理論創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨在一百多年歷史中取得光輝成就的重要法寶，是黨和國家事業(yè)發(fā)展的根本保證。新時(shí)代歷史方位中，我們必須高度重視理論創(chuàng)新，不斷深化對馬克思主義理論發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識。黨的二十屆四中全會提出：“深化黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)和宣傳教育，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想凝心鑄魂?！绷?xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的根本指南，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為旗幟和靈魂，是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)各學(xué)科最顯著的時(shí)代特征、最鮮明的理論品格。完成好新時(shí)代馬克思主義理論研究工作的重大任務(wù)，這是時(shí)代賦予我們的莊嚴(yán)的歷史使命，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，不斷開拓新的發(fā)展路徑，探索新的方式方法。

馬克思主義理論研究的進(jìn)展與亮點(diǎn)

習(xí)近平總書記《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》中指出：“面對社會思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍、主流和非主流同時(shí)并存、社會思潮紛紜激蕩的新形勢，如何鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用?！?025 年是馬克思主義理論一級學(xué)科設(shè)立20周年，馬克思主義理論學(xué)界立足學(xué)科發(fā)展積淀，緊扣時(shí)代發(fā)展脈搏，圍繞黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化研究闡釋、黨的二十屆四中全會精神、馬克思主義經(jīng)典理論的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)新回應(yīng)、馬克思主義理論學(xué)科20周年的回顧與反思等主要方向縱深推進(jìn)，形成了豐富的研究成果，既深化了基礎(chǔ)理論研究，又強(qiáng)化了現(xiàn)實(shí)問題觀照。

第一，以黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化研究闡釋引領(lǐng)自主知識體系建設(shè)取得新進(jìn)展。對中國化時(shí)代化的馬克思主義進(jìn)行學(xué)理化、體系化闡述，是中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“推進(jìn)理論的體系化、學(xué)理化，是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑?！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記立足新時(shí)代的歷史方位，統(tǒng)籌把握國際、國內(nèi)兩個(gè)大局，以巨大的理論創(chuàng)新勇氣，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想體系嚴(yán)整、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、博大精深，貫通了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義，涵蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各領(lǐng)域，形成了一系列重要的原理性成果，作出了一系列重大的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論成果豐碩，需要廣大研究者深入梳理其內(nèi)在邏輯、概念關(guān)聯(lián)與實(shí)踐基礎(chǔ)，推動理論從“原創(chuàng)觀點(diǎn)”升華為“科學(xué)體系”。這就要求理論界和學(xué)術(shù)界從體系化和學(xué)理化上加強(qiáng)研究。2025年馬克思主義理論學(xué)界對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)宣傳、研究闡釋和貫徹落實(shí)，呈現(xiàn)出一條不斷深化的邏輯線索：從早期對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的淵源考察、內(nèi)涵闡釋和思想特質(zhì)總結(jié)，向體系化、學(xué)理化研究深化，并逐步上升到對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的學(xué)理化闡釋。同時(shí)，理論界和學(xué)術(shù)界對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的各部分以及不斷發(fā)展過程中提出的新思想、新觀點(diǎn)也進(jìn)行了系統(tǒng)研究闡釋。

第二，圍繞黨的二十屆四中全會精神，推進(jìn)重要標(biāo)識性概念研究。馬克思主義理論界高度重視《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》（以下簡稱《“十五五”規(guī)劃建議》）的重大意義，積極開展研究闡釋，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為《“十五五”規(guī)劃建議》確定“十五五”時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的科學(xué)理論基礎(chǔ)、政策基礎(chǔ)、戰(zhàn)略規(guī)劃、前瞻部署和實(shí)踐要求，充分體現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民續(xù)寫經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章、奮力開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化建設(shè)新局面的歷史主動和強(qiáng)大引領(lǐng)力，必將指導(dǎo)和推動“十五五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展，為2035年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奠定更加堅(jiān)實(shí)的根基。學(xué)術(shù)界圍繞黨的二十屆四中全會精神，不斷推進(jìn)中國式現(xiàn)代化、階段式發(fā)展等重要標(biāo)識性概念的研究深化。

第三，基礎(chǔ)理論研究呈現(xiàn)出文本細(xì)研與現(xiàn)實(shí)呼應(yīng)的雙重特征。2025年馬克思主義基礎(chǔ)理論研究聚焦經(jīng)典著作的深度挖掘與基本原理的當(dāng)代理論解釋力，打破傳統(tǒng)研究范式的局限，實(shí)現(xiàn)了文本解讀與現(xiàn)實(shí)關(guān)切的有機(jī)統(tǒng)一。

