1930年，梅蘭芳先生應華美協進社之邀赴美巡演，以京劇之美叩開世界戲劇之門。這場巡演歷時近半年，遍及華盛頓、紐約、芝加哥、舊金山、洛杉磯、檀香山等主要城市，演出70余場。2026年，華美協進社創(chuàng)辦百年。澎湃新聞獲悉，中國藝術研究院與華美協進社，共同主辦的“飛翼歌舞：梅蘭芳訪美演出”展近日在紐約舉行。

展覽海報

展覽在美國紐約華美協進社中國美術館呈現，119件展品呈現梅蘭芳的生平與成就，包括戲服、美國巡演設計圖紙、宣傳冊、戲單、舞臺布景及道具等實物。展覽的一大亮點是梅蘭芳曾使用的戲服——部分源自其個人珍藏，另一部分則是為美國巡演特別訂制。

展廳

對于本次展覽，策展人、波士頓大學教授葉凱蒂說：“我們希望將嚴謹的學術研究轉化為一場生動的公眾展示，向人們昭示梅蘭芳的偉大之處絕非僅僅是繼承傳統(tǒng)，更在于讓傳統(tǒng)煥發(fā)出新的活力?！?/p>

1930年梅蘭芳的赴美巡演歷時近半年，首次將京劇藝術帶入美國主流視野。他的表演不僅征服了普通觀眾，更贏得美國知識界的推崇，啟發(fā)了包括貝托爾特·布萊希特、露絲·圣丹尼斯、斯坦尼斯拉夫斯基在內的現代主義大師。在洛杉磯，查理·卓別林、瑪麗·碧克馥、道格拉斯·費爾班克斯設宴款待梅蘭芳，為其舞臺藝術表現力所折服，印證了此次巡演對西方舞臺與電影藝術家產生的深刻共鳴。詩人瑪麗安·摩爾、演員保羅·羅伯遜、劇作家桑頓·懷爾德等亦從梅蘭芳的演出中汲取靈感。

梅蘭芳與卓別林的合影（非此次展品，中國藝術研究院藏）

中國藝術研究院的前身之一是1951年成立的中國戲曲研究院，梅蘭芳先生是首任院長。中國藝術研究院黨委副書記齊永剛認為，梅蘭芳的一生都在積極推動中國傳統(tǒng)戲曲藝術的傳承、創(chuàng)新和傳播。

據華美協進社中國美術館館長查爾斯·A·里利（Charles A. Rieley）介紹，梅蘭芳1930年的訪美之行不僅拓展了美國民眾的文化想象力，更直接促成了華美協進社中國美術館的創(chuàng)立。這場巡演引起了全美范圍的關注，也讓華美協進社作為推動中國文化傳播的私立非營利機構而聲名鵲起。

展廳外景與展覽海報

展覽分為四個單元，以梅蘭芳的藝術革新與跨文化影響為主線，將戲服、圖譜、舞臺設計、文獻史料串聯成一段可視可感的文化敘事。

展廳

展覽的第一部分聚焦于梅蘭芳為戲曲服裝所做的創(chuàng)新設計，并展示這些設計如何映照出1910至1920年代中國文化舞臺上多種潮流碰撞的動態(tài)時期，尤其關注梅蘭芳在赴美巡演前數年在戲曲服裝方面所進行的藝術突破。

步入展廳，首先映入眼簾的是一組高逾一米七的巨幅圖譜。梅蘭芳訪美京劇圖譜（舞譜二）以工筆描繪《天女散花》的舞姿，線條飄逸如風；一旁的古裝三圖譜則匯聚《洛神》《西施》《廉錦楓》《太真外傳》四部新劇的古裝戲衣樣式，記錄著1910至1920年代梅蘭芳在戲服領域的開拓性探索。

梅蘭芳訪美京劇圖譜

這些圖譜中的設計在展柜中的戲服上化為實物。一件天藍色緞亮片繡花卉紋采參衣（褂、褲）是為《廉錦楓》特制。立領對襟，衣長及胯。藍色素綢子襯里。上面由亮片組成花朵圖案。周身以亮片組成花朵，亮麗閃爍，但整體統(tǒng)一，美觀大方。衣身兩邊開衩。衣襟有疙瘩盤襻五對。衣領、袖口、衣襟、下擺、褲腳鑲花邊。衣服周身的亮片綴成花朵，素雅中見璀璨。

