(huì)損害我們理智生活的能力，以及阻礙我們爆發(fā)最大的潛能。在接下來(lái)的三章中，每一章將探討量子力學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵原理，它將使我們的個(gè)人生活大大受益。在第5 至第12 章中，我將用多個(gè)案例來(lái)演示如何運(yùn)用量子力學(xué)的基本概念幫助我們重新認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)如何與人相處，與自然相處，以及如何與他人溝通。

本書(shū)主旨是幫助你重新認(rèn)識(shí)世界和自我，開(kāi)發(fā)洞察力和技能，以便面對(duì)生活時(shí)不再憂懼并且能夠自我賦權(quán)。你將學(xué)會(huì)如何成為自己思想的主人，并且發(fā)現(xiàn)生活的深層意義和目的。

正如九十年前科學(xué)世界所經(jīng)歷的那樣，現(xiàn)在到了每個(gè)人迎接個(gè)人變革的時(shí)候。我們應(yīng)該放棄過(guò)時(shí)已久的世界觀，接受量子力學(xué)提供的全新的、前瞻的、使能的世界觀。是時(shí)候體驗(yàn)新的可能性了—一旦我們拋棄那些陳舊的、束縛了我們生活中方方面面的觀念，就能迎來(lái)新的可能性。閱讀本書(shū)踏出第一步。歡迎來(lái)到屬于你的量子新世界。

確定性引發(fā)焦慮

湯姆向我尋求幫助，他覺(jué)得自己患有焦慮癥。他是一名經(jīng)理，拿著豐厚的收入養(yǎng)家。但他內(nèi)心缺少安寧，更別提快樂(lè)了。湯姆不知道未來(lái)會(huì)怎樣，為此充滿擔(dān)憂。對(duì)確定性的依賴快要把他壓垮。比如，在做工作展示時(shí)，面前的不確定性令他感到苦惱：他的演講會(huì)得到什么樣的反應(yīng)？大家會(huì)問(wèn)他問(wèn)題嗎？他準(zhǔn)備充分了嗎？這些擔(dān)憂對(duì)他的工作產(chǎn)生了負(fù)面影響，結(jié)果正如他所擔(dān)心的：工作表現(xiàn)平平，整日憂心忡忡，同事們都不愿與他合作，而這正是他一手造成的?；氐郊抑校瑴焚|(zhì)問(wèn)他的妻子是否仍然愛(ài)他，這讓對(duì)方感到失望，也離開(kāi)他了。事實(shí)上，湯姆沉溺于從確定性中尋找保障。

我能夠意識(shí)到焦慮癥往往與我們對(duì)確定性的依賴相關(guān)：對(duì)可預(yù)測(cè)性的依賴越大，我們?cè)礁械浇箲]。可湯姆意識(shí)不到，這種確定性和可預(yù)測(cè)性不僅難以捉摸，而且在大多數(shù)情況下也是不可取的。以這樣的方式生活會(huì)阻礙自發(fā)性和創(chuàng)造性，它不需要你的意識(shí)“在場(chǎng)”，進(jìn)入當(dāng)時(shí)的情境。

湯姆的煩惱和很多其他人一樣 , 在不知不覺(jué)中受主導(dǎo)他的世界觀影響。我在前面說(shuō)過(guò)，我們對(duì)確定性的依賴可追溯到三個(gè)多世紀(jì)前牛頓創(chuàng)立的世界觀和決定論。牛頓認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主要是由客觀物質(zhì)組成的, 包括人類(lèi)在內(nèi)的所有客體彼此孤立、相互區(qū)別。這一世界觀提出只要當(dāng)下實(shí)現(xiàn)足夠多的測(cè)量，我們就可以確定未來(lái)。想象一下，一個(gè)臺(tái)球擊中另一個(gè)并使它從桌邊滾入袋中。通過(guò)精確的計(jì)算，我們可以預(yù)測(cè)球?qū)⒃谀睦锱c下一個(gè)物體（無(wú)論是側(cè)墊、口袋還是其他球）發(fā)生碰撞，并由此推測(cè)出整個(gè)事件的發(fā)展順序。