第四，在回顧與反思中廓清馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展的時(shí)代方向。2025年是馬克思主義理論學(xué)科一級學(xué)科設(shè)立20周年，也是思想政治理論課的“05方案”實(shí)施20周年，馬克思主義理論學(xué)界圍繞學(xué)科20年的發(fā)展歷史、主要經(jīng)驗(yàn)和未來展望展開了一系列理論總結(jié)，為學(xué)科的長遠(yuǎn)發(fā)展提供了清晰的路徑指引。

黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化研究闡釋深入推進(jìn)

開展體系化學(xué)理化研究闡釋，首先要準(zhǔn)確把握體系化學(xué)理化的科學(xué)內(nèi)涵以及辯證關(guān)系。中共中央黨校（國家行政學(xué)院）韓慶祥提出，學(xué)理化的基本內(nèi)涵包括：對實(shí)踐創(chuàng)造轉(zhuǎn)換的學(xué)理化，對歷史經(jīng)驗(yàn)升華的學(xué)理化，對原創(chuàng)性貢獻(xiàn)內(nèi)涵闡釋的學(xué)理化，對意識形態(tài)問題科學(xué)論證的學(xué)理化和話語表述的學(xué)理化。體系化闡釋的具體內(nèi)涵則包括：確定理論起點(diǎn)和立足基點(diǎn)，確定標(biāo)識性范疇和原創(chuàng)論斷，確定體系骨干和邏輯框架，確定核心要義和思想精髓和確定哲學(xué)根基。學(xué)理化是體系化的基礎(chǔ)和前提、職能和主題，體系化是學(xué)理化的推進(jìn)和提升、載體和目標(biāo)。體系化學(xué)理化研究要求我們在面對具體思想研究時(shí)必須具有系統(tǒng)思維，復(fù)旦大學(xué)陳學(xué)明以習(xí)近平生態(tài)文明思想為例指出，目前學(xué)術(shù)界關(guān)于習(xí)近平生態(tài)文明思想的研究主要表現(xiàn)為三個(gè)方面，一是從生態(tài)治理學(xué)的層面加以研究，二是從生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)的層面加以研究，三是從生態(tài)哲學(xué)的層面去研究。對習(xí)近平生態(tài)文明思想的研究，這三個(gè)層面都必不可少，但最重要的是從哲學(xué)的層面研究。習(xí)近平生態(tài)文明思想對馬克思主義哲學(xué)本體論的創(chuàng)新主要表現(xiàn)為體現(xiàn)了“人—自然共生”本體論，我們的生態(tài)文明建設(shè)正在取得巨大成就，是因?yàn)橛辛苏_的哲學(xué)理論為根基。

對于黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化研究闡釋的科學(xué)內(nèi)涵，中國社會科學(xué)院崔唯航提出，黨的創(chuàng)新理論是21世紀(jì)馬克思主義，是當(dāng)代中國的馬克思主義。馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，不是解釋世界的經(jīng)院哲學(xué)，而是改變世界的行動指南。黨的創(chuàng)新理論的發(fā)展有自己的邏輯，即在破解時(shí)代問題中引領(lǐng)實(shí)踐發(fā)展。這一邏輯從性質(zhì)上看不是思辨的邏輯，而是現(xiàn)實(shí)的邏輯、實(shí)踐的邏輯。在此也需要對概念進(jìn)行概括提煉，但不是越抽象越好，而是要堅(jiān)持立足實(shí)踐根基進(jìn)行必要的抽象概括。抽象概括服從于實(shí)踐需要，服從于黨的理論建設(shè)和理論武裝的需要。對黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化的動力機(jī)制的歸納，北京大學(xué)孫來斌認(rèn)為有以下幾種：一是實(shí)踐驅(qū)動論，主要目的是解決現(xiàn)實(shí)問題；二是文化適應(yīng)論，強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于理論建構(gòu)的影響；三是政治建構(gòu)論，強(qiáng)調(diào)理論服務(wù)政治需要，特別是維護(hù)黨的執(zhí)政合法性；四是國際互動回應(yīng)論，強(qiáng)調(diào)如何回應(yīng)國際問題。

