自從有人類歷史以來(lái)，人類最強(qiáng)的能力莫過(guò)于認(rèn)識(shí)與改造世界，最弱的能力莫過(guò)于預(yù)測(cè)與掌控世界。事實(shí)上，這兩種所謂最強(qiáng)與最弱之別，有著“千人心中自有千個(gè)哈姆雷特”似的解答。

AI科技的誕生，似乎正在幫助將人類最強(qiáng)的能力變得更強(qiáng)，也在使其最弱的能力變得更弱。因?yàn)殚L(zhǎng)久以來(lái)，政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、科學(xué)家、軍人、商人、普通民眾等幾乎所有人都在思考一個(gè)問(wèn)題：“人工智能真的會(huì)統(tǒng)治世界，還是會(huì)賦予人類統(tǒng)治世界的能力？”[1]AI科技是人類首次的這樣一種工具，既能觀察、感悟世界的物理性與生物性的自然變化，也能促進(jìn)與人類或者其他人類工具的互相學(xué)習(xí)，甚至能夠自主決定是否發(fā)生實(shí)體變化還是邏輯變化，使人類從未像今天一樣，既前所未有地掌握著淵博知識(shí)，也前所未有地發(fā)現(xiàn)自身的無(wú)知；既取得了如此偉岸成就，也面臨著從未遇見(jiàn)的復(fù)雜挑戰(zhàn)。關(guān)于AI科技造就人類最強(qiáng)、最弱之說(shuō)，正確抑或錯(cuò)誤，時(shí)代自會(huì)做出回答。

但是，無(wú)論如何作答，都不能忽略一個(gè)客觀規(guī)律，即歷史上所有科技對(duì)人類產(chǎn)生的心靈震撼均能證明，未來(lái)不是預(yù)測(cè)出來(lái)的，而是創(chuàng)造出來(lái)的。AI科技也許是人類首次依靠科技進(jìn)步揭示這一基本規(guī)律的文明成果。正如列寧在《哲學(xué)筆記》中深刻提示的一樣：“人的意識(shí)不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界”，AI科技正是人類創(chuàng)造世界的文明成果之一。

AI是在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)被全球關(guān)注的“詞匯”。這從一個(gè)側(cè)面證明，AI科技全面興起，正在向人類所有能涉及的領(lǐng)域滲透。AI科技越發(fā)達(dá)，越容易引起人類依賴。

人類生存與幸福普遍前提是健康、環(huán)境、知識(shí)、和平四大要素。AI科技既可以防范和治療疾病，也可以制造公共衛(wèi)生事件；既可以協(xié)助環(huán)境保護(hù)，也有可能制造環(huán)境災(zāi)難；既可以開(kāi)發(fā)和管理有效、有益信息，也可能輸出無(wú)效甚至有害信息；既可以形成遏止戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)大實(shí)力，也可能誘發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)于AI科技的未來(lái)，有人信心滿滿，有人憂心忡忡，自然界和人類社會(huì)難以把控的復(fù)雜性已然如斯所見(jiàn)。

兩次工業(yè)革命既造就了兩次世界大戰(zhàn)，也締造了現(xiàn)代國(guó)際制度體系；核技術(shù)遏制了大國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，也使全球籠罩在生存危機(jī)的陰影之下；信息科技促使世界各國(guó)打破國(guó)界實(shí)時(shí)交流，也為國(guó)際公害的肆虐提供了有利條件。順延這些復(fù)雜的邏輯，當(dāng)人們?cè)絹?lái)越傾向于使用AI工具時(shí)，隨著AI科技發(fā)展和AI產(chǎn)業(yè)向人類社會(huì)全方位滲透，AI工具最終會(huì)塑造出強(qiáng)大的跨國(guó)、跨領(lǐng)域的利益交互體系。在這個(gè)體系內(nèi)，“網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)之間的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)可能影響政府之間的地緣政治競(jìng)爭(zhēng)，有時(shí)會(huì)影響外交議程上的頭等大事?！?span style="color: #ced4d9;">[2]而且，AI科技已經(jīng)全面嵌入全球網(wǎng)絡(luò)、交通等，在全球貿(mào)易與市場(chǎng)體系、國(guó)際政治和軍事、文化交流中得到廣泛運(yùn)用。

可以說(shuō)，AI時(shí)代才是充滿著矛盾性特質(zhì)的“萬(wàn)物互聯(lián)”的全球時(shí)代真正到來(lái)的標(biāo)志。

