澎湃新聞獲悉，當?shù)貢r間3月14日德國著名哲學家哈貝馬斯在德國慕尼黑附近的施塔恩貝格去世，享年96歲。

尤爾根·哈貝馬斯（Jürgen Habermas）是德國當代最重要的哲學家之一，也是這個時代最偉大、最重要的思想家之一。哈貝馬斯是歐洲一體化和歐盟最堅定的捍衛(wèi)者，甚至被稱為最后一個歐洲人。他構(gòu)建的公共領域、交往理性思想等都是人文學科的重要理論。

生于1929年的哈貝馬斯是西方馬克思主義中法蘭克福學派第二代的中堅人物，其代表作有《公共領域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》、《理論和實踐》、《知識和人類旨趣》、《技術和作為意識形態(tài)的科學》、《社會科學的邏輯》、《合法性危機》、《文化與批判》、《歷史唯物主義的重建》、《溝通與社會進化》、《溝通行動理論》、《真理與論證》、《包容他者》、《事實與價值》、《認識與興趣》、《現(xiàn)代性的哲學話語》、《交往行為理論》、《晚期資本主義的合法性危機》、《后形而上學思想》等。

哈貝馬斯歷任海德堡大學教授、法蘭克福大學教授、法蘭克福大學社會研究所所長以及馬克斯普朗克學會生活世界研究所所長，于1994年榮休。

福爾克·克里格爾繪漫畫：霍克海默聚攏阿多諾、馬爾庫塞和哈貝馬斯

2023年，上海譯文出版社出版了中文版《哲學導言：交往理性五論》中，在這本書中，尤爾根?哈貝馬斯完整、系統(tǒng)回顧他的哲學觀、思想路徑和最重要的理論貢獻。哈貝馬斯的哲學理論，以及以此為基礎的社會理論，都以“交往行動”作為核心概念，而在哈貝馬斯那里，“交往行動”的典型形式之一就是公共領域中的說理論辯。

在2023年上海書展期間舉行的《哲學導言：交往理性五論》出版座談會上，國內(nèi)哈貝馬斯研究專家童世駿教授說，他對哈貝馬斯的興趣，不只是對他個人和文本。 “在我看來，哈貝馬斯的重要性恰恰在于，他所研究的問題和我們自己的問題相關，所以最重要的是找到這些相關性。這些問題不僅是德國的問題，不僅是歐洲、西方的問題，其實很大程度上也是我們自己的問題。借助于對哈貝馬斯文本的閱讀，我們對自己有興趣，甚至可以說有義務去研究那些自己的問題，可以理解的更加好?！?/p>

《在事實與規(guī)范之間》，哈貝馬斯 著，童世駿 譯

過去半個世紀，哈貝馬斯也一直扮演著公共知識分子的角色，用思想介入政治討論和政治議題。比如在2015年的歐洲移民危機中倡導庇護權后，又在2019年的歐洲議會選舉中力主反對右翼民粹主義情緒。

2003年5月，面對美國對伊拉克開戰(zhàn)造成的危機，哈貝馬斯曾經(jīng)與德里達聯(lián)名在德國《法蘭克福匯報》和法國《解放報》發(fā)表文章《論歐洲的復興：首先在核心歐洲捍衛(wèi)一種共同的外交政策》，呼吁歐洲人盡快行動起來振興歐洲。他在90歲的時候說，“公共領域?qū)τ谥R分子至關重要，盡管這一脆弱的結(jié)構(gòu)正在經(jīng)歷日益墮落的過程。”

作為哲學家，對于哲學到底是什么，哈貝馬斯的回答是：“我的想法很老古董，哲學應當一直回答康德提出的問題：我能知道什么？我應當知道什么？我期待的是什么？生而為人意味著什么？”而對于哲學的未來，哈貝馬斯認為，如果哲學像所有學科一樣遵循著一條持續(xù)專業(yè)化的道路，“那是一條死胡同，因為哲學應當努力對整體做出解釋，去增進我們對于自身和世界的合理解釋?！?/p>

童世駿教授則對哈貝馬斯的哲學觀有一個概括，“我對他的觀點概括為‘低調(diào)的哲學觀，高調(diào)的哲學家觀’。什么叫低調(diào)的哲學觀？就是他不再認為哲學能夠頒布意義、指導人生、指點江山、詮釋整個宇宙，哲學不再是這么一門學科。但為了做好這種意義上的哲學，哲學家必須做很大努力不僅研究哲學思想傳統(tǒng)、思考通常意義上的哲學問題，而且必須深入研究日常生活，研究多門具體科學，必須想辦法在哲學、科學和常識之間進行有效溝通。”

作為歐盟和歐洲一體化的捍衛(wèi)者，他一直到90多歲高齡還在捍衛(wèi)這個理念。但在他生命的最后幾年，他所熟悉的歐洲正在發(fā)生劇烈變化，他所捍衛(wèi)的歐洲精神也被不斷質(zhì)疑。但哈貝馬斯堅信，歐洲應當超越民族國家，創(chuàng)建“超國家的民主體”。

2001年，由中國社會科學院哲學研究所主持，哈貝馬斯首次來到中國訪學，在北京、上海兩地高校和研究機構(gòu)發(fā)表演講報告，這些報告最終成書《哈貝馬斯在華講演集》。

2019年，他出版了近1700頁的《這也是一段哲學史》。2022年，93歲的他出版《公共領域的新結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》，重新檢討自己60年前的經(jīng)典理論。他幾乎一直寫作到生命最后階段。