以“深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育”為契機(jī)，學(xué)術(shù)界圍繞黨的自我革命和作風(fēng)建設(shè)的理論研究是2025年的一個(gè)熱點(diǎn)，從理論深度、實(shí)踐維度和時(shí)代價(jià)值挖掘上呈現(xiàn)出多學(xué)科交叉融合、研究方法創(chuàng)新的鮮明特點(diǎn)。關(guān)于黨的自我革命理論內(nèi)涵與時(shí)代發(fā)展的深化研究，學(xué)術(shù)界從馬克思主義建黨學(xué)說中國化時(shí)代化的高度，深入闡釋黨的自我革命的理論淵源與創(chuàng)新發(fā)展。黨的自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，是黨在百年奮斗歷程中形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富。中國人民大學(xué)吳付來提出，習(xí)近平總書記關(guān)于黨的自我革命的重要思想，是我們黨堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”推進(jìn)理論創(chuàng)新取得的新成果，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的新篇章，標(biāo)志著我們黨對馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到新高度。關(guān)于黨的自我革命與“中央八項(xiàng)規(guī)定精神”內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的研究，學(xué)術(shù)界深刻揭示了黨的自我革命與“中央八項(xiàng)規(guī)定精神”之間的內(nèi)在統(tǒng)一性和辯證關(guān)系。研究認(rèn)為，“中央八項(xiàng)規(guī)定精神”是黨的自我革命在作風(fēng)建設(shè)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是黨推進(jìn)自我革命的重要切入點(diǎn)和突破口。黨的自我革命為“中央八項(xiàng)規(guī)定精神”的貫徹落實(shí)提供了根本政治保證和強(qiáng)大精神動力，而“中央八項(xiàng)規(guī)定精神”的深入踐行則是黨不斷深化自我革命的生動實(shí)踐和重要成果。有的研究進(jìn)一步指出，二者共同服務(wù)于黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，是黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系、鞏固執(zhí)政地位的必然要求。學(xué)者們強(qiáng)調(diào)，必須將貫徹“中央八項(xiàng)規(guī)定精神”作為推進(jìn)黨的自我革命的常態(tài)化工作來抓，以作風(fēng)建設(shè)的實(shí)際成效推動黨的自我革命向縱深發(fā)展，同時(shí)通過黨的自我革命的全面推進(jìn)，為“中央八項(xiàng)規(guī)定精神”的持續(xù)深化提供更堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)、組織基礎(chǔ)和制度保障。

對黨的創(chuàng)新理論，特別是對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的體系化學(xué)理化研究闡釋是時(shí)代賦予理論界和學(xué)術(shù)界的重要責(zé)任，但當(dāng)前理論界的研究闡釋還需要進(jìn)一步加強(qiáng)，現(xiàn)在研究闡釋類的文章很多，但相當(dāng)一部分成果沒有真正做到體系化學(xué)理化，還存在諸如邏輯不清、概念不明、深度不夠、支撐薄弱等問題。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的發(fā)展是不斷豐富完善、不斷體系化學(xué)理化的過程，隨著新時(shí)代理論創(chuàng)新的進(jìn)一步展開，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的體系化學(xué)理化研究闡釋必將深入推進(jìn)。這就要求我們必須深入把握其思想的本質(zhì)內(nèi)涵、世界觀方法論和貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，全面系統(tǒng)地把握重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和重要原理性成果及其內(nèi)在邏輯關(guān)系，在真理性與價(jià)值性、人民性與階級性、繼承性與飛躍性、歷史性與時(shí)代性、民族性與世界性的高度統(tǒng)一上，深入系統(tǒng)全面地理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的科學(xué)體系。

聚焦黨的二十屆四中全會精神研究闡釋

黨的二十屆四中全會是在我們黨向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上舉行的一次十分重要的會議，學(xué)術(shù)界和理論界圍繞黨的二十屆四中全會精神展開了充分的理論研究。全會審議通過《“十五五”規(guī)劃建議》，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，準(zhǔn)確把握“十五五”時(shí)期黨和國家事業(yè)發(fā)展所處歷史方位，深入分析“十五五”時(shí)期我國發(fā)展環(huán)境面臨的深刻復(fù)雜變化，對未來五年發(fā)展作出頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略擘畫，是乘勢而上、接續(xù)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的又一次總動員、總部署，是確?；緦?shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化取得決定性進(jìn)展的綱領(lǐng)性文件，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民續(xù)寫經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章、奮力開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化建設(shè)新局面的歷史主動。