一件紫色紅色等各色暗花緞亮片繡花卉波浪紋宮衣則徹底顛覆傳統(tǒng)宮衣的繁復規(guī)制——輕薄暗花綢面料取代厚重織繡，亮片與五彩絳穗替代傳統(tǒng)繡紋，衣袖間垂落的波浪形亮片如水紋蕩漾。這是《太真外傳》中楊貴妃的“入宮衣”，也是梅蘭芳“讓傳統(tǒng)為舞蹈服務”理念的生動注腳。

紫色紅色等各色暗花緞亮片繡花卉波浪紋宮衣

尤為引人注目的是一件駝黃色織錦緞染菊花紋褂，同樣出自《太真外傳》。這件戲衣全身泛著金屬光澤，衣襟、袖口以波浪紋包邊，在百年前便已透出現代感。

駝黃色織錦緞染菊花紋褂

紅色緞衣線繡牡丹花卉紋綴亮片宮衣則是《貴妃醉酒》的“戲眼”——與清宮舊藏相比，這件宮衣收窄了腰身，加長了水袖，使楊貴妃的醉態(tài)更顯婀娜。展柜旁，一件紅色緞亮片繡孔雀鳳凰紋女蟒靜臥于柔光中，通身以亮片繡出孔雀開屏、鳳凰展翅，寓意“平安吉祥”，這是《太真外傳》的“驪宮衣”。

粉色緞繡百鳥牡丹紋斗篷則屬于《霸王別姬》中的虞姬。這件戲服立領，對襟，衣長及足。身后開衩。衣領下綴一對紅色疙瘩盤襻。衣襟中間一對粉綢子繡花系帶。周圍釘金屬亮片。斗篷邊緣鑲金色牙邊。周身鑲紅色緞邊，彩金繡枝連牡丹、綬帶鳥，寓意“代代富貴”。衣身繡飛鳥、牡丹、綬帶鳥、玉蘭等，寓意“滿園花開”“福壽連綿”。

粉色緞繡百鳥牡丹紋斗篷

穿過戲服的華彩，展覽轉入對梅蘭芳家學淵源與赴美準備的講述。

一冊《梨園影事》攤開展柜中，內頁印有梅蘭芳父親梅肖芬存世的唯一一張照片。梅肖芬，又名梅竹芬、梅明瑞。梅肖芬深得家傳，初習老生，后改小生，最后唱青衣、花旦。他為人忠厚老實、性情溫和，在梅蘭芳4歲時就已去世，因此，罕有關于他的記載?！独鎴@影事》記載了梅氏三代的相關資料，其中印有梅肖芬存世的唯一的一張照片。

《梨園影事》

一旁的梅氏綴玉軒世藏臉譜（一冊）為明代遺珍，封面題有“世藏”二字，推測為梅蘭芳祖父梅巧玲舊藏；另一冊清代早期昆弋臉譜，則見證了齊如山1928年據其編繪訪美京劇圖譜的往事。一頂串珠帶絨球七星額子靜靜陳列，七顆絨球猶在，仿佛仍能聽見女將出征時的鏗鏘。

串珠帶絨球七星額子

出版《梅蘭芳歌曲譜》是梅蘭芳赴美演出的前期準備工作之一。中國戲曲傳統(tǒng)上采用工尺譜記寫，為使外國聽眾能夠借助樂譜理解戲曲音樂，梅蘭芳等人決定將戲曲唱腔轉譯為國際通行的五線譜，并特邀通曉中西音樂的音樂家劉天華擔此重任?！睹诽m芳歌曲譜》前五十套采用明代成化年間的宣紙印刷，一冊一號，限量發(fā)售。此件為第十六號。

《梅蘭芳歌曲譜》

旁邊的玻璃柜中，一本英文版《梅蘭芳訪美評論集》靜默而立，主編張彭春的名字下方，收錄著斯達克·楊等美國劇評家的文章——他們是最早用英文書寫梅蘭芳的西方知識人。展覽中的“梅氏綴玉軒藏臉譜”為梅蘭芳藏清代早期昆弋臉譜，1928年齊如山曾據此編繪訪美京劇圖譜中的臉譜。

梅蘭芳藏清代早期昆弋臉譜

展覽尾聲，文獻與影像將視角拉回梅蘭芳訪美引發(fā)的文化回響。中國藝術研究院黨委副書記齊永剛談到：“希望觀眾能通過此次展覽，近距離欣賞梅蘭芳訪美演出的珍貴實物，重溫演出盛況，進而睹物思人，深切感受中華文化的獨特魅力與長久溫情?！?/p>

展覽期間，華美協進社還將舉辦國際學術研討會、京劇表演專場等系列文化活動。那場始于1930年的對話，至今仍在繼續(xù)。據悉，展覽從3月12日持續(xù)至7月12日。

展廳