2026年1月18日下午，察哈爾讀書會(huì)第51期在察哈爾學(xué)會(huì)北京適園公館舉辦。本次讀書會(huì)圍繞北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院副教授、北京大學(xué)非洲研究中心主任劉海方主編的《共同發(fā)展：南非式現(xiàn)代化與中國(guó)-南非合作研究》一書展開，以“非洲現(xiàn)代化”“中非合作與互鑒”為主題，與會(huì)嘉賓從研究、傳播及務(wù)實(shí)合作等視角進(jìn)行了深入探討。

本次讀書會(huì)圍繞以下三個(gè)話題展開討論：1.南非式現(xiàn)代化的主要特征是什么？對(duì)非洲現(xiàn)代化有什么樣的價(jià)值和意義？2.非洲現(xiàn)代化進(jìn)程可以說是不進(jìn)則退嗎？如何理解和評(píng)估非洲的欠發(fā)展?fàn)顟B(tài)？3.中國(guó)的現(xiàn)代化新路，對(duì)非洲的意義是什么？從“文明互鑒”的角度，非洲有什么可以為中國(guó)所學(xué)？

讀書會(huì)由察哈爾學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、高級(jí)研究員柯銀斌主持，北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院副教授、北京大學(xué)非洲研究中心主任劉海方領(lǐng)讀。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師薛力，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院西亞非洲研究所博士候選人李鳴，清華大學(xué)國(guó)際與地區(qū)研究院博士候選人張水北，北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院研究生麻曉簫，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院西亞非洲研究所研究員、中國(guó)非洲史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李智彪，縱橫策智庫創(chuàng)始人與執(zhí)行院長(zhǎng)、察哈爾學(xué)會(huì)研究員夏國(guó)涵，中信出版集團(tuán)股份有限公司陸海創(chuàng)新工作室高級(jí)策劃編輯王元，中國(guó)新聞社特稿中心記者聶芝芯，中國(guó)人民大學(xué)重陽金融研究院研究員劉英，國(guó)能北京國(guó)際能源有限公司項(xiàng)目開發(fā)主管賈克敏擔(dān)任與談人。

會(huì)議伊始，柯銀斌研究員回顧了讀書會(huì)過去兩年取得的成就，強(qiáng)調(diào)其秉持“讀真書、真讀書、出真知”的原則，并圍繞本書的核心內(nèi)容分享了個(gè)人見解。

隨后，劉海方老師介紹了本書的緣起：即2019年應(yīng)國(guó)際樂施會(huì)邀約，對(duì)中國(guó)非洲合作如何影響非洲的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行探索式的研究。從研究到寫作，本書的目標(biāo)從最初以人類的普世追求（即聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)），轉(zhuǎn)向了明確的以非洲為中心的視角。具體而言，因遭遇新冠疫情全球大流行的打斷，原來設(shè)計(jì)的2-3個(gè)案例國(guó)家不得不改成專注于網(wǎng)絡(luò)條件較好的南非一國(guó)來進(jìn)行，即中國(guó)學(xué)者以線上訪談、工作坊的方式進(jìn)行調(diào)研，南非的合作學(xué)者們則主要承擔(dān)了在南非發(fā)生的實(shí)地調(diào)查和研究?？缍?年的整個(gè)研究寫作過程中，跌宕起伏的國(guó)際風(fēng)云變幻，令研究團(tuán)隊(duì)意識(shí)到，盡管聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)固然重要，但全球大變局的時(shí)代，影響非洲從國(guó)際合作中獲益的更關(guān)鍵變量仍然是非洲本身的選擇、偏好和應(yīng)變能力，這份研究因而轉(zhuǎn)向更加聚焦非洲本身的能動(dòng)性。上世紀(jì)90年代末已經(jīng)有非洲國(guó)家提出了“向東看”；2008年金融危機(jī)爆發(fā)后，越來越多非洲精英明確表達(dá)了自己國(guó)家不可能再期待西方發(fā)達(dá)國(guó)家示范和指點(diǎn)的路徑能解決非洲問題的看法，比較北京共識(shí)與華盛頓共識(shí)成為他們的著眼點(diǎn)；到21世紀(jì)第二個(gè)十年間，非洲聯(lián)盟經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策的主要起草者--聯(lián)合國(guó)非洲經(jīng)濟(jì)委員會(huì)-—明確指出，西方已經(jīng)自顧不暇，中國(guó)為主的新興市場(chǎng)國(guó)家已成為非洲主要經(jīng)貿(mào)投資來源地，而“向東看”開始明確包含了“發(fā)展道路”的需求，這意味著自1955年萬隆會(huì)議開始的南方國(guó)家之間的互動(dòng)，從政治獨(dú)立和主權(quán)維護(hù)時(shí)期的國(guó)際團(tuán)結(jié)，至此增加了經(jīng)貿(mào)往來和攜手共逐現(xiàn)代化之夢(mèng)的內(nèi)涵。