科技的核心問(wèn)題決定其賦能時(shí)代的底蘊(yùn)。“人工智能的核心問(wèn)題是使機(jī)器和軟件具有與人類類似的知識(shí)、學(xué)習(xí)、推理等能力。”[3]AI時(shí)代的底蘊(yùn)則是決定人類知識(shí)、學(xué)習(xí)、推理的數(shù)據(jù)資源。數(shù)據(jù)資源必須以巨量人力和技術(shù)設(shè)備設(shè)施作為支撐，而巨量人力和技術(shù)設(shè)備設(shè)施的投入，必須以能源為基礎(chǔ)，并且遵循法律，因而無(wú)論市場(chǎng)主導(dǎo)，還是政府主導(dǎo)，最終都將以促進(jìn)人類文明進(jìn)步為宗旨，即在尊重個(gè)體性認(rèn)知能力與建立整體性社會(huì)規(guī)范之間取得動(dòng)態(tài)平衡。AI時(shí)代中的全球能否取得共同進(jìn)步，取決于這一平衡能否實(shí)現(xiàn)。

在當(dāng)今及未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，AI并不是唯一重要的科技，但一定是最重要的前沿科技之一。工業(yè)革命以來(lái)的200多年，任何大國(guó)的命運(yùn)從根本上取決于能否比其他大國(guó)更加快速和高效將前沿科技轉(zhuǎn)化為國(guó)家實(shí)力。

在被認(rèn)為是美國(guó)人“政治圣經(jīng)”的《聯(lián)邦黨人文集》中，“‘實(shí)驗(yàn)’等詞的出現(xiàn)頻率，超過(guò)了‘民主’一詞的使用頻率”[4]。作為世界上感悟科技帶來(lái)巨大戰(zhàn)略紅利最深刻的國(guó)家之一（也許沒(méi)有之一），如果不能理解AI科技重塑世界，就不能理解現(xiàn)在和未來(lái)的美國(guó)。反之，如果不能理解AI科技影響美國(guó)，就不能理解未來(lái)的世界。

美國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、科技、軍事、外交正在加速全面運(yùn)用AI科技，舉國(guó)上下的利害之交、步伐之大、節(jié)奏之快、影響之廣、力道之深、勢(shì)頭之猛、挑戰(zhàn)之難，可能超出了世人想像。

值此AI時(shí)代快速潮起之際，美國(guó)如何面對(duì)和應(yīng)對(duì)全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，并以最有效且可擴(kuò)展的方式去實(shí)現(xiàn)，將是全球面臨的重大問(wèn)題之一。

美國(guó)進(jìn)入了冷戰(zhàn)結(jié)束后新一輪綜合國(guó)力整體性躍升與轉(zhuǎn)型時(shí)期，新的科技優(yōu)勢(shì)將再一次全方位增強(qiáng)硬實(shí)力與軟實(shí)力。同時(shí)，唯一一個(gè)全球國(guó)家的實(shí)力地位，使美國(guó)必須認(rèn)識(shí)到，自己是“當(dāng)今這個(gè)世界任何一個(gè)國(guó)家的鄰居。……是當(dāng)今世界的第一命題。”[5]美國(guó)自身必須以全新的全球視野進(jìn)行自我審視。

美國(guó)面對(duì)全球新的復(fù)雜與動(dòng)蕩，應(yīng)對(duì)歐洲、中東、拉美等重地中叢生且內(nèi)在關(guān)聯(lián)的亂局時(shí)，總是忙于“按下葫蘆翹起瓢”的“左支右絀”，既不能貿(mào)然升級(jí)，以求“徹底解決問(wèn)題”，又不得不有傾向、有偏向地控制動(dòng)蕩烈度。美國(guó)陷入冷戰(zhàn)結(jié)束后全球性困境最為突出、最為復(fù)雜之時(shí)。這一系列困境將長(zhǎng)期存在。

美國(guó)正在全面加速推進(jìn)AI科技軍事化。五角大樓運(yùn)用AI科技優(yōu)化美軍領(lǐng)導(dǎo)管理模式、美軍備戰(zhàn)與轉(zhuǎn)型模式，基于AI科技對(duì)世界局勢(shì)的影響，制定國(guó)防政策與軍事戰(zhàn)略、決定運(yùn)用不同軍事策略。因此，美國(guó)在AI時(shí)代勢(shì)必將倚重硅谷，作為驅(qū)動(dòng)人工智能軍事化運(yùn)用的動(dòng)力源；打造智能化美軍，為擴(kuò)大美國(guó)軍事實(shí)力優(yōu)勢(shì)構(gòu)筑新的支柱；運(yùn)用富含AI產(chǎn)品與服務(wù)優(yōu)勢(shì)的商業(yè)力量作為新的地緣政治手段。

