還在我上藝校的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題：本應(yīng)是博學(xué)尚美、傳道授業(yè)解惑之地，卻因?yàn)槁晿?lè)教師彼此之間的“門戶之見(jiàn)”，而讓很多原本是來(lái)求知的莘莘學(xué)子，也被裹挾著陷入了門派紛爭(zhēng)之中。

當(dāng)一門藝術(shù)門類僵化為一種教條模式，一種逐利工具，甚至淪為一些人賴以“抱團(tuán)取暖”的生存之道，而失去其本有的人文精神之時(shí)，如果沒(méi)有人站出來(lái)做出反思，重新找回這個(gè)藝術(shù)門類強(qiáng)勁的生命力和靈魂，那么這個(gè)專業(yè)勢(shì)必只剩下一個(gè)軀殼和一幫寄生于這個(gè)軀殼之下的“信徒”，他們利用這一藝術(shù)門類來(lái)進(jìn)行五花八門的社交與典禮，藝術(shù)初心演變?yōu)橐淮蠖褟?fù)雜關(guān)系和各種頭銜，“信徒們”都在維護(hù)自己的利益，而非真正為了這個(gè)藝術(shù)門類的人文精神與社會(huì)擔(dān)當(dāng)而活。

如果說(shuō)“學(xué)霸”這一名詞是用來(lái)形容那些每次考試都是成績(jī)霸榜的人，那么“音閥”就是用來(lái)形容那些利用各種手段占據(jù)著某一所院系、某一行業(yè)協(xié)會(huì)話語(yǔ)權(quán)的唯我獨(dú)尊之人。

很多家長(zhǎng)總以為他們的孩子上了大學(xué)之后，能夠跟到一個(gè)好的導(dǎo)師，不僅能跟其學(xué)習(xí)專業(yè)，還能解決就業(yè)?？墒聦?shí)上，往往私欲越重的人，眼中就越是只有自己而沒(méi)有別人，最突出的表現(xiàn)就在于：你要聽(tīng)導(dǎo)師的話，但導(dǎo)師卻無(wú)法對(duì)你的前途命運(yùn)負(fù)責(zé)。

有的老師在自己所在的院系小圈子里“稱王稱霸”慣了，時(shí)間久了就會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為自己就是這個(gè)行業(yè)的權(quán)威或人才選拔規(guī)則的制定者，但事實(shí)上，當(dāng)他們的學(xué)生走上社會(huì)之后，發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)的東西早已與時(shí)代需求脫節(jié)而無(wú)用武之地，乃至落得處處碰壁的局面。

有的老師盡管自己唱得很好，可是其教出來(lái)的學(xué)生演唱水平卻是一言難盡，說(shuō)到底還是一個(gè)教育心態(tài)的問(wèn)題：一個(gè)好的教育者是忘我的，既忘掉自己的才能，也忘掉自己的無(wú)能。那些試圖替他人解決問(wèn)題的，不過(guò)是在炫耀自己的能力，無(wú)論是以多么微妙的方式；那些袖手旁觀的，也不過(guò)是以自己的無(wú)能，為自己的無(wú)情作辯護(hù)——這些都是以自我為中心的教育。

還有的老師，真正的學(xué)問(wèn)教不了別人多少，裝腔作勢(shì)的水平倒是一流的。凡逞能者，皆無(wú)可避免地成為壓迫者，或早或晚。凡賦能者，都有一雙穿透時(shí)空的眼睛，他們能夠從一顆種子看見(jiàn)樹(shù)木，從一棵樹(shù)木看見(jiàn)森林。他們能夠讓你看見(jiàn)自己的潛能，尤其是在你自己看不見(jiàn)自己的時(shí)候。

近代有一位書法家叫林散之，其藝術(shù)水準(zhǔn)堪稱“詩(shī)書畫三絕”。他曾說(shuō)過(guò)：“有德有才會(huì)愛(ài)才，無(wú)德有才會(huì)妒才，有德無(wú)才會(huì)用才，無(wú)德又無(wú)才會(huì)毀才。”雖說(shuō)不管有無(wú)德行，都要面臨生存和發(fā)展問(wèn)題，但區(qū)別就在于：有德之人培養(yǎng)、舉薦出來(lái)的人是有利于社會(huì)大眾的，而無(wú)德之人培養(yǎng)、舉薦出來(lái)的人往往只是為了他自己，為了鞏固自己的權(quán)利，維護(hù)自己的圈層。如果說(shuō)師生之間有一種傳承的話，那么前輩的臉，就是后輩的眼?？梢?jiàn)師道傳承對(duì)于一個(gè)社會(huì)的影響力有多么深遠(yuǎn)。

藝術(shù)教育不是固守一隅的象牙塔，而是應(yīng)該精準(zhǔn)把握時(shí)代脈絡(luò)，積極響應(yīng)時(shí)代號(hào)角，以最大誠(chéng)意來(lái)滿足人們對(duì)于美好生活的精神需要，畢竟我們都是撒播在共有的人性土壤中的種子。我們的社會(huì)環(huán)境更公平、更包容、更健康，我們?cè)诟髯缘娜松缆飞喜拍苓M(jìn)步得更快更好。（文/趙迎）

作者簡(jiǎn)介

?趙迎，心靈音樂(lè)人，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)教育學(xué)會(huì)音樂(lè)教育分會(huì)會(huì)員，中國(guó)文化管理協(xié)會(huì)首批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專家人才。曾榮獲中央電視臺(tái)全國(guó)優(yōu)秀流行歌曲創(chuàng)作大賽提名獎(jiǎng)，中國(guó)國(guó)際版權(quán)博覽會(huì)“金慧獎(jiǎng)”最佳創(chuàng)意作品獎(jiǎng)，四川省文聯(lián)首屆“百家推優(yōu)工程”優(yōu)秀文藝家獎(jiǎng)，成都市文聯(lián)藝術(shù)精品創(chuàng)作簽約扶持藝術(shù)家。先后擔(dān)任成都樂(lè)圣音樂(lè)工作室藝術(shù)總監(jiān)，西南交通大學(xué)竺可楨書院美育導(dǎo)師，成都市“樂(lè)動(dòng)蓉城”文藝工作室文藝導(dǎo)師等職務(wù)，長(zhǎng)期致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美學(xué)思想的歌唱藝術(shù)表演與教學(xué)實(shí)踐工作。代表作品有：《易經(jīng)序曲》《心密碼》《風(fēng)中的行者》《成都好巴適》等。