潘琨|歷代江山圖

我的山水創(chuàng)作，外在承襲宋元東方正統(tǒng)文脈，內在核心觀念與創(chuàng)作邏輯，根植于中國美術學院新媒體專業(yè)的學術體系與藝術熏陶。

求學期間，我有幸受教于國美新媒體學科核心領軍人物，當代藝術大家張培力、耿建翌二位先生。早年深耕傳統(tǒng)繪畫的我，彼時沉浸于筆墨意境的具象表達，尚且未能讀懂當代藝術背后的觀念內核。

素有「中國影像之父」的張培力先生，創(chuàng)作始終秉持極致客觀的藝術態(tài)度，摒棄主觀抒情與刻意美化，追求褪去浮華、回歸本真的表達，致力于創(chuàng)作“脫離刻意作品感”的藝術表達。他以醫(yī)用手套這類日常物象入作，忠于客觀本貌、不加冗余修飾，讓藝術回歸最純粹的本質。

耿建翌先生則開創(chuàng)了檔案化的藝術表達路徑，將人生履歷、生命軌跡轉化為藝術載體，以藝術完成時光與人文的歸檔留存，跳出單一視覺審美，賦予作品深厚的人文價值。

二位先生都是時代極具智慧的早慧藝術家，思想前瞻、境界深遠，遠遠走在所屬年代的前沿。年少閱歷尚淺、心性未沉淀時，很難讀懂他們作品背后的深層哲思。唯有走過半生世事、深耕藝術與美育多年之后，回望品讀，才能真正讀懂他們創(chuàng)作里的格局與遠見。

潘琨|檔案式山水·歷代江山圖

畢業(yè)后我定居上海，深耕美育領域已有二十余年。身處國際化都市，西方藝術廣為普及，眾人熟知莫奈、梵高一眾西方藝術大師，卻鮮少有人了解荊浩、關仝、李成、巨然、范寬、郭熙等宋元山水宗師。

目睹中華本土千年山水文脈日漸淡化，我深感惋惜。文化自信，根植于民族自身的美學積淀，一味推崇外來藝術，終將遺忘祖輩流傳的文化瑰寶。正是二十年美育的親身見聞，讓我萌生文脈傳承的使命，決意接續(xù)宋元山水正統(tǒng)，重拾東方古典美學。

潘琨|歷代江山圖

歷經歲月沉淀與行業(yè)沉淀，我終于通透領悟兩位恩師的藝術內核，也由此確立了專屬自身的創(chuàng)作方向。

2019年，我創(chuàng)作范寬《寒峰蕭寺圖》山水油畫，正式開啟山水創(chuàng)作探索；2023年冬，我全身心投入《歷代江山圖》系列專項創(chuàng)作。作品嚴守荊浩、關仝、李成、巨然、范寬、郭熙六大宋元宗師創(chuàng)作法度，遵循宋畫點線結構與筆墨章法，恪守宋人靜、遠、空、正的美學內核，堅守東方山水本源氣韻。

我雖長久受兩位先生藝術思想的浸潤與啟迪，但我的山水創(chuàng)作，和二人的藝術表達有著本質區(qū)別。二位先生立足當代觀念藝術，聚焦個體生命、現(xiàn)實思辨、人本表達；而我始終扎根東方山河底蘊、千年文脈傳承與民族本土美學。無論創(chuàng)作載體、表達形式、精神落點，都全然不同。

潘琨|歷代江山圖

我更多是吸收、融合二者頂級的當代創(chuàng)作思維，內化之后為己所用。

一方面，我承襲張培力先生理性克制的創(chuàng)作內核，創(chuàng)作中不宣泄個人情緒，不解構篡改宋元山水固有規(guī)制，始終以敬畏之心恪守古法、還原山水本真。

另一方面，承接耿建翌先生檔案留存的藝術核心：他以藝術歸檔個體人生軌跡，我以油畫山水歸檔華夏千年江山文脈，系統(tǒng)梳理歷代山水演變脈絡，構筑一套完整規(guī)范、可溯源、可傳世的東方山水視覺檔案。

《歷代江山圖》并非短期創(chuàng)作項目，而是我統(tǒng)籌規(guī)劃的十年長線文脈工程，亦是我終身堅守的藝術使命。

未來十年，我將順著歷代山水發(fā)展脈絡持續(xù)創(chuàng)作、不斷延展，逐步完善整套江山文脈檔案體系。以自幼積淀的傳統(tǒng)筆墨為根基，以國美賦予的當代藝術觀念為內核，始終堅守文脈傳承本心。

深耕美育多年，我始終堅信，民族文化自信，終究源于自身千年的美學傳承。往后我必將沉心創(chuàng)作、接續(xù)正統(tǒng)，讓宋元山水美學在當代煥發(fā)新生。以畫承文脈，以藝擔大道，堅守美育初心，做好新時代東方山水文脈的傳承者。

謹以此文，回望藝術來路，沉淀創(chuàng)作本心。