看見斐迪南大公夫婦和普林西普一起悠閑地漫步波黑街頭，談笑風(fēng)生，你一定覺得自己眼花了。2018年和2019年，波黑聯(lián)邦環(huán)境和旅游部還真資助了這樣一個旅游推廣項目，名為“重生之薩拉熱窩”（Sarajevo Reborn），讓幾名青年裝扮成波黑歷史上的著名人物，穿越時空般地共同出現(xiàn)在薩拉熱窩和莫斯塔爾的旅游區(qū)，向游客展示波黑充滿故事的歷史。這一舉措當(dāng)時一度傳為佳話。然而，近日有政黨倡議恢復(fù)第一次世界大戰(zhàn)期間在薩拉熱窩拉丁橋旁豎立的斐迪南大公遇刺紀(jì)念碑，卻令很多人側(cè)目。

圖1：2019年10月26日，在“重生之薩拉熱窩”旅游推廣項目中cosplay歷史人物的青年在莫斯塔爾高中前合影，“普林西普”調(diào)皮地對坐在他前面的“斐迪南大公”亮出鞋底。

在著名的“歷史現(xiàn)場”拉丁橋邊上的薩拉熱窩暗殺博物館（Muzej Sarajevo 1878-1918）外，有一對銅印的皮鞋腳印，上方的銘牌寫道：“1914年6月28日，從這里，加夫里洛?普林西普刺殺了奧匈帝國皇儲弗朗茨?斐迪南和他的妻子蘇菲?！碑?dāng)普林西普的腳印和斐迪南大公夫婦在紀(jì)念碑上的雋永面容將再次相遇，歷史人物cosplay秀的天真無邪似乎瞬間被擊破。

圖2：普林西普的“腳印”紀(jì)念碑。 

關(guān)于恢復(fù)斐迪南大公遇刺紀(jì)念碑的倡議由薩拉熱窩市議會反對黨“為波黑黨”（SBiH）在2月25日的議會例會上提出，該黨的一名議員是市議會文物委員會成員。議員亞斯敏?斯米耶查寧（Jasmin Smje?anin）代表該黨議員團(tuán)發(fā)言道，1914年6月28日的薩拉熱窩事件雖然具有深遠(yuǎn)的歷史影響，但其本質(zhì)是對一對來訪夫婦的悲慘暗殺，而且蘇菲被殺害時還懷有身孕，讓這起謀殺更帶有人間慘劇色彩。他表示，對于這起事件，薩拉熱窩保留了對刺客的紀(jì)念，卻沒有為受害者立碑，這是不可接受的，“我們無法改變過去，但是可以向外界展示，我們今天是什么樣的國家。”他進(jìn)一步指出，拉丁橋所在位置是薩拉熱窩的重要旅游區(qū)。從會議現(xiàn)場反應(yīng)來看，這則倡議引發(fā)了很大的興趣，23名與會議員以22票贊成、1票棄權(quán)的結(jié)果通過了該倡議。

這座“刺殺紀(jì)念碑”（Spomenik umorstvu）由匈牙利雕塑家尤金?博里（Eugen Bory）于1916年設(shè)計完成，1917年刺殺三周年紀(jì)念日之際在薩拉熱窩正式揭幕。這座新藝術(shù)運動后期風(fēng)格的紀(jì)念碑氣勢恢宏，高達(dá)12米，其核心藝術(shù)元素是斐迪南大公夫婦的青銅浮雕像，左右兩根石柱的頂部各有一頂皇冠。1918年12月，塞爾維亞人、克羅地亞人和斯洛文尼亞人王國（第一南斯拉夫）成立，當(dāng)月晚些時候，這座紀(jì)念碑就被拆除并從拉丁橋邊搬走，甚至連拉丁橋都被更名為“普林西普橋”。直到1992年，這座薩拉熱窩米利亞茨河上的老橋才恢復(fù)舊稱。

圖3：曾經(jīng)短暫矗立于薩拉熱窩拉丁橋旁的“刺殺紀(jì)念碑”。

如今，100多年過去了，這座紀(jì)念碑的各個部分仍然存世。當(dāng)年，紀(jì)念碑的碎片先是被運往波黑國家博物館，此后，隨著波黑國家美術(shù)館的獨立以及薩拉熱窩州文物研究所的成立，部分碎片又被不同機(jī)構(gòu)持有。去年8月，薩拉熱窩市博物館歷史上首次把這些紀(jì)念碑碎片歸集到本館的常設(shè)展覽中。當(dāng)時，館方表示，此舉是為肯定和保護(hù)這座紀(jì)念碑作為薩拉熱窩城市歷史一部分。據(jù)“為波黑黨”人士說，該紀(jì)念碑的其余部分位于特雷比涅（Trebinje）和薩拉熱窩州范圍內(nèi)的一個小村子，且持有人已同意有償出讓。該黨在倡議中說，如果無法購得剩余碎片，那也應(yīng)該進(jìn)行復(fù)刻，從而將紀(jì)念碑按原樣拼裝恢復(fù)。

圖4-5：目前已在薩拉熱窩暗殺博物館里永久展出的“刺殺紀(jì)念碑”碎片，包括斐迪南大公夫婦和兩頂皇冠的雕像以及紀(jì)念碑基座上的圣母憐子（Pietà）雕像。