歷次五年規(guī)劃記錄了不同時(shí)期中國現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程，也使得中國式現(xiàn)代化的鮮明特征之一——人民性不斷得以充分彰顯和生動闡釋。五年規(guī)劃指標(biāo)設(shè)計(jì)聚焦民生福祉，堅(jiān)持問計(jì)于民，其實(shí)施成果由人民群眾共享，凝聚了推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的磅礴力量。中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院楊明偉認(rèn)為，“十五五”時(shí)期，我國發(fā)展環(huán)境面臨深刻復(fù)雜變化，戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存，不確定難預(yù)料因素增多。為全面系統(tǒng)科學(xué)應(yīng)對這一時(shí)期的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，需要科學(xué)掌握馬克思主義世界觀和方法論，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，建立健全完善的制度體系并充分發(fā)揮制度效能，敢于斗爭、善于斗爭，以全體人民團(tuán)結(jié)奮斗為堅(jiān)實(shí)依托和最大底氣，同時(shí)攜手國際社會合作應(yīng)對。

學(xué)術(shù)界也注重從中國式現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中把握黨的二十屆四中全會精神和《“十五五”規(guī)劃建議》的時(shí)代方位。有學(xué)者提出中國式現(xiàn)代化從歷史深處走來，只有善用歷史思維，以強(qiáng)烈的歷史縱深感把握這一偉大事業(yè)的歷史邏輯，才能準(zhǔn)確理解其鮮明的革命性、連續(xù)性、世界性等特征。要立足中國式現(xiàn)代化的歷史坐標(biāo)、理論源流和重大成就，貫通古今中外，進(jìn)一步概括現(xiàn)代化的中國經(jīng)驗(yàn)、中國道路和中國方案，加快形成以中國話語為依托、以中國經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)核的原創(chuàng)性理論體系，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化凝聚廣泛共識。學(xué)者們認(rèn)為，中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，鮮明的規(guī)劃性特征是區(qū)別于西方現(xiàn)代化模式的顯著標(biāo)志。黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是規(guī)劃實(shí)施推進(jìn)的根本政治保障；長遠(yuǎn)目標(biāo)與階段性任務(wù)的統(tǒng)一，確保現(xiàn)代化進(jìn)程的連續(xù)性與實(shí)踐性；頂層設(shè)計(jì)與分層規(guī)劃的深度銜接，構(gòu)建了多層級、全方位規(guī)劃體系，確保規(guī)劃覆蓋國家現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域與環(huán)節(jié)。

黨的二十屆四中全會精神和《“十五五”規(guī)劃建議》蘊(yùn)含著重要的黨的創(chuàng)新理論，需要從學(xué)理上不斷深入研究把握。北京大學(xué)孫代堯提出，《“十五五”規(guī)劃建議》聚焦“十五五”時(shí)期關(guān)鍵任務(wù)與2035年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)的關(guān)系，提出社會主義現(xiàn)代化“階梯式遞進(jìn)”論，體現(xiàn)了發(fā)展的大歷史觀和辯證法，深化了我們黨對現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識，其蘊(yùn)含的學(xué)理、哲理值得我們深入研究和闡釋。中國人民大學(xué)郗戈提出，“實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是一個(gè)階梯式遞進(jìn)、不斷發(fā)展進(jìn)步的歷史過程”，這一重大論斷是黨的二十屆四中全會的原理性創(chuàng)新，作為科學(xué)確定“十五五”時(shí)期的歷史方位、戰(zhàn)略定位、重要地位，科學(xué)謀劃“十五五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的歷史觀和方法論基礎(chǔ)。黨的二十屆四中全會將“推動人的全面發(fā)展”作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本目的并貫穿各領(lǐng)域部署，深刻揭示了中國式現(xiàn)代化“以人民為中心”區(qū)別于西方現(xiàn)代化“以資本為中心”的本質(zhì)特征。黨的二十屆四中全會精神在“制度—治理—發(fā)展—人”的統(tǒng)一性、“高質(zhì)量發(fā)展”與“人的全面發(fā)展”的內(nèi)在統(tǒng)一等方面作出了創(chuàng)新性系統(tǒng)部署，為馬克思主義基礎(chǔ)理論創(chuàng)新發(fā)展提供了重要生長點(diǎn)。

