上海嘉源海美術(shù)館展廳中央，近五十尊泥塑人像散落堆疊在展廳，表面干裂，姿態(tài)不一，或坐或立，呈現(xiàn)出枯寂等待的狀態(tài)，這是作品《未定之壤》，以視覺化的形式延續(xù)生存困境的表達(dá)。表面裂痕暗含個(gè)體在外界壓力下的脆弱與迷茫。

5月1日起，由侯瀚如策展的“一切從身體開始”在這里舉行，展覽試圖通過作品引發(fā)一個(gè)思考——當(dāng)人類異化被科技進(jìn)步偽裝，技術(shù)狂熱如何遮蔽了身體的本真與脆弱？

《未定之壤》

展覽現(xiàn)場，右一為策展人侯瀚如。

展覽以藝術(shù)家靳山多組作品探討數(shù)碼技術(shù)時(shí)代下雕塑的社會意義，采用新型綜合材料，以“不斷成型/不斷摧毀”的創(chuàng)作方式，搭建個(gè)人化的雕塑表達(dá)體系。在安藤忠雄設(shè)計(jì)的美術(shù)館空間內(nèi)，作品于室內(nèi)外、封閉與開放的空間對比中展開，并提出技術(shù)崇拜背景下的人類生存困境：當(dāng)身體異化被科技進(jìn)步掩蓋，過度推崇技術(shù)，正在淡化肉身的本真與脆弱。

《銜尾蛇》局部

沿觀展路線前行，展廳入口處的《銜尾蛇》是核心裝置之一。一根長達(dá)130多米的不規(guī)則長桿橫穿整個(gè)美術(shù)館空間，并將空間分割為兩條觀展路線；欄桿上懸掛多件鑄鐵人體器官與手足構(gòu)件。

欄桿本身兼具阻隔與依托的雙重屬性，既劃分空間、阻擋路線，也能提供支撐、保障安全。藝術(shù)家將人體肢體與欄桿結(jié)合，隱喻身體與外在規(guī)則的依存關(guān)系：人被規(guī)則支撐，也受規(guī)則束縛；在依附中獲得安穩(wěn)，也在限制中感知邊界。觀眾需自主選擇路線穿行，體會阻礙與依托的矛盾關(guān)系。

作品取名“銜尾蛇”，源自古代文明符號，象征生命循環(huán)與時(shí)間往復(fù)。靳山將這一符號轉(zhuǎn)化為人體相關(guān)形態(tài)。

整個(gè)展廳動線被130米長的生銹“欄桿”隔開成兩條

作品《自生之鏈》

步入展廳，側(cè)廳傳出撞擊地面的機(jī)械聲，作品《自生之鏈》設(shè)于此處。數(shù)件形似宇航服部件的硅膠懸掛于機(jī)械裝置上，受程序控制反復(fù)升降、墜落撞擊地面，塌扁后借助硅膠彈性慢慢復(fù)原，再被鎖鏈拉起，形成循環(huán)往復(fù)的機(jī)械動作。藝術(shù)家希望表達(dá)的是——人類想要征服太空的遠(yuǎn)大想法，最后可能會落空，讓人忍不住感嘆失敗的無奈，我們是否都是 “美麗的失敗者”？