美軍注入AI科技的核心目標(biāo)是提升基于各軍種特色優(yōu)勢(shì)的聯(lián)合作戰(zhàn)能力，為此將優(yōu)化五角大樓領(lǐng)導(dǎo)管理模式與吸收硅谷強(qiáng)大科技資源這兩大任務(wù)并步前行，使五角大樓各機(jī)構(gòu)、參聯(lián)會(huì)、各戰(zhàn)區(qū)、各軍種部，在各自開(kāi)發(fā)與同步共享數(shù)據(jù)資源中，依托市場(chǎng)體系探索相應(yīng)的體制機(jī)制。

在這一背景下，在AI科技領(lǐng)域搶先起步的硅谷科技企業(yè)們對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)集團(tuán)（包括軍工復(fù)合體）造成的沖擊波，自然也成為美國(guó)邁向AI時(shí)代的重要?jiǎng)恿Α?/p>

當(dāng)人類社會(huì)全面走向全球一體的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代并跨入AI時(shí)代時(shí)，硅谷這個(gè)地名成為探索新世界和突破人類智力新極限的地標(biāo)，表現(xiàn)出一種獨(dú)特的文化，“總能破舊立新，從不因循守舊”[6]。

硅谷自20世紀(jì)以研發(fā)電子通信科技為起點(diǎn)，發(fā)展為今天將網(wǎng)絡(luò)、區(qū)塊鏈、元宇宙、大數(shù)據(jù)、人工智能等先進(jìn)科技及其產(chǎn)業(yè)容納其中，作為科技文明與商業(yè)文明的彰顯者，不僅自創(chuàng)了高新科技研發(fā)模式，更自創(chuàng)了科技進(jìn)步下的產(chǎn)業(yè)運(yùn)行模式，推動(dòng)了美國(guó)學(xué)界、政界、商界、軍界等系統(tǒng)性更始迭代。

有人將硅谷的影響歸納如下：“它建成了全球化的網(wǎng)絡(luò)，成為一個(gè)商業(yè)敏感點(diǎn)，變成了文化印記，甚至還是一股推動(dòng)政治的力量。全球有數(shù)百個(gè)地名被改成了硅漠、硅林、硅灣、硅原或者硅河谷，只為能沾上一點(diǎn)硅谷的魔力。硅谷的律動(dòng)決定其他行業(yè)如何運(yùn)作，改變了人們通信、學(xué)習(xí)與全面動(dòng)員的方式。它顛覆了許多權(quán)力結(jié)構(gòu)，又強(qiáng)化了另外一些權(quán)力?！?span style="color: #ced4d9;">[7]此言也許有所夸耀，但不可否認(rèn)的是，硅谷在有褒有貶中，像一座每隔數(shù)年就要噴發(fā)的火山一樣，刺激著世界由科技巨變擴(kuò)大為生產(chǎn)和生活的巨變，乃至世界存在形式的巨變。

有人認(rèn)為，這是因?yàn)楣韫染奂巳澜缱顑?yōu)秀、最具道德感和對(duì)商業(yè)利潤(rùn)最敏感的科學(xué)家和資本家群體。如果這一觀點(diǎn)正確，硅谷精神內(nèi)核不是現(xiàn)實(shí)主義，而是理想主義；如果這一觀點(diǎn)有所夸張，硅谷精神內(nèi)核既基于美國(guó)的需要，也超越了美國(guó)的需要，或者將美國(guó)當(dāng)作了全人類的代表。畢竟硅谷的精英們身處美國(guó)，對(duì)其他地區(qū)民眾需求不可能“感同身受”。美國(guó)不能代表全人類。硅谷的精神內(nèi)核，代表美國(guó)的力量源泉，難以復(fù)制的根源是因?yàn)槊绹?guó)難以復(fù)制。因此，硅谷成為美國(guó)走向AI時(shí)代、進(jìn)而推動(dòng)全球走向AI時(shí)代的先鋒和旗手。