這則恢復(fù)薩拉熱窩“刺殺紀(jì)念碑”的倡議受到前南斯拉夫地區(qū)不少媒體的關(guān)注，最大的批評聲來自波黑塞族共和國，此舉被指是為侵略者立碑的“奴才”心態(tài)。雖然波族執(zhí)政黨“我們的黨”（NS）的議員在薩拉熱窩市議會為恢復(fù)紀(jì)念碑投下贊成票，但同樣來自該黨的薩拉熱窩中心區(qū)區(qū)長、塞族人斯?fàn)栒?曼迪奇（Sr?an Mandi?）則表達(dá)了不同意見，他說：“只要稍微了解歷史的人都知道誰是這片土地上的占領(lǐng)者。我們絕不應(yīng)頌揚占領(lǐng)者，更不該為他們立碑。我對這種可恥的投票感到羞愧?！辈贿^，薩拉熱窩市議會的“為波黑黨”議員團(tuán)中也有一名塞族人斯?fàn)栒?斯?fàn)柕掀妫⊿r?an Srdi?）。

拉丁橋位于薩拉熱窩老城區(qū)，波族執(zhí)政黨社會民主黨（SDP）的老城區(qū)區(qū)長伊爾凡?琴吉奇（Irfan ?engi?）提醒說，恢復(fù)這座紀(jì)念碑幾乎不可能獲得必要的建筑許可。雖然他沒有指明為何，但他很可能是想說，拉丁橋2004年被宣布為波黑國家遺產(chǎn)，在橋邊豎立雕像很可能被視為對拉丁橋風(fēng)貌的破壞，從而受到波黑國家古跡保護(hù)委員會的否決，該委員會由波黑三個主體民族的委員坐鎮(zhèn)，有關(guān)事項在表決中肯定過不了塞族委員這關(guān)。此外，展出有紀(jì)念碑碎片的薩拉熱窩市博物館也對“為波黑黨”的倡議表示抗議，認(rèn)為該黨罔顧該館“去意識形態(tài)化和非政治化”展陳設(shè)置的努力，是“惡意的、民粹主義的”。

波族政治人物在恢復(fù)“刺殺紀(jì)念碑”的輿論爭議中基本保持沉默，這與波黑波族和塞族在南斯拉夫歷史認(rèn)識上的分歧有關(guān)。在一些波族人看來，南斯拉夫是以犧牲波族利益為代價甚至目的而實現(xiàn)的“大塞爾維亞”愿景，既趕走了奧斯曼土耳其人又抵御“大塞爾維亞”野心，甚至一度還積極推行波斯尼亞民族認(rèn)同的奧匈帝國，才是波黑的“歷史之光”。雖然從政客言論上看，恢復(fù)“刺殺紀(jì)念碑”的出發(fā)點并非歷史修正主義，而是體現(xiàn)人道主義精神以及為薩拉熱窩旅游增加新亮點，但是，始終承受塞族政治壓力的波族不可謂沒有用歷史敘事對抗塞族的“用魔法打敗魔法”的心態(tài)。

不過，一些波族知識分子對于恢復(fù)紀(jì)念碑的倡議提出了不折不扣的批評。著名歷史學(xué)家胡斯尼亞?卡姆貝羅維奇（Husnija Kamberovi?）表示，為非波斯尼亞本土統(tǒng)治者的帝王立碑沒有任何意義，只能導(dǎo)致薩拉熱窩和波黑內(nèi)部的更大分裂。藝術(shù)史學(xué)家塞納丁?穆薩貝戈維奇（Senadin Musabegovi?）也表示，他不希望波族在意識里想通過尋找新的占領(lǐng)者把自己從占領(lǐng)中解放出來，而且，就算沒有普林西普，斐迪南勢力以其政策還是會發(fā)動戰(zhàn)爭，最后讓波黑人為帝國獻(xiàn)身。

然而，薩拉熱窩體現(xiàn)在紀(jì)念碑上的歷史記憶的分裂還遠(yuǎn)不止于此。薩拉熱窩老城地標(biāo)建筑市政廳（Vije?nica）外的銘牌寫道：“在此地，塞族犯罪分子在1992年8月25-26日夜間把波黑國家和大學(xué)圖書館付之一炬，超過200萬冊書籍、期刊和文件消失在火焰中。勿要忘記，永志紀(jì)念，以警后人！”多年來，很多塞族人對這段文字表示不滿。而同樣位于薩拉熱窩老城區(qū)的歷史建筑、塞族富商德斯皮奇家族故居（Despi?a ku?a），外立面上長期被仇恨涂鴉覆蓋，有礙觀瞻。該處建筑隸屬于薩拉熱窩市博物館，該館近年來已向市里提出清理其外立面。有關(guān)工作于去年初啟動，但是第一次招標(biāo)失敗，因為只有一家公司參與競標(biāo)，且報價高于政府預(yù)算。出自“我們的黨”的市議會議員哈娜?凱奇（Hana Ke?）今年1月就此事向薩拉熱窩市政府問政，市政府在答復(fù)中表示，有關(guān)工程所需資金已經(jīng)計入今年預(yù)算。

（作者：陳慧稚 本文原載于“首都師范大學(xué)文明區(qū)劃研究中心”公眾號，轉(zhuǎn)載請注明出處）