這種推測(cè)畫(huà)出一個(gè)從過(guò)去到現(xiàn)在再到未來(lái)的箭頭，建立了一種因果關(guān)系，現(xiàn)狀預(yù)示了未來(lái)。結(jié)果，我們失去了自主權(quán)，自我意識(shí)被淹沒(méi)，淪落為被球桿擊中的一個(gè)臺(tái)球。湯姆的想法和臺(tái)球一樣，走在可預(yù)測(cè)的道路上，試圖預(yù)測(cè)未來(lái)。就像體育賽事和懸疑片一樣，在一段浪漫的關(guān)系中，我們也能輕易看懂確定性如何束縛我們。墜入愛(ài)河的奇妙之處在于沉浸在未知世界中。它充滿冒險(xiǎn)、新的發(fā)現(xiàn)和不確定性，突顯了愛(ài)的感覺(jué)：“我覺(jué)得我愛(ài)她，但我不確定她是否愛(ài)我?！?/p>

不確定性讓我們沉迷于對(duì)方的每句話、每個(gè)表情。 但是, 一旦雙方關(guān)系確定了, 浪漫就會(huì)趨于枯萎，因?yàn)楸舜酥g的交流變得越來(lái)越少。我們認(rèn)為已經(jīng)事先知道伴侶將如何行動(dòng)或做出反應(yīng)：在他們結(jié)束發(fā)言之前，我們就已經(jīng)為他們的想法畫(huà)上了句號(hào)（精神上，有時(shí)甚至是口頭上）。結(jié)果，性親密感失去活力和激情，陷入重復(fù)的模式，變得可以預(yù)測(cè)。 如果一對(duì)夫婦知道他們會(huì)在周六晚上10 點(diǎn)做愛(ài)，也許是在用過(guò)晚餐、喝完一杯葡萄酒之后，而且彼此之間的互動(dòng)會(huì)像預(yù)期的那樣發(fā)生，那么他們變得失去激情就不奇怪了。（如果發(fā)生的情況和預(yù)期不一樣，也可能導(dǎo)致問(wèn)題。）他們往后退，過(guò)著不如之前親密的生活，或者開(kāi)始在別處尋找激情。在誠(chéng)實(shí)、盡責(zé)、誰(shuí)來(lái)準(zhǔn)備晚餐以及什么時(shí)候去接孩子等方面，尋求確定性可以使生活平穩(wěn)、順利，但是要將確定性的機(jī)械模板套在心靈之上，就會(huì)導(dǎo)致厭倦、受挫。

想想這個(gè)詞：不確定性。它喚起一種什么樣的感覺(jué)？中立、消極還是積極？我相信對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，答案是否定的?！拔覍?duì)未來(lái)感到不確定”，意味著未來(lái)正面和負(fù)面的可能性一樣多，但通常這種說(shuō)法會(huì)被視為對(duì)即將發(fā)生的事情表示恐懼或焦慮。如果我確信我的前途會(huì)令人失望，那么“不確定性”會(huì)讓我輕松一些。然而，我們并不這樣使用“不確定性”，因?yàn)槲覀冎匾暣_定性，對(duì)不確定性感到不舒服—除非作為一名旁觀者。

用確定性和可預(yù)測(cè)性指導(dǎo)生活，違拗了人的特性。畢竟，奇思妙想并不遵循模式化的方程。缺失這種魅力給我們?cè)谛睦砗颓榫w方面帶來(lái)許多挑戰(zhàn)，并且在很大程度上導(dǎo)致了焦慮和抑郁，我們的文化一直在與之抗?fàn)?。阿爾伯特·?ài)因斯坦對(duì)不確定性充滿好奇，這激發(fā)了他的想象力。他曾寫(xiě)道， 16歲時(shí), 他想象自己在追逐一束光 , 最終創(chuàng)立了狹義相對(duì)論。只有不屈服于確定性規(guī)律，才有可能實(shí)現(xiàn)這種突破。當(dāng)我們充滿好奇，沉醉于可能性給日常生活帶來(lái)的希望時(shí)，我們就不會(huì)再感到沮喪、焦慮或無(wú)精打采。還有一個(gè)好處是，不確定性為打開(kāi)決定論枷鎖提供了鑰匙。

確定性的破滅

從 17 世紀(jì)開(kāi)始，決定論一直占主導(dǎo)地位。直到1927 年，德國(guó)量子力學(xué)家沃納·海森堡提出了里程碑式的不確定性原理，也被稱(chēng)為測(cè)不準(zhǔn)原理。