本書關(guān)于現(xiàn)代化的定義是，國(guó)家經(jīng)歷工業(yè)革命從而獲得整體生存狀態(tài)改善和生活水平的提升，而個(gè)體的收益則體現(xiàn)為具備改善自身狀態(tài)的自由（既包括了物質(zhì)力量的獲得、也包括具備知識(shí)和權(quán)利的保障）。關(guān)于當(dāng)前研究“非洲現(xiàn)代化”的重要性，劉海方老師指出，研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，很難根據(jù)新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)主張的稟賦條件視角來解釋非洲國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展程度，比如具備更好稟賦條件的國(guó)家往往并未顯示出可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代特征，當(dāng)前顯示出更穩(wěn)健可持續(xù)發(fā)展勢(shì)頭的反而是盧旺達(dá)、埃塞俄比亞、肯尼亞等這些傳統(tǒng)上的“非資源國(guó)家”。由此，對(duì)于非洲國(guó)家發(fā)展的研究，更應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)在理解其塑造其今天的歷史進(jìn)程基礎(chǔ)上的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架。她援引非洲學(xué)者馬茲魯伊的“三重遺產(chǎn)”理論，指出非洲當(dāng)前的結(jié)構(gòu)性困境既有大自然塑造的“一方水土一方人”的傳統(tǒng)非洲屬性、也融匯了7世紀(jì)以來的阿拉伯人和伊斯蘭教傳統(tǒng)，而最為沉重的直接撼動(dòng)根基的撞擊來自于15世紀(jì)以來海外擴(kuò)張的歐洲人——西方殖民遺留的負(fù)面資產(chǎn)，構(gòu)成時(shí)至今日非洲追求現(xiàn)代化所必須完成的雙重使命：一是擺脫殖民歷史形成的外向性結(jié)構(gòu)桎梏、廣泛動(dòng)員長(zhǎng)期制約其發(fā)展的物質(zhì)條件和提升增長(zhǎng)認(rèn)知和能力，同時(shí)需要大力提升自我資源開發(fā)和管理能力、探索基于自身生態(tài)條件的永續(xù)發(fā)展路徑。衡量中非合作多大程度上令非洲獲益，可行的研究路徑就是衡量是否助益非洲國(guó)家和個(gè)人完成雙重使命，在此基礎(chǔ)上，才能更好理解新的亞非耦合---特別是中非合作 ---作為一組仍然處在生成中的進(jìn)步性的國(guó)際關(guān)系的全球意義，而根據(jù)這份南南合作的實(shí)證研究基礎(chǔ)上得來的方向，可望為探索實(shí)踐性的國(guó)際關(guān)系理論做出貢獻(xiàn)。

劉海方老師進(jìn)一步提出，本書的第三個(gè)目標(biāo)，正是幫助中國(guó)學(xué)界智識(shí)上和方法論上的去西方中心化，扭轉(zhuǎn)學(xué)界長(zhǎng)期仰望歐美、唯西方理論和研究方法馬首是瞻的傾向，幫助長(zhǎng)期處在全球種族階序化底端的非洲恢復(fù)重建公正的國(guó)際地位；同時(shí)通過重現(xiàn)非洲在歷史進(jìn)程中的自身能動(dòng)性，方法論上“打破中國(guó)中心主義”（參見李安山、唐世平教授近年來文章），政治上甚至要警惕大國(guó)沙文和俯視視角，堅(jiān)持平視非洲的視角，堅(jiān)持平等的國(guó)際關(guān)系。