1995年至2005年的10年間，即便包括了“9·11”事件后美國(guó)移民政策爭(zhēng)論最激烈的日子，硅谷也積極吸收從貧困的非洲到富裕的日本來(lái)的全世界精英，允許外國(guó)出生、擁有外國(guó)國(guó)籍的人，在美國(guó)最具有創(chuàng)新精神、最強(qiáng)調(diào)保密的軍事科技源發(fā)地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，在決定國(guó)家未來(lái)的工程學(xué)科學(xué)領(lǐng)域接收高比例國(guó)外學(xué)生。而且，硅谷創(chuàng)始者之一斯坦福大學(xué)具有世界上少有的廣泛包容性。據(jù)稱，家庭收入低于10萬(wàn)美元的學(xué)生，可以享受學(xué)費(fèi)豁免待遇。此外，還有一半的本科生能獲得助學(xué)金。硅谷成為現(xiàn)代公民社會(huì)一個(gè)“窗口”，鼓勵(lì)人、資本以及信息自由流動(dòng)，美國(guó)具有世界上其他國(guó)家無(wú)法比擬的法治水平、社會(huì)包容、民族自信。愈加重視海外技術(shù)移民正是根源于此。

美國(guó)國(guó)內(nèi)資本向全球市場(chǎng)擴(kuò)張，必然要通過(guò)鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)而不斷創(chuàng)新以攫取利潤(rùn)。這一行為在向全球傳播美國(guó)式價(jià)值觀的統(tǒng)一精神內(nèi)涵的驅(qū)動(dòng)下，美國(guó)政府、企業(yè)及其背后的受益群體，在分分合合的復(fù)雜博弈中，不僅造就了動(dòng)態(tài)平衡的市場(chǎng)體系，還逐步形成內(nèi)外一致的價(jià)值觀。

硅谷是思想、意志、智慧等精神性勇士們的樂(lè)園，吸引著科技型商業(yè)奇才，或者說(shuō)是商業(yè)型科技奇才，以超脫于當(dāng)世之思的獨(dú)特視角與個(gè)人氣質(zhì)，拒絕陳規(guī)俗套，以個(gè)人喜歡做（盡管也有被迫喜歡做的情況）的事情為中心，才會(huì)使史蒂夫·喬布斯（Steve Jobs）、埃隆·馬斯克（Elon Musk）、馬克·扎克伯格（Mark Zuckerberg）等志在改變世界的精英們輩出于世。

這些新型科技和商業(yè)精英的聰慧、勤奮爆發(fā)出來(lái)的創(chuàng)新意志與力量，塑造了硅谷的獨(dú)一無(wú)二的“天賦”：技術(shù)與資本的雙重優(yōu)勢(shì)。這一雙重優(yōu)勢(shì)如何發(fā)揮，取決于硅谷傾向于如何追求利潤(rùn)的擴(kuò)大。按照傳統(tǒng)觀點(diǎn)，追求壟斷才能無(wú)限擴(kuò)大利潤(rùn)。但是，所有硅谷科技巨頭在成長(zhǎng)的過(guò)程中，時(shí)刻都面臨遭到剛性的《反壟斷法》起訴的危險(xiǎn)。

正是在這一氛圍下，硅谷才誕生了蘋(píng)果（Apple）、谷歌（Google）、英偉達(dá)（NVIDIA）、特斯拉（Tesla）、英特爾（Intel Corporation）、臉書(shū)（Facebook，2021年10月28日，臉書(shū)正式更名為“Meta”，來(lái)源于“元宇宙”Metaverse一詞）、甲骨文（Oracle Corporation）、思科（Cisco）、惠普（Hewlett-Packard Company）、高通（Qualcomm Inc.）、微軟（Microsoft Corporation）等耳熟能詳?shù)目萍计髽I(yè)巨頭，也有著如Anduril、Scale AI、OpenAI等“雨后春筍”般的新銳獨(dú)角獸。它們的誕生也見(jiàn)證了經(jīng)濟(jì)與政治之間關(guān)系演變的歷史邏輯，“人工智能時(shí)代的到來(lái)會(huì)改變權(quán)力生產(chǎn)的要素結(jié)構(gòu)，造就新的權(quán)力主體，這會(huì)對(duì)傳統(tǒng)國(guó)家治理的單中心式權(quán)力結(jié)構(gòu)產(chǎn)生沖擊”[8]。

美國(guó)加州硅谷甲骨文總部

硅谷在美國(guó)的權(quán)力地位的增長(zhǎng)源自于反壟斷環(huán)境中富有生機(jī)活力的AI產(chǎn)品與服務(wù)，它們美國(guó)在AI時(shí)代繼續(xù)確保實(shí)力優(yōu)勢(shì)的最強(qiáng)大本錢：創(chuàng)新。與全球如何分享創(chuàng)新成果，成為美國(guó)未來(lái)一切行為的“風(fēng)向標(biāo)”。

硅谷有選擇的開(kāi)源或者閉源，都將影響到美國(guó)在全球的安全與利益。換而言之，硅谷需要什么樣的全球市場(chǎng)，決定了美國(guó)需要什么樣的合作伙伴和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