通過(guò)分析當(dāng)時(shí)已知的數(shù)據(jù)，海森堡認(rèn)為，如果試圖同時(shí)測(cè)量粒子的位置和動(dòng)量，不確定性或不精確性就會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，這表明確定性有局限。他進(jìn)行了使用 γ 射線顯微鏡觀察單個(gè)電子的實(shí)驗(yàn)，這需要將光照到電子上。問(wèn)題在于，即使是單個(gè)的光量子也會(huì)干擾電子，改變其動(dòng)量，從而改變其位置。位置和動(dòng)量不可同時(shí)被測(cè)定，我們獲得了其中一個(gè)特征，意味著勢(shì)必要失去另一個(gè)特征。這說(shuō)明我們的所知有邊界。不 確定性原理改變了有關(guān)確定性的科學(xué)“真理”。

牛頓的決定論主張所有信息都可以被準(zhǔn)確評(píng)估和關(guān)聯(lián)。量子思維的轉(zhuǎn)變使它失效。海森堡的發(fā)現(xiàn)還有另一種深層含義：客觀性的喪失。觀察者（科學(xué)家或測(cè)量設(shè)備）侵入被觀察者（電子）的空間，結(jié)果，它們之間的分界或分離就會(huì)消失。這也被稱(chēng)為觀察者效應(yīng)。如果我們影響了所觀察的對(duì)象，我們就沒(méi)有真正站在客觀的角度進(jìn)行觀察。

不確定性原理形成了一個(gè)真正互動(dòng)的宇宙的概念，在這之中，觀察者影響被觀察者。如果我們與所看到的事物不存在分界的話，我們必須承認(rèn)意識(shí)會(huì)通過(guò)信仰、思想和感受影響并因此改變我們正在觀察的事物。驅(qū)動(dòng)現(xiàn)實(shí)的主要是意識(shí)，而不是機(jī)械論世界觀所謂的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)。與其將現(xiàn)實(shí)視為“外在”的事物與我們分開(kāi)，不如采用“現(xiàn)實(shí)營(yíng)造”這種更好的說(shuō)法。現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是自我營(yíng)造出來(lái)的，我們是這一過(guò)程不可分割的一部分。我們并不僅僅依賴于決定現(xiàn)在和未來(lái)的因果事件—就像臺(tái)球的比喻—或者只與獨(dú)立的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)相互作用，相反，我們正在全面參與對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的編排。不確定性原理向我們表明，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)營(yíng)造過(guò)程中的作用是至關(guān)重要的。

在過(guò)去的幾十年中，大量的科學(xué)研究證明海森堡的不確定性原理也可以用于解釋宏觀世界，就像解釋量子世界一 樣。例如，2012 年，科羅拉多大學(xué)的物理學(xué)家證明，海森堡的不確定性原理不僅適用于亞原子等微觀世界，也適用于可見(jiàn)物質(zhì)。次年發(fā)表在《科學(xué)》雜志上的一篇論文中，物理學(xué)家描述了如何用肉眼可見(jiàn)的大物質(zhì)來(lái)證明海森堡的不確定性原理。

另一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，科學(xué)家觀察到鈹原子—實(shí)際是宏觀物質(zhì)，而不是量子—原子衰變得越慢，科學(xué)家觀察和測(cè)量到 的就越多。3 它們的衰變受觀察行為影響有了明顯改變。這種違背直覺(jué)且非理性的發(fā)現(xiàn)表明，正是我們的意識(shí)與我們認(rèn)為仍然遙遠(yuǎn)并且不受我們影響的事物相互作用。我們影響著自己所認(rèn)為的“外在”的事物，這種認(rèn)識(shí)為我們提供了深刻的意義和目標(biāo)。

這就是為什么擁抱不確定性對(duì)我們的日常生活如此寶貴的原因。不確定性與變化和可能性相關(guān)。為了在生活中充分發(fā)揮我們的潛能并感受到活力，我們需要知道自己在未來(lái)的發(fā)展中扮演的角色。確定性和決定論剝奪了我們參與創(chuàng)造未來(lái)的權(quán)利，不確定性將其恢復(fù)。當(dāng)我們學(xué)會(huì)接受不確定性時(shí)，我們可以通過(guò)開(kāi)放和獲得可能性來(lái)促進(jìn)生活中所期望的改變。堅(jiān)持預(yù)先確定好的結(jié)果，我們的選擇范圍變小，并經(jīng)常會(huì)陷入恐懼之中?？深A(yù)測(cè)性的概念讓我們遠(yuǎn)離了創(chuàng)造，因?yàn)槲磥?lái)已被編入劇本。但是當(dāng)我們接受了從微觀到宏觀世界所有生命都具有不確定性時(shí)，我們就可以恢復(fù)人類(lèi)的潛能。

 本文摘選自《可能性法則：量子力學(xué)如何改善思考、生活和愛(ài)的方式》，中信出版集團(tuán)