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從長(zhǎng)途車司機(jī)到鋦瓷古技挽救者,他用殘缺成全美滿

不遠(yuǎn)萬里來到中國(guó)
從此在這塊神奇的東方土地上
開始了他虔誠(chéng)的傳教之旅!
多年以后,這位意大利傳教士
被中華文明的博大精深所深深折服
于是便洋洋灑灑、著書立傳
把所見整理記錄成冊(cè)
希望自己所經(jīng)歷的東方神奇
能夠傳遍世界每一個(gè)角落
其中,有這樣一段記載
讓西方世界的匠人們百思不得解而贊嘆不已:

張軍|銀匠張第三代傳承人
Made in 開封
1
找碴、對(duì)縫、捆綁、定位
打孔、鋦釘、補(bǔ)漏......
利瑪竇大爺在中國(guó)札記中記錄的神奇東方技藝
早在宋代名畫《清明上河圖》中就有所描繪
這么說來,這門古老的手藝
距今最少也足足千年有余
也許還要更加久遠(yuǎn)。

沒有被戰(zhàn)亂天災(zāi)淹沒吞噬
也沒有因時(shí)代科技進(jìn)步而被淘汰出局
在華夏大地一代代手藝人的師徒傳承中
頑強(qiáng)倔強(qiáng),保留至今
這強(qiáng)大的生命力
足以說明這門技藝與中華文明的血脈相融
與百姓生活的密不可分
這世代相傳的手藝
被我們的老祖宗稱為:鋦。

當(dāng)時(shí)在北京琉璃廠
做瓷器的鋦鑲,還有金銀的加工
清末民國(guó)期間的戰(zhàn)亂頻發(fā)
于是就由北京琉璃廠逃出來
一路往南,來到河南的澠池縣
到了1942年,河南災(zāi)荒,為了養(yǎng)活家人
于是攜妻帶子的又往南逃,來到四川萬縣
從此定居下來,一直都是以金銀的加工
瓷器的鋦鑲作為營(yíng)生,養(yǎng)家糊口?!?/p>
「銀匠張」第三代傳承人 | 張軍

不僅是當(dāng)年銀匠張的逃荒求生之路
也是張軍一心求學(xué)的拜師傳承之路
隨著時(shí)代變遷發(fā)展,上世紀(jì)九十年代后
在城市里已很難找到手藝精湛的傳統(tǒng)鋦匠
作為一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)手藝癡心絕對(duì)的開封青年
張軍的年輕時(shí)代里沒有“動(dòng)次打次”
只有倒飭(chi)扣飭
一趟趟開長(zhǎng)途車外出的辛苦工作任務(wù)
他當(dāng)成了全國(guó)四處打探技藝的巡師旅途
走到哪打聽到哪
功夫不負(fù)有心人,古人誠(chéng)不欺吾輩啊
一次四川跑車的機(jī)會(huì)
他打聽到了當(dāng)?shù)赜袀€(gè)銀匠張的消息
于是立刻前往拜訪。

銀匠張果然名不虛傳
可是一條祖訓(xùn)
卻成了張軍不能投師的障礙:
傳男不傳女,傳內(nèi)不傳外
偏偏老先生膝下只有女兒
眼看著這么精妙的手藝沒人繼承
癡迷于手工的張軍成了天下最捉急的人
沒有什么是真誠(chéng)感化不了的
如果一次不行,就來十次
于是,兩年間
開封、四川,張軍往返二十次
每次都帶著自己親手倒飭的新作品
帶給老爺子交流指點(diǎn),進(jìn)步神速。
雖無師徒之名
兩人之間關(guān)于技巧的交流卻越發(fā)深入
一次閉門倒飭中
張軍在鋦好一個(gè)紫砂壺后
又創(chuàng)意性的用瑪瑙對(duì)壺蓋做了藝術(shù)升級(jí)
終于,誠(chéng)意+靈氣
老爺子一看,甚為感動(dòng):哎,收了吧
于是,張軍以義子的身份
如愿拜入門下,潛心練習(xí)
從此,「銀匠張」這塊金字招牌的擔(dān)子
就被張軍從四川一路挑回了開封
安營(yíng)扎寨,正式傳承了下去!