經(jīng)典與時(shí)代：基礎(chǔ)理論研究的深化

經(jīng)典著作編譯與文本研究深化：經(jīng)典文獻(xiàn)的編譯與解讀仍是研究基石。一方面，《馬克思恩格斯全集》中文第 2 版相關(guān)卷次的研究持續(xù)推進(jìn)，相關(guān)研究為學(xué)術(shù)界準(zhǔn)確把握經(jīng)典思想提供了重要參考。學(xué)者們通過基礎(chǔ)理論的研究，不斷推進(jìn)對基本問題的理解。南開大學(xué)王南湜提出馬克思 “消滅哲學(xué)” 的命題，實(shí)質(zhì)是終結(jié)古希臘傳統(tǒng)超驗(yàn)形而上學(xué)范式，實(shí)現(xiàn)了向“實(shí)踐人類學(xué)”的思維方式轉(zhuǎn)向。

面對新一輪科技革命與世界百年未有之大變局，馬克思主義哲學(xué)應(yīng)以何種理論姿態(tài)為人類社會的未來發(fā)展提供思想指引，也是一個(gè)理論熱點(diǎn)問題。哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，是認(rèn)識和改造世界的重要工具。世界百年未有之大變局正加速演進(jìn)，以人工智能、大數(shù)據(jù)、大模型等為代表的新技術(shù)革命不僅深刻重構(gòu)著人類生產(chǎn)生活方式和社會形態(tài)，更對哲學(xué)社會科學(xué)提出了前所未有的時(shí)代課題。

學(xué)者們認(rèn)為，社會形態(tài)演進(jìn)是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的產(chǎn)物，生產(chǎn)力的發(fā)展推動生產(chǎn)關(guān)系的變革，而生產(chǎn)關(guān)系的變革又引發(fā)社會形態(tài)的更替。重新考察馬克思主義經(jīng)典理論，會引發(fā)關(guān)于新技術(shù)革命下傳統(tǒng)哲學(xué)的新思考。中國社會科學(xué)院楊洪源提出，當(dāng)今時(shí)代，從數(shù)字化向數(shù)智化的技術(shù)躍升，已經(jīng)成為推動社會發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵性因素。作為數(shù)智化時(shí)代的一項(xiàng)變革性前沿技術(shù)，生成式人工智能同樣給哲學(xué)社會科學(xué)研究帶來了深刻影響和挑戰(zhàn)。吉林大學(xué)田冠浩提出，現(xiàn)代哲學(xué)是以對自身時(shí)代的“危機(jī)”意識作為出發(fā)點(diǎn)的。這種危機(jī)直接體現(xiàn)為現(xiàn)代人的矛盾經(jīng)驗(yàn)，即一方面人們清晰地意識到自身的力量，隨著人工智能和生物基因技術(shù)的發(fā)展，人類正在締造新的世界；另一方面，人們發(fā)現(xiàn)，人類的問題不能完全依賴技術(shù)去解決，需要在感性世界中尋找生命中存在的沖動。

此外，學(xué)術(shù)界立足馬克思主義理論批判當(dāng)代資本主義新形態(tài)，拓展了研究的理論視野。北京大學(xué)張梧從技術(shù)革命與馬克思主義經(jīng)典理論相結(jié)合的視角，提出了數(shù)字資本主義的底層邏輯仍然是金融資本主義，信息技術(shù)與金融資本主義之間存在著深刻的關(guān)聯(lián)。

馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展與自主知識體系建構(gòu)

學(xué)者們認(rèn)為，設(shè)立馬克思主義理論學(xué)科是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的必然之舉，是發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的根本要求，是實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的重要任務(wù)，也是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的學(xué)科抓手。20年來，馬克思主義理論學(xué)科實(shí)現(xiàn)了從奠基起步到繁榮發(fā)展的跨越，在學(xué)科布局、理論創(chuàng)新、人才培養(yǎng)等方面碩果累累，并推動了自主性、多層次的學(xué)科體系構(gòu)建。清華大學(xué)肖貴清認(rèn)為，要科學(xué)謀劃馬克思主義理論學(xué)科的高質(zhì)量發(fā)展，深入分析和研究馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)過程中存在的問題，加強(qiáng)對馬克思主義經(jīng)典著作等文獻(xiàn)資料的研讀，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。有學(xué)者提出要厘清馬克思主義理論學(xué)科與中共黨史黨建學(xué)學(xué)科的關(guān)系，中共黨史黨建學(xué)與馬克思主義理論學(xué)科應(yīng)相互合作、相互支持、相互成就，黨史部分可為馬克思主義理論學(xué)科提供歷史支撐，黨建部分則需要馬克思主義理論學(xué)科的理論支撐。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，未來馬克思主義理論學(xué)科要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，圍繞高質(zhì)量發(fā)展任務(wù)，優(yōu)化學(xué)科布局與評價(jià)機(jī)制，構(gòu)建學(xué)科—課程—教師—教材協(xié)同體，推動學(xué)科自主知識體系構(gòu)建，不斷增強(qiáng)國際傳播力與話語權(quán)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)智慧和力量。

