當(dāng)2026年馬年央視春晚的舞臺上，那抹源自千年前石窟壁畫的“龜茲藍(lán)”隨著舞者搖曳的身姿暈染開時，億萬觀眾仿佛完成了一次從除夕夜到西域古國的“穿越”。這支名為《絲路古韻》的舞蹈，是新疆自治區(qū)重點文藝項目——原創(chuàng)大型舞劇《龜茲》的精華萃取。

該劇由國家一級編導(dǎo)佟睿睿擔(dān)任總編導(dǎo)，文史學(xué)者韓子勇?lián)尉巹?，是目前唯一一部獲得新疆龜茲研究院正式授權(quán)的舞劇作品，其權(quán)威性與專業(yè)性為藝術(shù)創(chuàng)作提供了堅實的學(xué)術(shù)保障。

2026春晚海報 舞蹈《絲路古韻》

澎湃新聞記者獲悉，就在春晚播出前不久，舞劇《龜茲》剛剛結(jié)束了覆蓋上海、寧波、蘇州、杭州、北京、天津、哈爾濱七座城市的十六場全國巡演，于2025年12月13日在哈爾濱大劇院落下帷幕。巡演的成功，為《絲路古韻》在春晚舞臺上的綻放積累了深厚的觀眾基礎(chǔ)與文化勢能。而春晚舞臺選取的片段，集中展現(xiàn)了龜茲樂舞最本真、最熱烈的面貌，無疑當(dāng)可視為對舞劇核心美學(xué)一次高度濃縮的電視化表達(dá)。

從壁畫深處走來，每一個舞姿都承載著歷史的重量

《絲路古韻》在春晚舞臺上約3分58秒的驚艷，其背后是長達(dá)數(shù)年的嚴(yán)謹(jǐn)考據(jù)與藝術(shù)深潛。這支舞蹈的編創(chuàng)，直接靈感源于新疆克孜爾石窟第38窟壁畫中描繪的“天宮伎樂圖”，以及龜茲石窟群中其他代表性石窟壁畫所記載的樂舞元素。

佟睿睿導(dǎo)演在央視春晚后臺留影

為了最大程度地“復(fù)活”歷史，佟睿睿導(dǎo)演及其團(tuán)隊曾多次深入新疆進(jìn)行實地采風(fēng)，并與文物及藝術(shù)史領(lǐng)域的專家緊密結(jié)合，共同研討現(xiàn)實遺存與文獻(xiàn)記載，從樂舞形象、表演動作，到服飾造型與舞美視效，進(jìn)行了一系列精心的設(shè)計與考據(jù)。

舞蹈的編創(chuàng)靈感源于新疆克孜爾石窟第38窟壁畫中描繪的“天宮伎樂”

正是這種“考古式”的創(chuàng)作態(tài)度，使得《絲路古韻》的每一個舞姿都承載著歷史的重量。節(jié)目中那段節(jié)奏明快、令人目不暇接的旋轉(zhuǎn)，正是歷史上風(fēng)靡唐代的“胡旋舞”核心特征的當(dāng)代呈現(xiàn)。佟睿睿就此解釋說：“胡旋舞的核心特征在旋轉(zhuǎn)，不停地旋轉(zhuǎn)。這些舞蹈傳入中原后，會加入圓融的一面……顯得更加含蓄一些?！倍督z路古韻》則大膽還原了其原本的烈度與生命力。

舞蹈《絲路古韻》劇照 ，圖片取自新疆維吾爾自治區(qū)文化和旅游廳官方公眾號

這使得舞臺上最終呈現(xiàn)的，是具有高度歷史真實感的龜茲樂舞。舞姿遵循了龜茲樂舞的典型特征：舞者身體線條呈優(yōu)美的S型，通過雙腳交叉、出胯、扭腰構(gòu)成基本造型。舞蹈動作“擅長各種姿勢的旋轉(zhuǎn)”，整體節(jié)奏在“時急時緩”中起伏對比，充滿了力量與變化感。

