開欄小語：涂鴉小分隊的人有一句口號：畫什么才重要！怎么畫和畫成什么，沒那么重要！

圖1 特朗普發(fā)AI持槍圖威脅伊朗 紙本彩墨+拼貼 65cm X 45cm 李公明作 2026年5月1日

據(jù)“澎湃新聞·World湃”報道（2026-04-29），當(dāng)?shù)貢r間4月29日，美國總統(tǒng)特朗普在社交媒體上發(fā)文威脅伊朗“最好放聰明點(diǎn)”。他還發(fā)布了一張AI生成的持槍圖，配有文字“不再當(dāng)好好先生”。

另有消息報道（“澎湃新聞·全球速報”，2026-04-30），美軍中央司令部提出申請，計劃將“暗鷹”高超音速導(dǎo)彈首次實(shí)戰(zhàn)部署至中東地區(qū)，或?qū)⒂糜诖驌粢晾矢沟氐膹椀缹?dǎo)彈發(fā)射裝置。有分析稱，盡管美伊自4月9日起處于臨時停火狀態(tài)，但美方此次動作表明，其仍在為后續(xù)可能的軍事打擊行動做準(zhǔn)備。

圖2 零浪費(fèi)與結(jié)構(gòu)性的公共環(huán)保斗爭 紙本彩墨+拼貼 65cm X 45cm 李公明作 2026年5月1日

關(guān)于零浪費(fèi)生活與環(huán)保行動問題，近日“澎湃新聞”刊發(fā)的《可持續(xù)潮流：生態(tài)行動中的個體困境》很值得一讀（“澎湃新聞·思想市場”，陳克撰文，2026-04-29）。文章認(rèn)為，零浪費(fèi)商店的散裝谷物、循環(huán)包裝和手工制品，把可持續(xù)生活具象為清潔、溫和、克制的日常形狀；生態(tài)農(nóng)場在郊野間迅速蔓延，被塑造成更貼近土地、更符合“可持續(xù)”的生活形態(tài)。人們通過審美化生態(tài)、游戲化環(huán)保、儀式化行動、情緒消費(fèi)和中產(chǎn)生活風(fēng)格體驗(yàn)，為自己的日常生活構(gòu)筑了一種審美和道德的自我保護(hù)策略。

但是，文章的重點(diǎn)實(shí)際上是論述由于人類生活無法脫離現(xiàn)代商業(yè)體系與公共政治體系的結(jié)構(gòu)性約束，因此生態(tài)危機(jī)運(yùn)行的邏輯并不會因?yàn)橐蛔鞘卸嚅_了幾家零浪費(fèi)商店或生態(tài)農(nóng)場而發(fā)生根本性變化。環(huán)境政策學(xué)者邁克爾·馬尼亞特斯（Michael Maniates）指出：當(dāng)生態(tài)議題被系統(tǒng)性地轉(zhuǎn)譯為消費(fèi)者的個人選擇，集體行動的可能性便會遭到結(jié)構(gòu)性消解，公共性的議題空間也隨之收窄。零浪費(fèi)商店的顧客一般不會深究塑料產(chǎn)業(yè)的供應(yīng)鏈，生態(tài)農(nóng)場的體驗(yàn)者也不會觸碰到土地政策、農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼或食品體系的結(jié)構(gòu)性問題。當(dāng)生態(tài)問題從公共議題轉(zhuǎn)變?yōu)樗饺诵扌?，根本無法觸及到真正左右環(huán)境質(zhì)量的權(quán)力結(jié)構(gòu)，也削弱了生態(tài)主義的政治性。政治生態(tài)學(xué)家斯溫格道（Erik Swyngedouw）強(qiáng)調(diào)指出：當(dāng)生態(tài)議題被處理為技術(shù)性和消費(fèi)性問題，真正的政治爭議性遭到驅(qū)逐，生態(tài)危機(jī)在被承認(rèn)的同時，失去了可被爭論、可被斗爭的公共屬性。正是這種去政治化的生態(tài)敘事，使得越來越多的人在“做環(huán)保”的同時，并沒有真正進(jìn)入生態(tài)問題的政治維度。

文章的結(jié)論是：環(huán)保必須被重新理解為一種明確的政治立場，一種抵抗性的、直面結(jié)構(gòu)性風(fēng)險的行動，去對抗反科學(xué)和反公共性的政治現(xiàn)實(shí)。真正的生態(tài)環(huán)保行動，是要讓個人進(jìn)入公共性、政治性的斗爭結(jié)構(gòu)之中。

(2026年5月1日，于南方的天空下）

李公明，廣州美術(shù)學(xué)院教授