在討論環(huán)節(jié)，李智彪研究員指出，作為非洲現(xiàn)代化程度最高的國(guó)家，南非現(xiàn)代化具有依附性與內(nèi)生性雙重特性，是內(nèi)外動(dòng)力共同作用的結(jié)果，在小國(guó)眾多的非洲大陸，南非可作為現(xiàn)代化引領(lǐng)者助力非洲融入世界現(xiàn)代化體系。他認(rèn)為，在當(dāng)下全球產(chǎn)能過剩、逆全球化潮流不斷涌動(dòng)的背景下，后發(fā)的非洲國(guó)家現(xiàn)代化探索之路將面臨更大挑戰(zhàn)，能否戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的關(guān)鍵在于非洲一體化進(jìn)程能否有實(shí)質(zhì)性推進(jìn)。在他看來，非洲最可向中國(guó)學(xué)習(xí)的地方是執(zhí)政黨如何穩(wěn)固其執(zhí)政地位，這是后發(fā)國(guó)家現(xiàn)代化穩(wěn)步推進(jìn)的必要政治條件，但在資源調(diào)動(dòng)能力等諸多方面，非洲國(guó)家很難借鑒中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)，中國(guó)也可從非洲國(guó)家和民眾普遍看重的群體意識(shí)或共同體意識(shí)中汲取智慧，助力“一帶一路”與人類命運(yùn)共同體建設(shè)。

張水北博士首先分享了閱讀本書的感受，認(rèn)為劉海方老師的書跳出了簡(jiǎn)單的案例研究或是國(guó)別研究的范圍，關(guān)照到了非洲現(xiàn)代化的路徑上，備受啟發(fā)。隨后，她以盧旺達(dá)的現(xiàn)代化實(shí)踐為例進(jìn)一步闡釋，張博士認(rèn)為盧旺達(dá)是一個(gè)“不涉及利用已有的資源發(fā)展經(jīng)濟(jì)，反而涉及不具備任何比較優(yōu)勢(shì)的國(guó)家如何去發(fā)展經(jīng)濟(jì)”的典型案例，它利用政府強(qiáng)大的管理能力，借用或是制造比較優(yōu)勢(shì)的方式來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，她認(rèn)為，非洲國(guó)家在走向現(xiàn)代化的過程中，具備一種自主性和自適應(yīng)性的特點(diǎn)。同時(shí)，她也指出，當(dāng)前南南合作多局限于項(xiàng)目層面，缺乏政策協(xié)同，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)與政治合作脫節(jié)。

夏國(guó)涵研究員觀察到非洲正出現(xiàn)去殖民化、區(qū)域整合意識(shí)增強(qiáng)、域外力量對(duì)比變化等趨勢(shì)。他就中非合作提出幾點(diǎn)思考：能源與關(guān)鍵礦產(chǎn)成為大國(guó)博弈焦點(diǎn)；海外利益保護(hù)仍需探索；中非關(guān)系逐漸向平等合作轉(zhuǎn)型。同時(shí)，他提出三個(gè)現(xiàn)實(shí)問題：非洲是否存在“流水的政客”，鐵打的“豪強(qiáng)（地方家族勢(shì)力）”這種狀況？中國(guó)如何與資源匱乏的非洲國(guó)家實(shí)現(xiàn)雙贏？大亂世時(shí)代非洲如何自處，是會(huì)走向抱團(tuán)取暖嗎？

李鳴博士則結(jié)合了自己在埃塞俄比亞的經(jīng)歷發(fā)表看法。首先回應(yīng)了學(xué)術(shù)界非洲研究重要性的質(zhì)疑聲，李鳴博士認(rèn)為不僅是中國(guó)越來越重視非洲研究，非洲內(nèi)部對(duì)于中國(guó)學(xué)者也是愈發(fā)重視并積極主動(dòng)歡迎。其次，李鳴博士結(jié)合自己在非洲的體驗(yàn)，認(rèn)為以往對(duì)非洲關(guān)注的發(fā)展重點(diǎn)存在理解偏差，并不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反而是市政管理、反腐敗的問題。她引用埃塞俄比亞大使的比喻，將中國(guó)經(jīng)驗(yàn)比作“水池”，認(rèn)為非洲國(guó)家可結(jié)合自身需求從中汲取不同階段、不同地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也注重借鑒鄰國(guó)做法。李鳴呼吁公眾以更開放的心態(tài)認(rèn)識(shí)非洲，并現(xiàn)場(chǎng)展示了埃塞俄比亞傳統(tǒng)服飾，展現(xiàn)其文化魅力。

