3月20日至22日，國(guó)風(fēng)舞劇《永樂(lè)未央》在北京中央歌劇院劇場(chǎng)開(kāi)啟其全國(guó)巡演的重要一站。

該劇自2025年10月在北京首演后，即憑借“讓壁畫(huà)跳舞，讓古建發(fā)聲”的震撼舞臺(tái)效果，迅速成為文博藝術(shù)領(lǐng)域的熱門(mén)話(huà)題。全劇以一場(chǎng)跨越近八百年的時(shí)空對(duì)話(huà)，引領(lǐng)觀眾沉浸式“入畫(huà)”中國(guó)現(xiàn)存最大最完整的道教宮觀——山西芮城永樂(lè)宮，感受其背后的遷建史詩(shī)與不息文脈。

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弘揚(yáng)人文精神，一座宮殿的四重生命維度

舞劇《永樂(lè)未央》的故事內(nèi)核，植根于一段真實(shí)而壯闊的新中國(guó)文物保護(hù)史。該劇的核心舞臺(tái)原型——山西芮城永樂(lè)宮，是為紀(jì)念道教祖師呂洞賓而建。這座始建于公元1247年、擁有四座巧奪天工元代木構(gòu)建筑與1000平米絕世壁畫(huà)的“古代壁畫(huà)藝術(shù)寶庫(kù)”，是新中國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

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“永樂(lè)宮壁畫(huà)內(nèi)容豐富多彩，無(wú)所不有，人物傳神達(dá)意，各盡其妙，反映了當(dāng)時(shí)千變?nèi)f化的社會(huì)風(fēng)貌。其布局宏偉，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，筆力提拔，色彰渾厚，工藝高超，達(dá)到了爐火純青的地步……人物上下排列達(dá)四五層之多，髮鬢飛揚(yáng)，衣冠富麗，金碧輝煌，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，畫(huà)面壯麗，滿(mǎn)壁風(fēng)動(dòng)，堪稱(chēng)洋洋大觀?！敝沤ㄖ?zhuān)家柴澤俊曾在文集中如此盛贊。

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更令人動(dòng)容的是永樂(lè)宮背后的遷徙史詩(shī)。20世紀(jì)50年代，因三門(mén)峽水庫(kù)建設(shè)，這座千年古建面臨被淹沒(méi)的危機(jī)。近千名工匠與青年建設(shè)者，以十年心血，將占地24.8萬(wàn)平方米的宮殿群一一拆解、編號(hào)、運(yùn)輸并最終復(fù)原，完成新中國(guó)文物保護(hù)史上規(guī)模最大的整體搬遷工程壯舉。

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這段歷時(shí)數(shù)載、凝聚無(wú)數(shù)匠心的搬遷壯舉，無(wú)疑構(gòu)成了舞劇“最動(dòng)人的敘事底色”。而如何將這一融合了信仰、藝術(shù)與工程奇跡的宏大史詩(shī)搬上舞臺(tái)？成為創(chuàng)作的首要難題。編劇徐珺蕊選擇打破線性敘事，創(chuàng)造性地提煉“古建、壁畫(huà)、琉璃、傳承”四重美學(xué)維度構(gòu)建作品?！拔覀冃枰业礁街谖奈镏系娜宋木?，”她說(shuō)道。由此，舞劇分為“筑廣廈”“繪至境”“煉釉心”“承光陰”四個(gè)篇章，其核心是附著于建筑、壁畫(huà)、琉璃之上的人物精神。

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在獨(dú)特的舞臺(tái)語(yǔ)匯下，元代督建者的宏愿與當(dāng)代建筑師的使命交匯；一位元代小畫(huà)工將對(duì)藝術(shù)的渴望繪入《朝元圖》的玉女仙班，與1957年前來(lái)臨摹的女性美術(shù)師隔空對(duì)話(huà)，形成了動(dòng)人的呼應(yīng)。正如徐珺蕊所感懷的：“那些在過(guò)去不可能完成的夢(mèng)想，現(xiàn)在可以由當(dāng)代女性來(lái)完成?！倍鴪?zhí)著復(fù)原失傳“孔雀藍(lán)”釉彩的琉璃匠師，則在舞臺(tái)光影中與古老的“藍(lán)釉角神”展開(kāi)一場(chǎng)關(guān)于技藝的漫長(zhǎng)對(duì)話(huà)。這四重維度，共同讓冰冷的文物擁有了可感知的溫度。

金牌班底保駕護(hù)航，青春力量雙向奔赴

要讓國(guó)寶“活”起來(lái)，需要極致的舞臺(tái)呈現(xiàn)?！队罉?lè)未央》幕后站著頂尖的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)與一支青春的主演力量。藝術(shù)總監(jiān)周莉亞、韓真（代表作《只此青綠》《永不消逝的電波》）為作品奠定美學(xué)基調(diào)；編劇徐珺蕊以“大寫(xiě)實(shí)”敘事串聯(lián)多時(shí)空故事，實(shí)現(xiàn)“含舞量”與“含劇量”的雙重升級(jí)；總編導(dǎo)謝元臻、謝長(zhǎng)慧在舞蹈編排上，將永樂(lè)宮壁畫(huà)的線條韻律轉(zhuǎn)化為舞蹈語(yǔ)匯，創(chuàng)造出獨(dú)特的“文物起舞”風(fēng)格。

