上海這座城市里，大大小小的馬路，連接各條街道巷子，縱橫交錯(cuò)。像喬家路這樣一條彎彎的、大致東西向的路，平時(shí)人們或許不以為意。近日，我參與了“你的地方”南舍難離項(xiàng)目，在項(xiàng)目發(fā)起人朱靜蔚和“城市考古”發(fā)起人徐明的帶領(lǐng)下，實(shí)地走了走喬家路附近的區(qū)域，才知原來(lái)是大有文章的。在二十年前，喬家路屬于南市區(qū)。2000年，隨著南市區(qū)被撤銷，這條路被歸入黃浦區(qū)。

《上海縣城鄉(xiāng)租界全圖》中的老城廂 圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

如果要追溯上海的歷史，南市區(qū)的這塊老城廂區(qū)域，在宋朝時(shí)期，已經(jīng)形成了市鎮(zhèn)，元朝建立了上?？h，此地成為上海政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。到了明朝，由于倭寇在沿海屢屢進(jìn)犯，于是上海城區(qū)修建了城墻，以備防御。當(dāng)年的城墻就是現(xiàn)在的中華路和人民路環(huán)線，沿線有九個(gè)城門——分別為大東門、小東門、大南門、小南門、老西門、小西門、老北門、小北門、新北門。城墻外面開(kāi)鑿了護(hù)城河。

城廂一詞，據(jù)說(shuō)是一個(gè)地理概念。城墻之內(nèi)好理解，就是城，通常是達(dá)官顯貴的居所；城墻之外是百姓人口最為密集的地方，墻外至郊區(qū)的區(qū)域，也是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)頻繁的區(qū)域，被稱為“廂”。于是，城墻內(nèi)外就是“城廂”。后來(lái)我們所稱的老城廂，就是原來(lái)明朝修建的城墻內(nèi)外區(qū)域。這一地區(qū)、這一名稱保留至今。

而“南市”二字的由來(lái)，又得從1843年上海開(kāi)埠說(shuō)起。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，清政府與英國(guó)簽訂了《南京條約》。籍此，英國(guó)政府與代表清廷的上海道臺(tái)簽訂了設(shè)立租界的條款。原先的上海市區(qū)區(qū)域不大，如果用地域區(qū)分，新開(kāi)河的北面是英租界，被稱為北市，南面是華界，就是老城廂地區(qū)，也稱為南市，南市區(qū)也因此得名。

而現(xiàn)今上海的年輕人，尤其父母是上海人、出生在上海老城廂的八零九零后，在青少年時(shí)代就開(kāi)始親歷城市動(dòng)遷。他們眼中熟悉的生活空間，伴隨他們長(zhǎng)大的弄堂、煙紙店、小菜場(chǎng)、餛飩店等等，陸續(xù)消失。于是他們決定，做些什么，來(lái)盡量完整少年時(shí)代的拼圖。

朱靜蔚，八零后，是一個(gè)土生土長(zhǎng)的南市區(qū)小囡，現(xiàn)在是三聯(lián)書店的圖書編輯。因?yàn)閮簳r(shí)住在豬作弄，而且又姓朱，少年時(shí)期沒(méi)少被大家開(kāi)玩笑。玩笑歸玩笑，在弄堂被動(dòng)遷拆除之后，她還是認(rèn)真地去了解了一下“豬作弄”這個(gè)路名的前生今世。她查閱了上世紀(jì)四十年代的《上海市行號(hào)路圖錄》等資料，又向父親詢問(wèn)了他小時(shí)候的南市區(qū)是什么樣的，于是弄明白了，豬作弄曾經(jīng)是殺豬屠戶居住的地方。

她告訴我們，喬家路即將拓寬。不論本地還是非本地居民，又將面對(duì)“不破不立”的矛盾。趁著舊屋（物）尚存，我們?cè)偃プ咦?，或許就是告別了。

在這條路線上，她還找來(lái)幫手，致力于“城市考古”的徐明和陳寒松，兩位八零后的上海青年，希望更多人加入他們的“考古”行列。

“朝陽(yáng)門” 本文攝影圖片均由作者提供

從地鐵小南門站出來(lái)，劈面一座大廈，仰著脖子看到大廈頂上豎起的牌子，上書“朝陽(yáng)門”三個(gè)黑體大字。原來(lái)，小南門曾經(jīng)就叫朝陽(yáng)門，它和北京的朝陽(yáng)門沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系。而這里也是明朝護(hù)城河喬家浜流經(jīng)的所在，直至清末民初，護(hù)城河被填平，城墻逐漸被拆除?，F(xiàn)在所剩的城墻遺跡，大概只在大境閣邊上，才有一點(diǎn)“蹤跡”。