  李鳴博士身穿埃塞俄比亞傳統(tǒng)服飾，在鋼琴前演奏  

薛力教授指出，本書是中外學(xué)者合作進(jìn)行南非研究的重量級(jí)成果，具有“文字有力、數(shù)據(jù)扎實(shí)、觀點(diǎn)鮮明”的“三有力”特征。他強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前中國(guó)學(xué)界對(duì)非洲的研究與其在中國(guó)外交格局中的重要地位尚不匹配。非洲作為人類的起源地，與中國(guó)在文化、經(jīng)濟(jì)與外交層面存在諸多共通與聯(lián)系，然而學(xué)術(shù)界對(duì)非西方世界的關(guān)注仍顯不足。此外，薛力教授分享了對(duì)南非現(xiàn)代化特質(zhì)的見解，認(rèn)為南非從未真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，且屬于非洲的非典型國(guó)家；相較于南非，埃塞俄比亞、尼日利亞、博茨瓦納、盧旺達(dá)等國(guó)的發(fā)展道路或許更具非洲代表性。

賈克敏研究員結(jié)合自身在海外項(xiàng)目中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提出，“一帶一路”建設(shè)亟需構(gòu)建新的公共敘事與開拓家精神。他結(jié)合書中提到南非新能源項(xiàng)目，從招投標(biāo)、股權(quán)結(jié)構(gòu)、融資模式、文化認(rèn)同等具體維度，剖析了海外項(xiàng)目與國(guó)內(nèi)運(yùn)作的邏輯差異，并指出當(dāng)前在項(xiàng)目執(zhí)行中應(yīng)拓展新的共生空間與敘事框架，處理好技、道、術(shù)的關(guān)系，注重在項(xiàng)目與實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)人才、鍛煉人才，厚植學(xué)術(shù)與認(rèn)知資源，培養(yǎng)“懂國(guó)別、精業(yè)務(wù)、通語言、熟文化、有情懷”的國(guó)際化梯隊(duì)，妥善應(yīng)對(duì)普遍面臨的人才供給、合規(guī)發(fā)展與資源匹配的結(jié)構(gòu)性挑戰(zhàn)。

王元從出版從業(yè)者的角度出發(fā)，指出國(guó)內(nèi)市場(chǎng)中關(guān)于非洲議題的出版物仍然稀缺。她呼吁學(xué)術(shù)界能產(chǎn)出更多面向公眾的通俗讀本，以促進(jìn)社會(huì)對(duì)非洲更為全面和深入的認(rèn)知。

劉英研究員高度評(píng)價(jià)了本書的學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。她認(rèn)為，該書深刻揭示了“南非式現(xiàn)代化”的特殊性，為理解非洲發(fā)展的多元路徑提供了關(guān)鍵視角?；诖耍M(jìn)一步提煉出中非合作與非洲研究的四個(gè)核心方向：現(xiàn)代化、平等化、本地化與多樣化。最后，她結(jié)合實(shí)踐提出兩點(diǎn)關(guān)鍵反思：一是中非合作應(yīng)加強(qiáng)傳播敘事，使發(fā)展成果“可視、可感、可理解”；二是在行動(dòng)與方法上須與殖民邏輯劃清界限，以平等共贏奠定信任根基。

聶芝芯分享了中國(guó)媒體在非洲議題報(bào)道中的實(shí)踐與思考。她表示，相關(guān)報(bào)道通常聚焦中非之間設(shè)施建設(shè)、經(jīng)貿(mào)合作與人文交流等“硬聯(lián)通”“軟聯(lián)通”議題，并堅(jiān)持平視、共情的視角。通過海外記者站“在現(xiàn)場(chǎng)”的一手報(bào)道、推動(dòng)“學(xué)媒結(jié)合”邀請(qǐng)中非學(xué)者對(duì)話、架橋?qū)又菐熨Y源與出海企業(yè)等方式，媒體致力于提升在議題設(shè)置、話語轉(zhuǎn)化和輿論引導(dǎo)方面的能力，加強(qiáng)非洲議題報(bào)道的判斷力、解釋力和引導(dǎo)力，在中非合作議題上發(fā)出于我有利的聲音，有效回應(yīng)國(guó)際輿論場(chǎng)上的質(zhì)疑與誤讀。

