沐文堂主人關善明：從建筑大師到藏玉大家

2026-04-02 12:03

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

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在香港收藏界，沐文堂從不是單純的堂號，而是一段跨越一甲子的文化傳奇——它藏著溫潤千年的古玉，藏著素雅清雋的宋瓷，更藏著一位建筑大師的堅守。

沐文堂主人關善明博士

它沒有博物館的恢弘，沒有古玩店的喧囂，只是關善明博士為文物搭建的“臨時驛站”。這位設計過北京恒基中心的建筑大師，用60年光陰，從建筑圖紙走向古玉紋理，把對文化的敬畏，刻進了每一件藏品的肌理之中。

而這段跨越半生的收藏傳奇，始于一場不期而遇的心動——一次偶然，他與一件古玉對視，從此便與華夏千年瑰寶，結下了不解之緣。

從建筑圖紙到古玉收藏

上世紀60年代末，剛從香港大學建筑系畢業(yè)的關善明，不僅創(chuàng)辦了自己的建筑師事務所，設計出北京恒基中心、上海浦東招商局大廈等地標性建筑，更擁有香港大學美術系博士的學術背景。彼時的他，終日與圖紙、線條、空間打交道，卻在一個偶然的機會，被一件古玉的溫潤光澤深深吸引。

誰也沒想到，這份偶然的心動，會成為他一生的牽掛。

1988年2月香港敏求精舍諸藏家相聚

1967年，關善明買下了自己的第一件藏品——一件不起眼的古玉。建筑專業(yè)的訓練，賦予了他與眾不同的收藏視角：對比例、線條、空間感的極致敏感，讓他能快速捕捉古器物的工藝精髓，看懂古人藏在紋理里的匠心。

敏求精舍早期會員合影（約拍攝于1960年）

后來，他加入香港頂級收藏團體“敏求精舍”，成為核心成員，更曾擔任會長，與胡惠春（暫得樓）、葛士翹（天民樓）等藏家齊名，視野豁然開朗。也是在這時，他為自己的收藏齋號定名“沐文堂”——“沐文”，意為沐浴在文化之中，不貪器物之利，只求與古人對話，接受文明的熏陶。

從此，建筑大師的身份之外，關善明多了一個標簽——學者型收藏家，而沐文堂，也從一個簡單的齋號，慢慢成為香港收藏界的精神坐標。

不追熱點，在冷門里撿出傳奇

高古玉圈水深浪急，魚龍混雜，真品稀缺，無數(shù)藏家折戟沉沙，而沐文堂能站穩(wěn)腳跟，靠的不僅是財力，更是關善明前瞻性的眼光和過人的眼力——他總在市場尚未關注時，默默耕耘那些被忽視的領域。

上世紀70年代，眾人爭相追捧明清官窯時，關善明卻轉頭深耕晚清道光、咸豐、同治年間的官窯，他常說：“好東西不會因為年代近就失去價值，關鍵看工藝與歷史意義?！?/p>

80年代，他將重心轉向古玉，從新石器時代到明清，一步步搭建起“從源頭到巔峰”的完整古玉序列。最動人的一段往事，是他為收購一件良渚玉琮，三次遠赴歐洲，最終不惜超出預算成交。有人問他值不值，他笑著回答：“這件器物承載著中華文明的基因，再多付出都值得。”

1994年，香港中文大學文物館舉辦《關氏所藏中國古玉》展覽，222件藏品震撼學界，古玉鑒定巨擎楊伯達盛贊：“關氏藏玉，把握我國玉文化發(fā)展脈絡，堪稱教科書級收藏”；同年，香港藝術館同步舉辦《關氏所藏宋代陶瓷》展覽，兩部學術專著同步出版，系統(tǒng)呈現(xiàn)沐文堂在古玉、宋瓷領域的收藏體系，沐文堂的學術地位就此奠定。

收藏是“短暫保管”

在收藏圈，很多人追求“據(jù)為己有”，可關善明卻提出了一個影響深遠的理念：“世事變幻無常，收藏過程只屬短暫保管，時移世易，藏品輾轉相傳，乃世界人類遺產(chǎn)?！?/p>

南宋官窯青釉葵瓣洗

14cm

成交價 HKD| 8,135.10萬

2018-10-03 蘇富比

淳古渾樸——宋代雅器精萃

為了踐行這份初心，關善明從未將沐文堂的藏品“藏之深閨”。他多次舉辦公開展覽，1990年敏求精舍三十周年紀念展，沐文堂100件藏品參展、圖版達100號，這是其藏品首次大規(guī)模公開；1997年，部分珍藏遠赴新加坡亞洲文明博物館，讓海外觀眾領略華夏古玉魅力。他還出版了《關氏所藏中國古玉》《關氏所藏宋代陶瓷》《中國古硯》等多部學術專著，成為學界研究相關領域的重要參考資料。

2017年香港蘇富比“五德冰清——沐文堂藏中國玉雕”專拍、249件古玉上拍引發(fā)收藏熱潮，再到2025年嘉德香港“蒼靈神御——沐文堂珍藏古玉”專場、82件珍品總成交額達3730萬港元，2026年嘉德香港春拍繼續(xù)呈現(xiàn)其珍藏，每一次拍賣，關善明都會親自遴選藏品、提供學術背書，確保這些文物能被下一位“守護者”好好對待。就像他說的：“我只是文物的臨時守護者，而沐文堂，是這些文物在我生命中停留的驛站?！?/p>