英歌，源自潮陽，迄今已有千年歷史。郭小東教授將英歌稱為“長篇英雄舞蹈史詩”，并認為很少有一門藝術如英歌這般，歷千年而不衰。

今年春節(jié)，如果你想尋找一種真正能觸動靈魂的“年味”，到潮汕地區(qū)看一場英歌舞，可以說是不二之選。

日前，由郭小東教授擔任主講嘉賓的嶺南文化新講第三十七講“古老的當代性：從儺舞到英歌”在楠楓書院舉行?！痘ǔ恰冯s志原主編、《中國巫儺史》責編田瑛先生，以及嶺南美術出版社名編一室主任、《中國潮陽英歌》責編李斌先生擔任對談嘉賓，他們和郭小東教授展開對話，探討從儺舞到英歌的古老舞脈與當代精神。講座由資深媒體人、廣東人民出版社副社長王茜女士主持。

講座由郭小東（右二）擔任主講嘉賓，田瑛（左二）、李斌（右一）為對談嘉賓，王茜（左一）為主持人

在郭小東教授看來，潮汕人無人不知英歌，但是很少有人了解英歌的源流：有人說有了《水滸傳》才有了英歌，因為英歌演繹的是《水滸傳》的故事。如果按此說法，英歌迄今已有幾百年的歷史。但在查閱大量史籍后，郭小東教授及其團隊認為，早在四千年前，英歌已經萌芽；經過三千年的醞釀和不斷推進，一千年前（即宋元時期），英歌得以定型。

“我們今天看到的英歌舞，跟一千年前的英歌舞相比沒有太多變化。一千年前是什么樣，今天就是什么樣?！?/p>

也就是說，英歌有千年的歷史。我們在英歌的震天鼓點中，聽見了儺祭的遠古回響；在雙槌交錯間，看見了水滸敘事的文化智慧。這就是郭小東教授重估英歌價值的意義。

從《禮記·郊特牲》中的“鄉(xiāng)人禓”到潮陽英歌舞，一條跨越三千年的文化鏈清晰可辨。儺文化并非僵死的考古遺存，而是通過功能轉換（從驅邪到祈福）、形式創(chuàng)新（從巫儀到舞蹈）、主體擴展（從巫師到民眾），在當代仍發(fā)揮著構建地方認同、疏導群體性焦慮、傳承文化記憶的重要作用。這種“古老的當代性”，正是中華禮樂文明生生不息的絕佳注腳。

郭小東教授

“禓”，古謂“道上之祭”，即在路上祭祀。郭小東教授認為，英歌只有在路上才是英歌，一旦把它變成尋常的舞臺表演，那就不再是英歌舞，觀眾也感受不到英歌那種能令人產生共鳴的、神圣的東西。

“英歌的鑼鼓聲應該出現(xiàn)在曠野里，才能顯示它的穿透力。一上了舞臺，就被束縛了、被包圍了。所以，我并不特別鼓吹英歌的舞臺化。它永遠都在路上，在街上！”