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特展細(xì)讀丨走入尋常生活的宋元明清銅器

2026-02-14 14:29
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青銅器一直被視作中國(guó)早期文明的最高文化藝術(shù)代表,是中國(guó)古代物質(zhì)技術(shù)和精神文化的高度體現(xiàn)。它們?cè)呔釓R堂,是祭祀、禮儀中莊嚴(yán)的“國(guó)之重器”,承載著一個(gè)時(shí)代的禮樂(lè)與精神。

宋元明清時(shí)期,雖然青銅器已逐漸淡出禮器的主流舞臺(tái),但“青銅的余暉”并未黯淡。相反,它帶著一身故事悄然走進(jìn)了尋常百姓家,融入日常生活的煙火與詩(shī)意之中。銅器由此也煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力與生命力,繼續(xù)書(shū)寫(xiě)著它的傳奇。

視頻中出現(xiàn)的部分文物非本次特展展品

爐瓶清供 法古悅新

北宋時(shí)期,金石學(xué)興起。宋徽宗專(zhuān)門(mén)命人編撰《宣和博古圖》,推行禮制改革,仿古青銅器勃興。這場(chǎng)自上而下的復(fù)古風(fēng)潮由此開(kāi)始,歷經(jīng)數(shù)百年。到了元代,朝廷推行紙幣以替代銅錢(qián)流通,解除了民間用銅的禁令,銅器不再是宮廷專(zhuān)屬,終于能飛入尋常百姓家。那些源自上古禮器的古典造型,被能工巧匠們巧妙改造,重新煥發(fā)出生機(jī)。

比如,香爐的造型大多借鑒古代的鼎和鬲,但它們一改原先作為食器、禮器的功能,被用作焚香供器,也可作為擺設(shè)品。花瓶的造型則多從青銅酒壺蛻變而來(lái),種類(lèi)有貫耳瓶、琮式瓶與獸首(銜環(huán))瓶等,既可作為擺設(shè),也可用作日常插花。銅器古拙的形制里,被注入了當(dāng)下生活的溫度與氣息。

墨香銅韻 文房雅趣

仿古銅器不僅承載著人們對(duì)于上古時(shí)代的追慕,更融入了當(dāng)時(shí)文人的審美意趣。它們悄然走入文人的書(shū)房,在那片獨(dú)屬于自己的精神世界里,仿古銅器不僅是工藝的傳承,更成了文化與情感的延續(xù)。本次展出的《十八學(xué)士圖屏(棋圖)》,就生動(dòng)表現(xiàn)了文人風(fēng)雅的生活場(chǎng)景,畫(huà)中陳設(shè)的香爐、花瓶器型秀雅,紋飾樸拙,可見(jiàn)古銅器元素已融入當(dāng)時(shí)的生活日常,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的崇古之風(fēng)。

佚名 十八學(xué)士圖屏(棋圖)

明(1368-1644)

上海博物館藏

還有書(shū)案上那些精致的文房用具,有的寄托著隱逸山林的高潔情志,有的則造型生動(dòng)有趣、引人玩味。它們既是文人墨客筆耕丹青、沉思吟詠的陪伴,也是他們安頓心神、寄托情感的寧?kù)o之物。

山形銅筆架

明(1368-1644)

上海博物館藏

犀牛形銅水注

明(1368-1644)

大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

精工巧技 匠心獨(dú)運(yùn)

隨著仿古銅器走入尋常人家,巨大的需求催生了商業(yè)化生產(chǎn),也激發(fā)了蓬勃的創(chuàng)造力。能工巧匠輩出,他們不只是模仿古物,更是在銅器上書(shū)寫(xiě)自己時(shí)代的名字。本次展覽中也呈現(xiàn)了多件那個(gè)時(shí)代的名匠之作。

其中,胡文明是明萬(wàn)歷年間活躍于云間(今上海松江)的制銅名家,其所制銅爐時(shí)人稱為“胡爐”。胡氏家族世代以銅器制作為業(yè),至胡文明時(shí)因創(chuàng)新鏨花工藝而名聲大噪,成為云間地區(qū)最具代表性的手工業(yè)者之一。而另一位匠人石叟,更像一個(gè)神秘的傳奇。史書(shū)上幾乎沒(méi)有他的生平記載,也沒(méi)有傳藝后人,因此存世作品稀少珍貴。文獻(xiàn)中稱其作品“精雅絕倫”,尤以嵌銀絲技法聞名。

胡文明制鎏金飛龍紋銅爐

明(1368-1644)

上海博物館藏

石叟款嵌銀絲攀蛙銅水盂

清(1644-1911)

上海博物館藏

這些精工華彩的中國(guó)銅器也遠(yuǎn)渡重洋傳至西方,受到人們的喜愛(ài)與追捧,甚至激發(fā)了當(dāng)?shù)氐哪7屡c再創(chuàng)造。如這件乾隆時(shí)期的灑金銅雙鳳壺,壺身形制多見(jiàn)于陶瓷器,但裝飾的幾何紋隱約帶有古意,潑灑式的鎏金工藝首見(jiàn)于明代,高浮雕的雙鳳首則更可能是創(chuàng)新。整體風(fēng)格既存古意,又見(jiàn)新奇,堪稱清宮造辦處的仿古銅器佳作。后來(lái),這件銅雙鳳壺被法國(guó)收藏家賽努奇收藏,他非常喜愛(ài)這件作品,又邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的法國(guó)工匠參照原作進(jìn)行仿制。于是便有了另一件惟妙惟肖的“法國(guó)版”乾隆灑金銅雙鳳壺。銅器的故事,也因此增加了跨文化的回響。

左:灑金銅雙鳳壺

清乾?。?736-1795)

賽努奇博物館藏

右:法國(guó)仿乾隆灑金銅雙鳳壺

19世紀(jì)晚期

大英博物館藏

宋元明清銅器的發(fā)展歷程,是一場(chǎng)古與新的對(duì)話。它們從莊嚴(yán)的廟堂走進(jìn)了雅致的書(shū)齋,最終融入中國(guó)人的生活日常,并跨越重洋,在世界舞臺(tái)上留下了華麗的身影。每一道紋飾,每一次鑄造,都凝固著時(shí)代的氣息與匠心的溫度。“融古爍新:宋元明清銅器的復(fù)古與創(chuàng)新”展覽即將進(jìn)入最后一個(gè)月,這是一場(chǎng)可觸可感的美學(xué)巡禮,我們?cè)谏虾2┪镳^,等待與你相遇。

編輯丨崔淑妍 葉馨怡

學(xué)術(shù)支持丨韋心瀅

初審丨石維塵

終審丨湯世芬

原標(biāo)題:《特展細(xì)讀丨走入尋常生活的宋元明清銅器(附調(diào)查問(wèn)卷及抽獎(jiǎng))》

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