麻曉簫結(jié)合自身學(xué)習(xí)體會(huì)，向與會(huì)學(xué)者提出疑問：盡管非洲常被視為一個(gè)整體概念，但具體到各個(gè)國(guó)家，尤其是如盧旺達(dá)、埃塞俄比亞等政局相對(duì)穩(wěn)定、發(fā)展具有連續(xù)性的國(guó)家，其政府層面是否形成了較為統(tǒng)一和連貫的對(duì)華政策？她希望了解，在中國(guó)強(qiáng)調(diào)尊重非洲自主性的前提下，非洲國(guó)家如何從自身主體性出發(fā)，制定和執(zhí)行其對(duì)華政策。

會(huì)議尾聲，劉海方教授感謝大家提出的疑問和思考，并對(duì)問題作出回應(yīng)。柯銀斌研究員在總結(jié)發(fā)言中，高度評(píng)價(jià)了本次讀書會(huì)所激發(fā)的思想碰撞與深度探討，并對(duì)與會(huì)嘉賓貢獻(xiàn)的真知灼見表示贊賞。他期待未來能持續(xù)圍繞相關(guān)議題展開交流，共同推動(dòng)中非研究與合作的深化。

領(lǐng)讀圖書介紹：

本書緊密圍繞“南非式現(xiàn)代化與中國(guó)-南非合作如何促進(jìn)南非轉(zhuǎn)型調(diào)整從而走向包容性的現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展”的主題，分上下兩篇闡述。上篇聚焦新南非30年來由“非洲人國(guó)民大會(huì)黨”推動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的民主化轉(zhuǎn)型嘗試，糾正因礦產(chǎn)發(fā)現(xiàn)而被快速裹挾進(jìn)西方主導(dǎo)的不公正全球體制以來所形成的畸形的“南非式現(xiàn)代化”，特別是對(duì)外關(guān)系層面，在追求“更好世界”的全球外交目標(biāo)下，推動(dòng)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序形成，同時(shí)也抓住新興市場(chǎng)國(guó)家崛起的機(jī)遇促進(jìn)和提升本國(guó)的發(fā)展空間、并推進(jìn)泛非洲大陸共同議程。下篇主要分析新南非作為逐漸增強(qiáng)主權(quán)控制力的國(guó)家與中國(guó)所進(jìn)行的廣泛合作實(shí)踐，特別是從惠及南非實(shí)現(xiàn)包容性可持續(xù)發(fā)展角度，分析了雙方如何共同致力于非洲大陸自貿(mào)區(qū)機(jī)制建設(shè)、可持續(xù)電力供給及科技和人力資源領(lǐng)域的合作，研究了當(dāng)下制約中南合作的多元因素，比如深受新自由主義影響的南非當(dāng)前礦業(yè)政策、雙邊貿(mào)易結(jié)構(gòu)在南非引發(fā)的去工業(yè)化爭(zhēng)議、困擾中國(guó)投資者的南非結(jié)構(gòu)性安全與發(fā)展困境，以及尚待提升的中南雙方民眾彼此認(rèn)知及其社會(huì)傳播生態(tài)。

本書以實(shí)證研究的方式，嘗試對(duì)殖民為起點(diǎn)的非洲式現(xiàn)代化的同一性與不同國(guó)別演繹的分殊性進(jìn)行學(xué)理探討，以長(zhǎng)時(shí)段視角分析長(zhǎng)期糾纏于“現(xiàn)代性（西方化）”和“非洲性”之間的非洲國(guó)家如何在與中國(guó)等新興經(jīng)濟(jì)體展開的新萬隆合作中，以“多樣性”為哲學(xué)支撐、以傳統(tǒng)歷史文化基礎(chǔ)上的“自我”為取向，逐漸開始更開放地學(xué)習(xí)不同優(yōu)秀發(fā)展榜樣、努力向可持續(xù)發(fā)展道路邁進(jìn)。

領(lǐng)讀人介紹：

劉海方，北京大學(xué)非洲史博士，北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院副教授，北京大學(xué)亞非研究所所長(zhǎng)，北京大學(xué)非洲研究中心主任。主要從事非洲政治與國(guó)際關(guān)系、國(guó)際發(fā)展合作、中非經(jīng)貿(mào)（特別是農(nóng)業(yè)）和人文合作、國(guó)際關(guān)系中的種族問題、全球移民問題、非洲可持續(xù)發(fā)展等研究。主編有《中國(guó)非洲研究評(píng)論》（2015、2018、2021年）、《贊比亞農(nóng)業(yè)外國(guó)直接投資：減貧和發(fā)展的機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)》（中英雙語版）、《非洲農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展與南南農(nóng)業(yè)》、《危中有機(jī)：大變局下的非洲》等。