競(jìng)爭(zhēng)需要人才、資本，全球市場(chǎng)需要能源，美國(guó)必須從全球市場(chǎng)吸收人才、培育資本擴(kuò)張動(dòng)能、穩(wěn)定全球能源貿(mào)易。

百年歷史上，美國(guó)成功的要決不是拘泥于西半球一隅的自我封閉，而是在全球推行開(kāi)放環(huán)境中的競(jìng)爭(zhēng)。這是美國(guó)與西方的古羅馬、英國(guó)，以及東方的秦漢帝國(guó)、莫臥爾帝國(guó)、波斯帝國(guó)等舊式力量的根本相異之處。特朗普似乎正在改變美國(guó)這一歷史經(jīng)驗(yàn)，但他的成功代表著美國(guó)的成功，這將是一個(gè)富有深遠(yuǎn)意義的重大命題。

既然硅谷崇尚競(jìng)爭(zhēng)與開(kāi)放，意味著探索性失敗雖然會(huì)損失時(shí)間與金錢，但不會(huì)遭到榮譽(yù)方面的懲罰，因而特別有利于年輕人積蓄開(kāi)拓創(chuàng)新精神，造就出許多由失敗通向成功的壯舉，其中的曲折與倒退甚至從頭再來(lái)的研發(fā)與銷售成為再正常不過(guò)的事情。硅谷的“寬容”之風(fēng)不僅來(lái)自于眾多出身于科技領(lǐng)域的商業(yè)領(lǐng)袖對(duì)繁文縟節(jié)的天然厭惡，更是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的核心特質(zhì)所致：神圣不可侵犯的財(cái)產(chǎn)私有權(quán)之中，獨(dú)立承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)與享有利潤(rùn)。

寬容失敗的文化投射到美國(guó)的國(guó)家體系中，表現(xiàn)為自我糾錯(cuò)。世界上不存在完美的國(guó)家、政府、社會(huì)，自我糾錯(cuò)是不完美中的現(xiàn)實(shí)特質(zhì)。美國(guó)以財(cái)產(chǎn)私有為文化基因，決定了其民眾最為敏感與關(guān)注之事為個(gè)體得失，但凡公共事務(wù)妨礙、傷害個(gè)體得失，國(guó)會(huì)、政府及其背后的資本集團(tuán)便激起新的政治博弈，在權(quán)力互相制衡中改變公共事務(wù)政策，糾正現(xiàn)實(shí)錯(cuò)誤。當(dāng)然，這種糾正并非一勞永逸，而是在力不能逮和矯枉過(guò)正兩端中尋求平衡。

注釋

1.【美】邁克斯·泰格馬克：《生命3.0：人工智能時(shí)代人類的進(jìn)化與重生》，汪建舒譯，杭州：浙江人民出版社，2018年6朋第一版，第30頁(yè)。

2.【美】亨利·基辛格、埃里克·施密特、丹尼爾·胡騰洛赫爾：《AI時(shí)代與人類未來(lái)》，胡利平、風(fēng)君譯，北京：中信出版社，2023年6月，第118頁(yè)。

3.錢綱：《硅谷簡(jiǎn)史：通往人工智能之路》，北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2018年6月第一版，第430頁(yè)。

4.【美】范內(nèi)瓦·布什、拉什·D.霍爾：《科學(xué)：無(wú)盡的前沿》，崔傳剛譯，北京：中信出版集團(tuán)，2021年5月第一版，第36-37頁(yè)。

5.白海軍：《美國(guó)的全球海洋戰(zhàn)略》，南京：江蘇人民出版社，2014年4月第一版，第237頁(yè)。

6.【美】黛博拉·佩里·皮肖內(nèi)：《這里改變世界：硅谷成功創(chuàng)新之謎》，羅成譯，北京：中信出版集團(tuán)，2013年11月第一版，第228頁(yè)。

7.【美】瑪格麗特·奧馬拉：《硅谷密碼：科技創(chuàng)新如何重塑美國(guó)》，謝旎劼譯，北京：中信出版社，2022年4月第一版，序章第2頁(yè)。

8.梅立潤(rùn)：《人工智能影響國(guó)家治理的復(fù)合機(jī)制研究》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2023年8月第一版，第125頁(yè)。

本文為《芯片、戰(zhàn)爭(zhēng)與AI變局》一書(shū)的前言，澎湃新聞經(jīng)授權(quán)刊載。

《芯片、戰(zhàn)爭(zhēng)與AI變局》，竇國(guó)慶/著，江蘇鳳凰文藝出社，2026年3月版