近日，由浙江廣電集團(tuán)等出品，浙江衛(wèi)視承制的神話題材動(dòng)畫片《大禹治水》在央視一套、少兒頻道及浙江衛(wèi)視等平臺(tái)播出。

該片以中國(guó)上古傳說“大禹治水”為藍(lán)本，講述了“大禹”臨危受命，帶領(lǐng)百姓與大洪水抗?fàn)幥芍嗡?，并在追?mèng)中成長(zhǎng)為民族英雄的故事。大禹是中華民族的第一個(gè)英雄，他身上所具有的創(chuàng)新精神、堅(jiān)毅不拔的奮斗勇氣與家國(guó)情懷使得他被反復(fù)述說。

回溯創(chuàng)作歷程，《大禹治水》編劇、南京藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)李向民認(rèn)為，此片是“文化自信”的較好范例?！洞笥碇嗡返那捌谡{(diào)研就用了很多功夫。在總局領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下，《大禹治水》項(xiàng)目主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)曾深入多地采風(fēng)，先后前往陜西、安徽、河南、四川、山西、青海六個(gè)省份進(jìn)行三輪調(diào)研，為創(chuàng)作積累了大量資料和素材。

5月29日，該片在京召開了項(xiàng)目研討會(huì)，研討會(huì)由浙江廣播電視集團(tuán)黨委副書記、總編輯華宣飛主持?，F(xiàn)場(chǎng)，專家學(xué)者及領(lǐng)導(dǎo)們也對(duì)《大禹治水》的創(chuàng)作進(jìn)行了探討。

中國(guó)動(dòng)畫學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)余培俠以“用意、用情、用景”為關(guān)鍵詞表達(dá)了對(duì)《大禹治水》的肯定。在余培俠看來，中華傳統(tǒng)文化無論是神話故事還是民間傳說，都是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫天然的寶庫，也是打造國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫最優(yōu)質(zhì)的基因。他在90年代的時(shí)候曾經(jīng)制作了《中華五千年歷史故事》，十多年前，余培俠也與大連動(dòng)畫公司策劃制作了一部《大禹治水》，最后因?yàn)橘Y金的問題沒有上院線。他認(rèn)為，大禹是中華文化中非常重要的歷史英雄。而最新版的《大禹治水》用了很多高科技，讓古代文明和現(xiàn)代文明實(shí)現(xiàn)了“對(duì)話”，并構(gòu)建起了神話世界和現(xiàn)實(shí)世界之間的溝通，文學(xué)語言與動(dòng)畫語言的融合。

研討會(huì)上，針對(duì)《大禹治水》的故事立意，北京大學(xué)視聽傳播研究中心主任陸地認(rèn)為，《大禹治水》恰恰通過“三個(gè)關(guān)系”詮釋、展現(xiàn)了“三種情懷”，并實(shí)現(xiàn)了“四種傳遞”。所謂“三個(gè)關(guān)系”是指人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系和人與家庭的關(guān)系——這“三個(gè)關(guān)系”構(gòu)成了《大禹治水》的故事框架；通過這三個(gè)關(guān)系，體現(xiàn)了“三種情懷”：英雄情懷、家國(guó)情懷、史詩情懷；“四種傳遞”則表示作品本身傳遞出的知識(shí)、精神、情懷與愉悅?！洞笥碇嗡吩跒榍嗌倌陰碇R(shí)的同時(shí)，也帶來快樂、帶來了更多審美愉悅。

產(chǎn)傳承與應(yīng)用研究中心主任田兆元?jiǎng)t引用歐洲神話傳播的例子，點(diǎn)明《大禹治水》是用創(chuàng)新動(dòng)畫形式，來向世界傳播中國(guó)文化。他認(rèn)為，神話是重要的文化資源和文化遺產(chǎn)，神話的傳播對(duì)“國(guó)家文化向世界傳播”有意義，而“國(guó)家文化傳播”對(duì)世界文化建設(shè)有意義。因此，神話故事改編創(chuàng)作不僅是中國(guó)文化自信走向世界的重要組成部分，也是構(gòu)建共建世界文化“大觀園”的重要構(gòu)成。

國(guó)家廣播電視總局宣傳司司長(zhǎng)高長(zhǎng)力在研討會(huì)上表示：改革開放以來，我國(guó)文化領(lǐng)域曾經(jīng)對(duì)西方文化傾注了過多關(guān)注，對(duì)傳統(tǒng)文化關(guān)注過少。而近年來的“傳統(tǒng)文化熱”、“國(guó)學(xué)熱”，恰恰反映了人們對(duì)傳統(tǒng)文化關(guān)注的回潮。十八大以來，黨中央多次強(qiáng)調(diào)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，并于2017年印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，廣電總局也據(jù)此開展“中國(guó)經(jīng)典民間故事動(dòng)漫創(chuàng)作工程”。《大禹治水》是該工程下第一個(gè)完成的項(xiàng)目。

同時(shí)，高長(zhǎng)力司長(zhǎng)也以《大禹治水》為經(jīng)典案例，總結(jié)了幾個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)“關(guān)鍵詞”：首先是“文化瑰寶”：中國(guó)許許多多傳統(tǒng)民間神話故事蘊(yùn)含了很多方面的價(jià)值，包括民族文化價(jià)值、審美的價(jià)值，都是影視創(chuàng)作豐富的源泉，這是一塊以往被忽視的瑰寶。

其次是“民族精神”，諸如大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等傳統(tǒng)神話故事，反映了中華民族特有的民族精神，一種永不屈服的抗?fàn)幘瘢档盟袆?chuàng)作者謳歌。此外是“時(shí)代意義”——在他看來，一個(gè)神話故事必須富有當(dāng)代價(jià)值才有傳播意義。只有挖掘傳統(tǒng)文化的時(shí)代意義，才能不斷推動(dòng)中華文化的現(xiàn)代化：“讓傳統(tǒng)涌起時(shí)代浪花”?！洞笥碇嗡返臅r(shí)代意義在于，那時(shí)候是治水，現(xiàn)在是治國(guó)。一部鮮活的當(dāng)代中國(guó)的百年歷史，就好像“大禹治水”過程一樣，走過彎路，有過教訓(xùn)，但最終還是通過不斷努力走上正軌，也為后世留下了啟迪。

最后是“世界需求”，與其他神話故事題材一樣，《大禹治水》這類中國(guó)傳統(tǒng)神話題材作品其實(shí)具有廣泛的“國(guó)際群眾基礎(chǔ)”。它們反映的人類社會(huì)共同發(fā)展規(guī)律，反映的關(guān)于世界和諧、和平的情感，不僅具有世界意義，更具有國(guó)際傳播價(jià)值。另外，《大禹治水》也有很大的提高空間，高司長(zhǎng)勉勵(lì)中國(guó)經(jīng)典民間故事動(dòng)漫創(chuàng)作工程的一系列作品，在藝術(shù)上追求精益求精，不斷提高。