舞蹈《絲路古韻》劇照 ，圖片取自新疆維吾爾自治區(qū)文化和旅游廳官方公眾號 

舞者們不僅通過肢體展現(xiàn)了這種獨特的韻律美，更通過手指的精細(xì)顫動與眼神的靈動流轉(zhuǎn)，模仿著壁畫中樂伎演奏橫笛、排簫、箜篌、琵琶等樂器的姿態(tài)。每一個細(xì)節(jié)，都仿佛是從斑駁壁畫中剝離出來的鮮活靈魂，真正實現(xiàn)了讓“舞者仿佛是從壁畫中走出來的”。

“多元一體”美學(xué)建構(gòu)，視效與舞蹈的時空交響

如果說舞劇編創(chuàng)是對歷史的“復(fù)活”，那么舞臺視覺設(shè)計，則構(gòu)建了又一個讓古今對話、讓文明交融的沉浸式美學(xué)空間。中國當(dāng)代工藝美術(shù)家、敦煌藝術(shù)研究學(xué)者，現(xiàn)年95歲的常沙娜教授擔(dān)任了《絲路古韻》的藝術(shù)顧問，并參與指導(dǎo)了舞臺沉浸式多媒體視效空間的設(shè)計。

舞蹈《絲路古韻》劇照 ，圖片取自新疆維吾爾自治區(qū)文化和旅游廳官方公眾號 

舞臺上，通過前沿的多媒體技術(shù)，整個表演空間被塑造為一座光影流動、深邃神秘的龜茲石窟內(nèi)景。背景中，那些源自壁畫的精美圖案與紋樣被不斷呈現(xiàn)、放大，細(xì)節(jié)纖毫畢現(xiàn)，讓觀眾得以近距離“觸摸”歷史。這不僅僅是簡單的場景還原，更是一次深層次的文化闡釋。

舞蹈《絲路古韻》劇照 ，圖片取自新疆維吾爾自治區(qū)文化和旅游廳官方公眾號 

常沙娜團(tuán)隊在圖案設(shè)計中，有意融合了龜茲石窟與敦煌石窟藝術(shù)中具有共性的元素。這一設(shè)計理念極具深意：龜茲與敦煌，同為絲綢之路上璀璨的文化明珠，見證了不同文明在此交流互鑒。將兩地的藝術(shù)共性呈現(xiàn)在同一舞臺空間，恰恰生動詮釋了中華文化“多元一體”的宏大格局與深厚底蘊。群山、沙漠的意象隨著燈光與音樂流轉(zhuǎn)，與舞者的身姿交融，故事在行云流水間悄然轉(zhuǎn)化，營造出一種“沉浸式賞畫”的獨特審美體驗。這種視覺與舞蹈的完美結(jié)合，共同構(gòu)成了一場帶領(lǐng)觀眾“穿越時空”、回味千年絲路風(fēng)華的視聽交響。

常沙娜教授本人被譽為“敦煌藝術(shù)的女兒”，她的父親是被稱為“敦煌守護(hù)神”的常書鴻。她自幼隨父在敦煌臨摹壁畫，深厚的藝術(shù)積淀使其對傳統(tǒng)文化有著超凡的理解與創(chuàng)造力。她曾參與人民大會堂外立面裝飾、中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)團(tuán)徽的設(shè)計，并于1997年主持設(shè)計了中央人民政府贈送香港特區(qū)的雕塑《永遠(yuǎn)盛開的紫荊花》。

2026春晚海報 舞蹈《絲路古韻》 

從巡演七城的舞劇《龜茲》，到除夕夜的春晚節(jié)目《絲路古韻》，不僅僅是一個舞蹈節(jié)目的成功，更是一次深刻的文化自信表達(dá)。它證明了，真正植根于歷史深處、經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)考據(jù)與藝術(shù)提煉的傳統(tǒng)文化，必然擁有跨越時空、直擊人心的強大力量。