中國人民大學(xué)劉建軍提出構(gòu)建馬克思主義理論學(xué)科自主知識體系，要緊緊圍繞相關(guān)二級學(xué)科，構(gòu)建起中國自主的馬克思主義理論學(xué)科知識體系。學(xué)者們認(rèn)為，馬克思主義理論學(xué)科作為馬克思主義理論研究的重要陣地，應(yīng)在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下，有效回應(yīng)學(xué)科建設(shè)如何服務(wù)國家發(fā)展戰(zhàn)略的時(shí)代之問，進(jìn)一步堅(jiān)定學(xué)科自信、加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、強(qiáng)化學(xué)科引領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供學(xué)科支撐。

成果巡禮：著作、論文和會議

中國社會科學(xué)雜志社主辦的“黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化闡釋學(xué)術(shù)研討會”圍繞“馬克思主義中國化時(shí)代化的理論創(chuàng)新邏輯”的主題，深入探討馬克思主義中國化時(shí)代化進(jìn)程中的理論創(chuàng)新邏輯，圍繞黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化闡釋的重大意義、邏輯路徑與方法展開深入交流，共同推動黨的創(chuàng)新理論在學(xué)理層面深化研究與闡釋，形成了一系列學(xué)術(shù)成果。中共中央黨校（國家行政學(xué)院）韓慶祥出版的專著《21世紀(jì)馬克思主義基本問題研究》（北京師范大學(xué)出版社2025年版）從學(xué)理視域深入剖析21世紀(jì)馬克思主義的一系列基本問題，在此基礎(chǔ)上沿著“清理總結(jié)”“基本路徑”“基本涵義”“形成基礎(chǔ)”“基礎(chǔ)問題”“中國樣本”“原創(chuàng)性貢獻(xiàn)”“理論標(biāo)識”“哲學(xué)根基”“總體框架”的總體思路勾畫出21世紀(jì)馬克思主義的完整圖景。吉林大學(xué)韓喜平在《推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化的路徑探索》（《中共中央黨校(國家行政學(xué)院)學(xué)報(bào)》2025年第6期）一文中提出，在推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化的過程中可以提煉出一系列規(guī)律性認(rèn)識：一是以問題導(dǎo)向?yàn)榛痉椒?；二是以?shí)踐政策檢驗(yàn)為構(gòu)建路徑；三是以發(fā)展經(jīng)驗(yàn)提煉為形成方式；四是以自主知識體系提升學(xué)理；五是以話語體系傳播增強(qiáng)影響。對黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化研究與自主知識體系的構(gòu)建存在著內(nèi)在理論邏輯，復(fù)旦大學(xué)吳曉明的論文《構(gòu)建中國自主知識體系的基本路徑》（《復(fù)旦學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》2025年第6期）認(rèn)為，“中國式現(xiàn)代化”的明確提出意味著，當(dāng)今中國的現(xiàn)代化實(shí)踐已經(jīng)達(dá)到了這樣一種自我認(rèn)識：它在積極學(xué)習(xí)并借鑒外部經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，是完全立足于自身之上的。因此它的整個(gè)上層領(lǐng)域——包括知識、學(xué)術(shù)、文化——也將發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。構(gòu)建中國自主知識體系的時(shí)代任務(wù)，正是在這樣一種歷史性實(shí)踐的基礎(chǔ)上被提出來的。這一任務(wù)卻并不因?yàn)橛衅鋵?shí)踐基礎(chǔ)就會自發(fā)地完成，自主知識體系的構(gòu)建還必須通過特定的思想理論路徑才能得到真正的實(shí)現(xiàn)。

