古老戲韻穿越時空與清澈的童聲相遇，會有怎樣的碰撞？厚重的文化傳承落在稚嫩的肩膀上能夠煥發(fā)出怎樣的生機？2月3日，由中央廣播電視總臺文藝節(jié)目中心推出的《雛鳳新聲——中央廣播電視總臺首屆少兒戲曲大會》（以下簡稱《雛鳳新聲》）收官。

《雛鳳新聲》的節(jié)目設置三個階段，“雛鳳初舞臺”面向全球14歲以下少年兒童開放報名，吸引了近2000名“戲曲萌娃”，涵蓋京劇、越劇、秦腔等29個戲曲劇種。很多參與者讓人印象深刻，比如立志傳播國粹的香港少年、鐘愛越劇的混血萌娃等?！半r鳳訓練營”是沉浸式學習與體驗，32位小營員齊聚歷史文化名城，通過戲曲、游戲、任務的模式，將傳統(tǒng)教學轉(zhuǎn)化為趣味體驗。比如將京劇的念白基本功設計為數(shù)字繞口令游戲，或者在吹薄紗練氣息等情境化任務中學習專業(yè)技巧。“雛鳳展英姿”階段，小營員們則與戲曲名家同臺獻藝。

《雛鳳新聲》活動現(xiàn)場

節(jié)目最創(chuàng)新的部分在于打破了戲曲“口傳心授”的傳統(tǒng)教學框架，將專業(yè)的唱、念、做、打轉(zhuǎn)化為孩子能接受的趣味體驗。在太原古縣城、晉祠等實景空間打造的第二課堂里，豫劇名家金不換把丑角念白變成妙趣問答，京劇演員用數(shù)字繞口令教噴口技巧，川劇老師的身段課化作韻律游戲，抽象的戲曲知識變成了可觸摸、可參與的任務。這種貼合兒童認知規(guī)律的設計，讓孩子們既夯實了戲曲基本功，也讓他們體會到臺上一分鐘，臺下十年功的梨園精神。

京劇演員史依弘也關注到古城作為教學場域的獨特，“在古城中學戲，如同在文脈中扎根。孩子們走過的每一步，都在與歷史對話，唱出的每一句，都在為未來開蒙。”京劇演員陳少云認為，古城是凝固的戲曲，戲曲是流動的古城。當童聲在城墻下響起，我們聽到的不只是唱腔，更是千年文脈在今天清澈的回響。

《雛鳳新聲》劇照

《雛鳳新聲》中的“情境浸潤式”研學模式將戲曲學習融入歷史故事與趣味游戲，有潤物細無聲的美育效果。藝人助學員、86版《西游記》豬八戒扮演者馬德華對此談道：“人生如戲，在戲中學會做人，在角色里讀懂文化。孩子們在戲中與千年文脈結(jié)緣，將成為一生的財富?！?/p>

《雛鳳新聲》劇照

傳統(tǒng)文化并非靜態(tài)標本，而是一條奔流不息的長河?！峨r鳳新聲》節(jié)目打破了藝術門類的邊界，進行了許多富有想象力的融合實驗。

如豫劇《破洪州》，讓機器人同步伴演，機器人模仿穆桂英的表演動作，與小演員同步起舞，展現(xiàn)了科技與傳統(tǒng)藝術的跨界碰撞；上黨落子《徐策跑城》融合孝義木偶戲，將地方戲曲與國家級非遺相結(jié)合，用兩種藝術形式共同演繹經(jīng)典故事；創(chuàng)意融合劇目《賣水》將京劇、合唱與手語結(jié)合，跨界表達讓傳統(tǒng)唱段有了青春氣息；課本劇《東郭先生》將寓言故事與戲曲融合，讓孩子在熟悉的內(nèi)容中感受戲曲魅力；京劇《霸王別姬》等則讓名家與萌娃搭檔，直觀展現(xiàn)“傳承”二字。

《雛鳳新聲》劇照

這些創(chuàng)新性的實踐通過增加互動體驗、融入創(chuàng)新元素，將戲曲從一種“需要被傳承的遺產(chǎn)”，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N可以主動參與和對話的活態(tài)文化。豫劇演員李樹建談道：“創(chuàng)新不是拋棄傳統(tǒng)，而是為古老藝術找到通往當代心靈的通道。《雛鳳新聲》的成功在于它用孩子們聽得懂的語言，講好了戲曲該講的故事?！?/p>

越劇演員李云霄也認為，戲曲節(jié)目中的跨界不是目的，而是手段。節(jié)目用科技、木偶等創(chuàng)新手段打開了一扇窗，孩子們透過這扇窗，看到了傳統(tǒng)之美，這才是創(chuàng)新的真正意義。