樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀學(xué)習(xí)教育開(kāi)展以來(lái)，不少黨員干部學(xué)思踐悟，對(duì)“實(shí)事求是”這四個(gè)字有了更深刻的認(rèn)識(shí)：“干事創(chuàng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)、按規(guī)律辦事”“要想創(chuàng)造經(jīng)得起檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)，貴在實(shí)事求是”……

實(shí)事求是，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法，是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求。我們過(guò)去取得的一切成就都是靠實(shí)事求是。然而，在工作實(shí)踐中，要想始終做到實(shí)事求是，并非一件容易的事情。

難就難在一個(gè)“求”字上，貴也貴在一個(gè)“求”字上。

能不能摸清實(shí)情、掌握規(guī)律，考驗(yàn)黨員干部的能力作風(fēng)。我們常說(shuō)，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)?？涩F(xiàn)實(shí)中，有的黨員干部習(xí)慣坐在辦公室里聽(tīng)匯報(bào)、看材料，即便下基層，也是蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花。有的黨員干部不善于做群眾工作，心貼不近、話說(shuō)不攏，就問(wèn)不到實(shí)情、取不到“真經(jīng)”。于是，他們憑著經(jīng)驗(yàn)、感覺(jué)“拍腦袋決策”，結(jié)果往往是“差之毫厘、謬以千里”。

一個(gè)“求”字，不僅有“能不能”的問(wèn)題，還有“敢不敢”“想不想”的問(wèn)題。這更考驗(yàn)人。面對(duì)困難挑戰(zhàn)時(shí)，是迎難而上，還是繞道而行？有些人選擇了后者。他們怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)、怕硬骨頭，于是搞起了“表面文章”。面對(duì)上級(jí)意見(jiàn)時(shí)，是堅(jiān)持原則，還是曲意逢迎？有些人選擇了后者。他們怕觸怒領(lǐng)導(dǎo)、怕影響前程，于是報(bào)喜不報(bào)憂，揀領(lǐng)導(dǎo)愛(ài)聽(tīng)的說(shuō)。還有，面對(duì)個(gè)人利益考量時(shí)，是公私分明，還是患得患失？有些人選擇了后者。他們算小賬、算個(gè)人賬，這就容易忽略實(shí)際情況，心頭一熱就搞“政績(jī)工程”，明哲保身就甘當(dāng)“太平官”?？梢?jiàn)，有的時(shí)候沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)，并不是因?yàn)槊坏健皩?shí)情”；沒(méi)有按規(guī)律辦事，也不是因?yàn)檎也坏健耙?guī)律”，而是被一些因素搞偏了思想、羈絆了手腳。

實(shí)事求是，方能經(jīng)得起檢驗(yàn)。一個(gè)“求”字，知易行難，根子上要看立場(chǎng)堅(jiān)定不堅(jiān)定、黨性強(qiáng)不強(qiáng)。黨性堅(jiān)定的人，心里始終裝的是大局、是人民，沒(méi)有任何自己特殊的利益。唯有如此，心底無(wú)私天地寬，才能做到實(shí)事求是。谷文昌便是這樣的典范。當(dāng)年，他冒著巨大風(fēng)險(xiǎn)，向縣委建議把“敵偽家屬”改成“兵災(zāi)家屬”。他說(shuō)：“壯丁們是被捆綁走的，他們的家屬是受害人”“共產(chǎn)黨人要敢于面對(duì)實(shí)際，對(duì)人民負(fù)責(zé)”。后來(lái)，這個(gè)建議得到了采納。兩字之差，天地之分。實(shí)事求是，難能可貴！

“十五五”時(shí)期是基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化夯實(shí)基礎(chǔ)、全面發(fā)力的關(guān)鍵時(shí)期。越是關(guān)鍵時(shí)期，越要樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀，把“實(shí)事求是”貫穿干事創(chuàng)業(yè)全過(guò)程。讓我們以這次學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性、校準(zhǔn)政績(jī)坐標(biāo)，把實(shí)事求是作為一種品格去追求、作為一種境界去修煉，說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，扎扎實(shí)實(shí)、踏踏實(shí)實(shí)去干事、去奮斗。