以“新技術(shù)革命與馬克思主義哲學(xué)傳統(tǒng)”為主題的“馬克思主義哲學(xué)青年學(xué)術(shù)論壇（2025）”探討了面對新一輪科技革命與世界百年未有之大變局，馬克思主義哲學(xué)應(yīng)以何種理論姿態(tài)，為人類社會的未來發(fā)展提供思想指引。中國人民大學(xué)主辦的“馬克思主義理論學(xué)科設(shè)立20周年’加快構(gòu)建馬克思主義理論學(xué)科自主知識體系‘學(xué)術(shù)研討會”、吉林大學(xué)主辦的“馬克思主義理論學(xué)科設(shè)立20周年暨吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院建院20周年紀(jì)念會”、中國社會科學(xué)院主辦的“不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化暨中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院成立20周年學(xué)術(shù)研討會”等會議圍繞馬克思主義理論學(xué)科20年的發(fā)展歷史、主要經(jīng)驗(yàn)和未來展望展開了一系列討論。

反思與展望

回顧過去一年的馬克思主義理論研究，整體呈現(xiàn)出三個(gè)顯著的發(fā)展趨勢。首先，理論界更加自覺地承擔(dān)起闡釋黨的創(chuàng)新理論的時(shí)代使命，致力于推動研究工作的體系化和學(xué)理化建設(shè)，通過系統(tǒng)梳理和深入分析，不斷豐富理論內(nèi)涵，增強(qiáng)其科學(xué)性和指導(dǎo)性。其次，面對新一輪科技革命帶來的深刻變革，學(xué)術(shù)界積極主動應(yīng)對新挑戰(zhàn)，注重在繼承中創(chuàng)新，不斷激發(fā)馬克思主義基本原理和經(jīng)典理論的活力，力求構(gòu)建全面系統(tǒng)的理論回應(yīng)，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新要求。最后，研究始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向，緊密圍繞新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)的豐富實(shí)踐，在回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問題、總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)的過程中，持續(xù)推動理論自身的創(chuàng)新與發(fā)展，彰顯了馬克思主義的強(qiáng)大生命力和實(shí)踐價(jià)值。

新時(shí)代條件下，馬克思主義理論研究在這一年取得了一系列進(jìn)展，但是我們也要注意到，馬克思主義理論研究不應(yīng)該只是在象牙塔內(nèi)做純粹理論的推理，或者把學(xué)術(shù)研究僅僅作為學(xué)者個(gè)人的心靈獨(dú)白或?qū)W術(shù)編造。馬克思主義研究要避免以下幾種傾向：一是學(xué)院化、中立化傾向，模糊其意識形態(tài)屬性，將馬克思主義理論研究降格為純粹學(xué)術(shù)探討，忽視其鮮明的階級性和實(shí)踐導(dǎo)向。二是文本化、神秘化傾向，脫離理論的現(xiàn)實(shí)觀照，僅以文本為依據(jù)闡釋馬克思主義重大命題，將馬克思主義研究異化為脫離現(xiàn)實(shí)的文本游戲或概念拼貼。三是個(gè)人化、對立化傾向，孤立地研究馬克思的思想，甚至出現(xiàn)把馬克思恩格斯與其他經(jīng)典作家對立的情況。四是強(qiáng)制性解讀傾向，用西方或者自己的概念框架強(qiáng)制解釋馬克思。馬克思主義研究可以從不同方面入手，但應(yīng)避免把某一種研究范式絕對化；五是碎片化、功利化傾向，忽視理論體系的整體性建構(gòu)，防止將馬克思主義切割為互不關(guān)聯(lián)的“知識拼盤”，或?yàn)樽非蠖唐诔尚Ф鲆晫W(xué)術(shù)積淀。

立足時(shí)代、面向未來，馬克思主義理論研究要在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下，立足當(dāng)代中國和當(dāng)今世界急劇發(fā)展變化的實(shí)際，緊緊抓住實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一根本主題，深刻回答堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會主義、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等重大時(shí)代課題，以及關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展大局和人民幸福生活的重大現(xiàn)實(shí)問題，在研究、回答、解決問題中形成科學(xué)判斷和理論思考，對實(shí)踐中的新經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提升和凝練，形成原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)，豐富和發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。

（執(zhí)筆：李瀟瀟、王志強(qiáng)）

 作者：中國社會科學(xué)雜志社馬克思主義理論編輯部 來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)-中國社會科學(xué)報(bào)