警鐘樓

在小南門站斜對(duì)面，便是著名的警鐘樓。這是建于1909年的鋼筋混凝土建筑，當(dāng)年算是滬上最高建筑了，為上海救火會(huì)用于各區(qū)的火警。此外，它還是工人罷工和革命起義的起事約定信號(hào)。如今，它成為上海舊城一景，樓前人車川流不息，它成了世間滄桑變化的見(jiàn)證者。

往回幾步，由中華路拐進(jìn)，就是喬家路了。老城廂內(nèi)的道路，如今已沒(méi)有了當(dāng)年的繁榮，周邊不少舊居拆掉，居民遷走，路上清靜下來(lái)。寬約五六米的路，由東向西蜿蜒著，當(dāng)中還有不少阡陌小巷穿過(guò)弄堂。這條路名出自明朝末年喬一琦將軍，他的居所所在地是現(xiàn)在的喬家路143號(hào)。

喬一琦將軍故居

雖然現(xiàn)在我們眼前的民居，早就沒(méi)有了四百多年前院子里練武的痕跡，但門口那個(gè)插旗桿的大方柱石墩無(wú)疑是老舊的古跡，正面的刻字早就磨蝕得看不清楚了，側(cè)面的圖紋花樣還依稀可見(jiàn)。

被稱為“喬公子”的喬一琦將軍，棄文從武。據(jù)說(shuō)他曾經(jīng)的草書詩(shī)稿手跡還在上海博物館珍藏著。在遼東對(duì)抗后金被圍，他不愿辱國(guó)辱身，跳崖自盡。后被清朝皇帝賜謚忠烈，并入祀忠義祠。他的祠堂設(shè)于法華鎮(zhèn)西三公里，喬一琦將軍的后人在那邊居住。喬家路上的居所后歸郭姓人家居住。

對(duì)這樣一段歷史，1949年以后出生的上海人未必都知道，然而一旦聽(tīng)說(shuō)了這段真實(shí)的歷史，便油然而生了一點(diǎn)自豪感，從喬家路上走出來(lái)的喬一琦將軍是上海人?。?/p>

梓園

喬家路的故事，不僅有喬一琦將軍。113號(hào)梓園曾經(jīng)的主人王一亭先生，也是清朝末年上海的一位傳奇人物。他是一位書畫家，又是實(shí)業(yè)家和社會(huì)活動(dòng)家。查閱資料看到，他是出生在上海的浙江湖州人，從跑街（跑街先生，相當(dāng)于現(xiàn)在的銷售）開(kāi)始躋身實(shí)業(yè)，參加同盟會(huì)，資助辛亥革命。他曾是上海最大的買辦，并出任上海商會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他醉心書畫，倡導(dǎo)西方教育，和大畫家吳昌碩亦師亦友。1922年，他曾經(jīng)在梓園接待了愛(ài)因斯坦夫婦。

如今我們還能看到吳昌碩題字的門頭、古典歐式風(fēng)格的柱子，以及園中亦中亦西的塔式洋樓。上世紀(jì)三十年代，梓園受到日軍破壞，如今已經(jīng)殘破了。緊挨著洋樓搭建的居民樓，以及后來(lái)被工廠占用（現(xiàn)已半廢棄）的院落，讓這座著名的舊居面目全非。

梓園東首、巡道街街口的喬家路77號(hào)，就是清朝船王郁松年（號(hào)泰峰，又稱郁泰峰）的故居——宜稼堂原址。宜稼堂建于清道光年間，毗鄰喬家浜河岸，三進(jìn)的大院，門廳、燈樓、天井、客堂、廂房、走馬樓、過(guò)道走廊等幾十間房有序相連，十分氣派。

咸豐年間，郁松年家族富可敵半城，是上海四大沙船大王之首。他的“郁森盛號(hào)”擁有沙船兩百多艘。此外，他名下還有很多錢莊、商號(hào)和典當(dāng)行。在一百多年前可謂妥妥的上海首富。

宜稼堂遺址入口

當(dāng)年宜稼堂建筑之精美，不僅外表富麗堂皇，里面的門匾、橫坊、柱子、正梁上都雕刻各種鏤空花紋圖案，還有不同的匾額，據(jù)說(shuō)還有很大的藏書樓?，F(xiàn)今我們看到的，不過(guò)是普普通通的舊式弄堂民居，昔日豪華已如雨打風(fēng)吹去，只能在門口的“宜稼堂”銘牌和文字記載中遙想當(dāng)年沙船大王的光輝歲月。

