“黑白顛周媛”的賬號(hào)被封，一點(diǎn)也不奇怪，她輸出的言論和價(jià)值觀，實(shí)在太荒謬。但在網(wǎng)上，有很多人很好奇：“到底誰在學(xué)啊”，言下之意，似乎她能夠擁有市場(chǎng)的原因，只是她很會(huì)商業(yè)包裝、營(yíng)銷，而她的受眾又太“傻”。事情真的是這樣嗎？

“黑白顛周媛”傳授的所謂技巧、秘訣，從根本上來說，就是如何快速獲得異性的青睞、喜愛。只不過，她關(guān)心的并不是人們應(yīng)該如何走向一段親密關(guān)系，而是將這個(gè)過程簡(jiǎn)單、粗暴地異化成了可以計(jì)算和交易的商品。這種做法當(dāng)然是錯(cuò)誤的，可問題是，為什么會(huì)有人覺得她講得“有道理”？

關(guān)鍵就在于，在當(dāng)代社會(huì)，有很多人確實(shí)也不知道應(yīng)該如何從容、得體地和異性相處，遑論如何經(jīng)營(yíng)好自己的愛情?！昂诎最嵵苕隆碧峁┑囊惶字囌摫M管荒唐至極，但因?yàn)槁犐先ズ堋昂?jiǎn)單”“實(shí)用”，所以會(huì)有人愿意為之買單。也因此，批評(píng)她的同時(shí)，更應(yīng)該看到現(xiàn)代人，尤其是當(dāng)代年輕人在對(duì)待情感關(guān)系時(shí)的迷茫、矛盾和焦慮。

在今天的網(wǎng)絡(luò)空間里，在談到情感關(guān)系時(shí)，有兩種極端的聲音非常流行。一種是極力鼓吹個(gè)體的“獨(dú)立”“自信”，不分青紅皂白地將異性描述為“敵人”，將愛情形容為“騙局”，其結(jié)果就是造成嚴(yán)重的性別對(duì)立。

另一種就是“黑白顛周媛”式的物化、矮化自我，赤裸裸地將親密關(guān)系的目的認(rèn)定為“變現(xiàn)”，把愛情徹徹底底地商品化。于是，不光是“黑白顛周媛”，我們還能在社交媒體、平臺(tái)上看到很多博主、up主津津樂道于怎么衡量、比較男女條件，怎么保證自己不會(huì)“吃虧”。

兩種極端的聲音看似背道而馳，但透露出的情緒又有共性。面對(duì)愛情時(shí)，現(xiàn)代人正用各種時(shí)髦的說法、流行的概念來掩飾自己的彷徨、無助：我到底應(yīng)該如何去愛另一個(gè)人？正因?yàn)槲覀円埠茈y給出一個(gè)確定的答案，才給了“黑白顛周媛”們乘虛而入的機(jī)會(huì)。

表面上看，比起父輩，今天的年輕人生活條件更優(yōu)越，視野更廣闊，身處更寬容的社會(huì)環(huán)境，理應(yīng)在愛情中擁有更多選擇。但事實(shí)上，他們又生活在一個(gè)忙忙碌碌、風(fēng)風(fēng)火火的年代，意味著隨時(shí)要面對(duì)生活中無處不在的“變”，這也讓他們更加害怕，恐懼“不確定性”的存在。

然而，愛情又恰恰是最具有“不確定性”的存在，是無法被量化、標(biāo)準(zhǔn)化的情感。兩性的相處，就是看見一個(gè)和自己“不一樣”的人。但如果，我們追求的只是把世界看作自我的倒影，要求對(duì)方服務(wù)于我，以此讓對(duì)方和自己“一樣”，求得一份“確定性”，那么這樣的情感關(guān)系注定會(huì)崩潰，或者退回到“黑白顛周媛”的公式化、功利化相處模式中。

這些年來，一邊是在網(wǎng)絡(luò)空間里，對(duì)待愛情的看法、觀點(diǎn)正變得越來越“玩世不恭”“不屑一顧”；另一邊則是在眾多高校里，戀愛相關(guān)的課程開一個(gè)火一個(gè)。這種看上去很奇怪的現(xiàn)象，其實(shí)也是當(dāng)代年輕人內(nèi)心矛盾、焦慮情緒的真實(shí)寫照。

如果說現(xiàn)代社會(huì)中的人們活得越來越“自戀”，越來越不愿意失去“主體性”，那么愛情給現(xiàn)代人帶來的最大考驗(yàn)恰恰是，我應(yīng)該如何跨越我的“自私”去愛你。從這個(gè)角度上來說，“黑白顛周媛”只不過又一次將愛情的難題擺到了公眾面前。比起她掛在嘴邊的“性商”，當(dāng)代年輕人更需要的或許是如何擁有“情商”，獲得真正去愛另一個(gè)人的能力。從這個(gè)意義上來說，如何紓解當(dāng)代年輕人的情感焦慮，也應(yīng)該成為全社會(huì)共同關(guān)注的問題。