《夜：格言與隨筆：1912-1919》，[奧]卡爾·克勞斯著，吳秀杰譯，我思｜廣西師范大學(xué)出版社

1981年，埃利亞斯·卡內(nèi)蒂獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他在答謝辭中說(shuō)，至少還有四位奧地利文學(xué)家配得上此殊榮。他說(shuō)出的第一個(gè)名字，便是卡爾·克勞斯。

克勞斯認(rèn)為文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，是詩(shī)歌、戲劇，是形式短小凝練、字少意深的隨筆。他于1899年創(chuàng)立自己的期刊《火炬》（Fackel），獨(dú)自承擔(dān)從寫作到編輯的全部工作，直到1936年停刊，本雅明、維特根斯坦、卡內(nèi)蒂、阿多諾等都曾是他的忠實(shí)讀者。

卡爾·克勞斯的文集中以“隨筆集”（Aphorismen）為題，收入了三個(gè)單行本文集，這三個(gè)單行本最初都由克勞斯親自選編并出版，第一本《格言與反駁》初版于1909年，《為自己，為世界》初版于1912年，《夜》初版于1919年。

“夜”（Nachts）是克勞斯從1912年起在《火炬》上設(shè)立的欄目，刊登或長(zhǎng)或短的文字。這個(gè)欄目名稱包含兩層含義：一方面這些文字都是他在深夜里完成的。另一方面，他對(duì)奧匈帝國(guó)在巴爾干的擴(kuò)張政策持強(qiáng)烈的批評(píng)態(tài)度，從1912年開(kāi)始，他越發(fā)意識(shí)到，那些政策會(huì)是一系列災(zāi)難的開(kāi)端，黑暗時(shí)代正在降臨。一戰(zhàn)的影響使得《夜》是三本隨筆集中現(xiàn)實(shí)性最強(qiáng)的。

克勞斯善于把觀察和觀點(diǎn)提煉成精致的短句，他說(shuō)：“落在筆下的詞語(yǔ)，應(yīng)該是給思想以天然而必要的呈現(xiàn)形式，不是給意見(jiàn)以能夠通行社會(huì)的外殼?！?/p>

《我本軟弱，但我已盡我所能：加繆生命筆記選》，[法]阿爾貝·加繆著，言思行譯，上海文藝出版社

從《我身上有個(gè)不可戰(zhàn)勝的夏天》新版的走紅，到這本新近編選出版的《我本軟弱，但我已盡我所能》，加繆的當(dāng)代閱讀和出版呈現(xiàn)著有趣的金句化、格言化傾向。某種程度上，這本小冊(cè)子可以視為加繆從1935年開(kāi)始寫了二十多年的海量筆記的試讀本。

“微笑的絕望。沒(méi)有出路，但要不斷實(shí)施一種明知徒勞的控制。最重要的是：不要迷失自我，不要失去自我在世界中沉睡的那些部分。”

“自我崇拜意味著玩票心態(tài)或樂(lè)觀主義。兩大騙局。不是選擇人生，而要擴(kuò)展人生?！?/p>

“注意：克爾凱郭爾，我們痛苦的根源在于比較?！?/p>

“全心投入。然后，以同樣的堅(jiān)強(qiáng)接受‘正確’和‘錯(cuò)誤’。”

《自尊與自忘》，[法]克里斯托夫·安德烈著，郁夢(mèng)非譯，南京大學(xué)出版社·守望者

自尊是為了與自己相處，自忘是為了更好地生活。

法國(guó)心理學(xué)作家、《自尊的力量》作者克里斯托夫·安德烈新作，以心理學(xué)“小詞典”的形式，詞條化地深入和細(xì)化對(duì)“自尊”的理解。

在“接受”的詞條下，作者寫道：“自尊不應(yīng)該是與自己戰(zhàn)斗的結(jié)果。這場(chǎng)戰(zhàn)斗包括不斷地審視我們自身的不足，瘋狂地調(diào)整和改善它。這項(xiàng)工作，當(dāng)然是必要的，但應(yīng)該在內(nèi)心平和的氛圍中進(jìn)行，并且先做另一項(xiàng)工作：接受自己。接受，正如博須埃啟發(fā)的那樣：‘看見(jiàn)事物的本貌，而不是它在人們心中的愿景?！芙^自我，拒絕現(xiàn)實(shí)，這是自尊之路上的頭號(hào)危險(xiǎn)。在心理學(xué)中，接受并不意味著說(shuō)‘是’，卻是從說(shuō)‘是’開(kāi)始的。它們并不完全相同。對(duì)自己的大鼻子說(shuō)‘是’，對(duì)污染說(shuō)‘是’，對(duì)某些人的邪惡說(shuō)‘是’？是的，要這樣做，因?yàn)樗嬖?。這并不是在說(shuō)‘這是好的’，而是說(shuō)‘情況如此’。接受不等于認(rèn)同或順從。接受也不等于放棄行動(dòng)。但它是行動(dòng)之前的時(shí)間：是現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)間，理解的時(shí)間，對(duì)我們難以接受的事物進(jìn)行觀察的時(shí)間；是在著手改變之前的時(shí)間。接受，它有悖于我們的習(xí)慣和我們的本能反應(yīng)，因?yàn)樗馕吨u(píng)判的暫停。還是那句話：是暫停，不是廢除！我們繼續(xù)評(píng)判和感受我們喜歡什么、不喜歡什么。但是，我們決定開(kāi)始接受現(xiàn)有的情況，理解它為什么存在；然后，我們盡最大努力對(duì)它采取行動(dòng)，改善它、減輕它或讓它消失。這樣，我們便可以補(bǔ)充我們開(kāi)頭的那句話了：‘看見(jiàn)事物的本貌，以它們應(yīng)有的樣子，并且將它們引向這個(gè)方向。’從心理學(xué)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，接受自己，就意味著區(qū)分兩個(gè)方面：‘我是什么’和‘我想成為什么’。不厭惡我是什么，以便更好地變成我想成為的樣子。明白沒(méi)有什么事情是完美的，但一切都可以變得更輕松。正如最早提出自尊概念的理論家之一威廉·詹姆斯所說(shuō)：‘很奇怪，一旦我們真心接受了自己在某個(gè)領(lǐng)域的無(wú)能，我們就會(huì)感到無(wú)比輕松?！?/p>