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謝長(zhǎng)慧在采風(fēng)后深受觸動(dòng)：“執(zhí)著鑄歲月，青春成未央——當(dāng)年負(fù)責(zé)修復(fù)與搬遷工程的參戰(zhàn)者們，很多都是不滿(mǎn)30歲的年輕人。而我們整體的演員班子也非常年輕，有一部分還是剛從北京舞蹈學(xué)院、中央民族大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，同是極富朝氣的年齡?！边@份跨越時(shí)代的青春共鳴，被融入舞蹈編排。在重現(xiàn)遷建場(chǎng)景時(shí)，舞者們用充滿(mǎn)力量與協(xié)作感的肢體語(yǔ)言，再現(xiàn)了建設(shè)者的艱辛與熱忱。

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為了演活角色，青年演員們身體力行。飾演琉璃匠師的馬欣，將自己的表演狀態(tài)形容為一種“尋找”，“每次演出前，我都會(huì)‘放空自己，重新尋找’。必須做到自己心里先有，觀眾才能感受到”；飾演藻井團(tuán)龍的吳富莉，為演繹“靈動(dòng)又厚重”的神性，進(jìn)行了大量臂力訓(xùn)練；飾演畫(huà)工師父的丁太聰，觀察老人神態(tài)以豐富角色；飾演攝影師的劉洋，則將角色理解為所有遷建記錄者的群像化身……

青春的力量更在于大膽的藝術(shù)創(chuàng)新，劇中多個(gè)核心舞段，堪稱(chēng)“文物起舞”的典范。其中“藻井群舞”段落尤為驚艷：舞者們身著精美服飾騰挪起伏，手臂層疊交旋，以富有韻律的舞姿，復(fù)刻古建筑藻井從中心向四周輻射的層次感，頭頂光影隨舞變幻，宛如千年斗拱在舞臺(tái)上重筑。“這段編舞不僅展現(xiàn)了古建筑的恢宏氣勢(shì)，也巧妙呼應(yīng)了‘天圓地方’的東方哲學(xué)?！敝x元臻介紹說(shuō)。

元代神級(jí)木構(gòu)，永樂(lè)宮三清殿藻井實(shí)景圖  圖片取自網(wǎng)絡(luò)

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憶及這一段落的編排，謝長(zhǎng)慧表示主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)第一次去永樂(lè)宮調(diào)研時(shí)，就注意到了三清殿穹頂上的八角藻井：“在殿內(nèi)欣賞它，自然是仰視的視角，但在舞劇中為了更好地呈現(xiàn)這份巧奪天工，則把藻井放了下來(lái)，成為讓觀眾平視的視角。舞美設(shè)計(jì)胡艷君為此做了一個(gè)三層縱深結(jié)構(gòu)的裝置道具，十二名女性舞者附著其上，用自身剛?cè)嵯酀?jì)的肢體動(dòng)作對(duì)應(yīng)展現(xiàn)了木榫結(jié)構(gòu)的搭建技巧。通過(guò)數(shù)字影像的特效，我們也把藻井中央的盤(pán)龍形象活靈活現(xiàn)地提煉出來(lái)，達(dá)成與舞蹈動(dòng)作和裝置藝術(shù)的完美結(jié)合?！?/p>

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本次舞劇巡演還運(yùn)用了一種創(chuàng)新的影像技術(shù)：利用600多層畫(huà)面疊加，不僅便于后期調(diào)整位置，還能在移動(dòng)中結(jié)合影像，形成了完整的視覺(jué)空間變化。“這種方法展示了少數(shù)量投影機(jī)完成多層次影像關(guān)系的技術(shù)成就，為滿(mǎn)足巡演需求提供了有效的解決方案?！庇跋裨O(shè)計(jì)楊騫介紹說(shuō)。

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三晉大地音樂(lè)風(fēng)格在劇中的運(yùn)用也是一大亮點(diǎn)。作曲呂亮表示，晉劇里的打擊樂(lè)，包括板胡和二弦的元素被大量運(yùn)用于劇情的烘托和展現(xiàn)之中，“觀眾在劇場(chǎng)觀賞時(shí)，從第一分鐘開(kāi)始到結(jié)束，完全不會(huì)覺(jué)得在音樂(lè)風(fēng)格上存在違和感。配樂(lè)與劇情和諧相融，在同一個(gè)宏大主題框架下逐步展開(kāi)，體現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的歷史底蘊(yùn)?！?/p>

另?yè)?jù)悉，相較于2025年10月的北京首演，此次“升級(jí)版”演出是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)基于大量市場(chǎng)反饋后的精心淬煉。團(tuán)隊(duì)吸納了上千條觀眾意見(jiàn)，強(qiáng)化了現(xiàn)代人物，尤其是遷建工程師、美術(shù)師的情感脈絡(luò)，使古今對(duì)話(huà)變得更為緊密。在視覺(jué)層面，對(duì)三清殿、純陽(yáng)殿等殿內(nèi)舉世聞名的元代壁畫(huà)影像呈現(xiàn)，以及象征時(shí)空流轉(zhuǎn)的星空投影進(jìn)行了全面升級(jí)，都旨在營(yíng)造更震撼的“時(shí)空交錯(cuò)”體驗(yàn)。