到現(xiàn)在了,更是必須要傳承下去
這是幾代人的心血了
不能從我這一代斷檔吧。”
「銀匠張」第三代傳承人 | 張軍

“鋦瓷要求是一錘定音
一錘就要把釘嵌上
難度很大,因?yàn)榇善骱鼙?/p>
既要釘?shù)轿?,又不能釘過頭
一句話說到底
不是用手在干活,是用心在干活?!?/p>
「銀匠張」第四代傳承人 | 張世豪

張世豪的師承之路
就這么從練習(xí)鍛打一根根銀條開始了
把錘子拿在手里,才知道
想把一個(gè)個(gè)銀塊打成想要的形狀
簡(jiǎn)直是對(duì)力氣、耐心、技巧、眼神的多重磨練
「銀匠張」的招牌
就是在這一錘錘的基本功中敲打出來的
不厭其煩,扎扎實(shí)實(shí)。
老人們說:沒有金剛鉆,別攬瓷器活
指的就是這一套鋦瓷的好手藝
從百姓生活,到藝術(shù)審美
傳統(tǒng)的鋦藝也必須隨著各種變化與時(shí)俱進(jìn)
如何讓傳統(tǒng)瓷器修補(bǔ)技藝煥發(fā)新生
怎樣才能把活做的更符合現(xiàn)代審美
使鋦瓷技藝變得更為靈活、美妙
作為「銀匠張」第四代傳人的大師兄
張世豪必須走出自己所熟悉的舒適圈
往前更進(jìn)一步!

大師兄已經(jīng)擔(dān)負(fù)著
「銀匠張」三個(gè)字的匠心和責(zé)任
獨(dú)自來到上海
跟隨一位海派玉雕大師,學(xué)習(xí)雕刻技巧
學(xué)成歸來,他成功將玉雕技藝和銀器相結(jié)合
在跨界這件事上,“90后”永遠(yuǎn)走在前面
在鏨刻工藝上想要獨(dú)樹一幟
就離不開審美的提升
好在開封這座古城最不缺的
就是書畫前輩,藝術(shù)環(huán)境絕對(duì)得天獨(dú)厚。
“不要在我的房子里蓋房子!”
這是張軍常掛在嘴邊的一句話
也是對(duì)兩個(gè)徒弟的忠告
大徒弟把玉雕與銀器制作完美的跨界融合
二徒弟邵陽則是在技藝傳承的本身
融入情感,深入摸索。

這都是一個(gè)個(gè)基本功的扎實(shí)體現(xiàn)
就鋦藝而言,則是縫補(bǔ)生命,修復(fù)藝術(shù)
如何既能修好,又能玩出新的花樣
這是現(xiàn)代鋦瓷修復(fù)的時(shí)尚命題
當(dāng)鋦子在器物上成為裝飾
與器物融為一體,就會(huì)別有一番韻味。
不同材質(zhì)和器型的修復(fù)過程中
修飾不同的鋦子
這本身就是一種藝術(shù)再造的過程
唯有扎實(shí)的基本功
才能準(zhǔn)確而巧妙的運(yùn)用沖線或殘缺
將傳統(tǒng)鋦瓷技藝合理用于現(xiàn)代器物修補(bǔ)
將殘缺轉(zhuǎn)換成一種美
創(chuàng)造出完全屬于這個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)。

心靈手巧固然重要
不過作為技藝傳承的頭等大事
選人則要最考驗(yàn)人品
以德為根,以誠(chéng)為本,盡孝守信
也許,這就是最根本的工匠精神吧。
“從前聽一些老人說
打鐵還需自身硬
但是師傅講了,打鐵還需自心正
在鍛打的過程中
我感受到了什么是千錘百煉、精益求精
我們不是在打銀子
而是在鍛打自己,磨練自己
對(duì)我們來講,「銀匠張」三個(gè)字
更重要的是一種精神
我們要把這種精神傳承下去?!?/p>
「銀匠張」第四代傳承人 | 邵陽

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