喬家路往西，離梓園不遠(yuǎn)，更是一位大名鼎鼎的上海籍人士——徐光啟的故居九間樓遺址。徐光啟在萬(wàn)歷年間入翰林，推行西學(xué)，將天主教傳入上海。在天文學(xué)（編制及修訂歷法）、數(shù)學(xué)（撰寫《勾股義》翻譯《幾何原本》等）、農(nóng)學(xué)水利栽種（撰寫《農(nóng)政全書》）、軍事（火器造炮）等方面留下很多寶貴的文獻(xiàn)資料和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。崇禎年間，他升任禮部尚書，并兼為文淵閣大學(xué)士，是當(dāng)時(shí)朝廷文臣中的最高官位。

徐光啟故居九間樓門口

位于喬家路238號(hào)的九間樓，最早也是三進(jìn)大宅。十七世紀(jì)中葉，宅子遭遇兵火，四百年前的原貌早就不復(fù)存在。到了“文革”時(shí)期，九間樓又受到破壞，現(xiàn)在留存的是再修建的民居。

后人對(duì)徐光啟有很高的評(píng)價(jià)，他為科學(xué)、農(nóng)業(yè)做出了很大貢獻(xiàn)，造福社會(huì)和百姓。在上海人心目中，他開(kāi)了中國(guó)自然科學(xué)及西學(xué)引進(jìn)的先河。以現(xiàn)今的眼光看，徐光啟也是一位有志于改變世界的人。

在上海老城廂走，不熟悉的人容易迷路，不過(guò)現(xiàn)在有電子地圖導(dǎo)航，找哪里都變得容易了。我們移步到天燈弄，這個(gè)窄到只能容下兩三人并排通過(guò)的一條巷子，竟然隱藏著一戶明代的宅院——書隱樓，是一座藏書樓。

天燈弄里的書隱樓

這個(gè)宅院是最早建于明代的陳姓私宅，清初被陸姓一戶買下，增建了書房和藏書樓。清末陸氏改建成住宅陸續(xù)出售，到民國(guó)時(shí)期，又被一戶郭姓人家買下。我們?nèi)r(shí)，大門緊閉，無(wú)法入內(nèi)參觀，只能感受深宅大院因日久透出的陳舊氣息，想象里面別有洞天。

我們走過(guò)窄街小巷，看到藥局弄里上海僅存的門當(dāng)（石鼓），府谷街（舊名佛閣街，有關(guān)帝廟舊址）上的老字號(hào)麗水浴室，浴室仍在使用。在保留歷史遺跡（文物）與現(xiàn)代城市發(fā)展之間取得平衡，并使其有機(jī)地和諧共生，是個(gè)不小的課題。

即使是年輕一代，如果愿意用心深入了解一下，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多地方，哪怕只是在角落里，都有一段段不平凡的過(guò)往。它們映射著一個(gè)時(shí)代的記憶和滄桑。這些我們稱為“軟性”（軟件）的東西，是靠近心靈和精神的、日久彌新的所在。

藥局弄內(nèi)的門當(dāng)

在行走喬家路前的一個(gè)星期，朱靜蔚還邀請(qǐng)我們?nèi)タ戳嗽谏虾．?dāng)代藝術(shù)博物館展出的“我們的地方”。在這個(gè)“你的地方”項(xiàng)目匯報(bào)展中，朱靜蔚以“南舍難離”為題，匯編了回顧老南市地名及生活記憶的展板，配上了當(dāng)年的老物件。為“南舍難離”提供物件、故事的伙伴大多出生在南市區(qū)，參與了市政動(dòng)遷工程的他們，從心底緬懷自己兒時(shí)的記憶。舊屋、舊居、舊弄堂，如同珍貴的童年和少年時(shí)光，是無(wú)法忘卻的歲月屐痕。

讓我感觸尤深的是，我們并不僅以此懷舊，而是籍以看到今天已經(jīng)消失或正在消失的過(guò)往，看到父輩、祖輩甚至歷史上的先人留給這座城市的文化遺產(chǎn)。今天的我們，又要用什么去告訴自己的后人，讓我們的后輩知道這國(guó)際大都市，不僅有高聳入云的摩天大樓。

上海以“海納百川，追求卓越”的精神示予世人，城市建設(shè)的硬件不單是劃整歸一的行政指令，還需要有識(shí)之士積極參與其中，這也是傳承之需。正如“我們的地方”展覽想要帶給我們的思考：城市建設(shè)突飛猛進(jìn)，我們無(wú)暇觀察周圍當(dāng)下的環(huán)境，主體意識(shí)日漸缺失，映射在我們思維中的鏡子便模糊了。只有擦亮鏡子，才能尋求生活的真意，而城市的未來(lái)，也是我們生活的未來(lái)。